刘三秀是清初的一个绝色寡妇；清朝人的笔记中有很多关于她的记载，说她在顺治入关后，被下江南的清兵掳去；豫亲王多铎一见到她就被她的美貌征服，当时正赶上多铎的福晋刚刚去世，因此就娶了刘三秀做嫡福晋。多铎原本无子，娶了刘三秀后，连生了两个儿子。关于刘三秀的故事，可以在墅西野叟的《过墟志》中找到记载；清史权威专家孟森认为，《刘三秀》是一本非常有意思的小说。可是，刘三秀所嫁的究竟是豫亲王多铎？还是另一个下江南的端重亲王博洛？只凭《过墟志》的记载根本不够。而且在清朝人的笔记中，大多记录着刘三秀嫁的是豫亲王多铎，那为什么在高阳的笔下却不是这么回事？你能在这本历史小说里找到答案。

《花魁》是高阳根据《卖油郎独占花魁》改编而来，这部小说的男主角是商人，女主角是妓女，取材更加生活化。朱重对美娘的爱恋始于其美貌，美娘决定嫁给朱重是因为他老实诚心，这与以往的“夫为妻纲”、“从一而终”、“忠贞刚烈”等封建礼教主题不同。小说描写的是普通市民的实际的爱情观，强调的是生活中的人性和真情，反映了新兴的资本阶层的小市民的爱情婚姻观念和生活理想。

《大故事》分为七篇，分別是“天下第一家”，所介绍的是四大世家之最的孔子世家。第二篇是“状元的故事”，描述的是中国历史上较特殊的状元故事。第三篇是“科场弊案知多少”。第四篇是“紫禁城搜秘”。第五篇是“万园之园话圆明”。第六篇是“明十三陵漫谈”，对明十三陵有丰富的描述。最后一篇是“命中注定作傀儡的溥仪”，其中还针对溥仪的命造，有详细的介绍。

大家闺秀陆佳琼在新婚之日被土匪抢上“黑虎寨”，欲逼其为压寨夫人，并夺取她家的传家之宝～由乾隆皇帝御赐的《苏轼“颖州西湖月夜泛舟听琴诗”石碑拓片》。在遭到拒绝时，匪首李蚩壬令手下的“八大金刚”当着陆佳琼的面轮奸了她的丫环宁锦莉。陆佳琼被人救出逃回家时发现全家老少已为土匪杀害、房屋均被烧毁，传家之宝也不翼而飞。 为报仇雪恨并夺回国宝，陆佳琼在深山老林拜师学艺，出师后与师妹齐凰、金凤奉师命下山报仇。途中巧遇宁锦莉，在得知她系同门师妹后，四姐妹重新恢复了名为“金凤凰楼”的门派。她们一路行侠仗义，惩恶扬善，血溅“黑虎寨”，一举除掉了留在寨内的四个“金刚”；智擒麻大凡，既为自己报了仇又为周边数县的百姓除了一大祸害，成了江湖上有名的“丽侠”。 匪首李蚩壬夺得由乾隆御赐的国宝后和“八大金刚”之一的高放“金盆洗手”通过捐钱买官，分别当上了国民革命军的团长和营长。为了对付手握军权、利器的李蚩壬和高放，“金凤凰楼”四姐妹化名从军，在女子特种兵特训大队苦练军事技术，练出了一手好枪法和擒拿格斗等一流的军事技术。 毕业前夕，“金凤凰楼”四姐妹发现前来接兵的所谓”军统”要员居然是原“黑虎寨”八大金刚之一的老七李探。在戏弄了李探一番之后，四姐妹毅然离开女子特种兵训练所在的军校逃往北方。 在北上期间，四姐妹获悉日本鬼子已全面发动侵华战争，并亲眼目睹了日军“三光政策”给中国老百姓造成的凄惨景象，还和日军正面交手一次。 回到南方，“金凤凰楼”四姐妹在国难当头之际决定暂时放下私仇，共赴国难参与抗日。她们在设计除掉被“军统”除名、担任茶湘县警察局局长的李探后，联合原“黑虎寨”“八大金刚”中的老六荣国泰组建了“忠勇救国军凤虎抗日团”，由荣国泰任团长、陆佳琼任副团长，并招慕了一批女兵，成立了女子大队。 由省城败退下来的国军师长李蚩壬兼任了16县抗日联军指挥部的总指挥，统一指挥辖区内包括凤虎抗日团、新四军游击队在内的地方抗日武装。 凤虎抗日团在陆佳琼和荣国泰的率领下，连杀两名鬼子中队长、粉碎日军的大扫荡，收复朝阳镇，令鬼子闻风丧胆。 在获悉高放被日军抓获投敌叛国之后，陆佳琼利用鬼子翻译官朱志铭和高放之间的矛盾，除掉朱志铭，离间高放和日军大队长黑木龟夫之间的关系。 为炸毁日军婆婆岭飞机场，陆佳琼率22名凤虎团的女兵设计闯进机场，齐凰驾车冲入停放飞机的岩洞以车撞机引起连锁爆炸，彻底摧毁了鬼子的地下停机坪。 高放成了婆婆岭机场被炸的“替罪羊”，在鬼子处决高放时，陆佳琼和金凤采取殂击的方式击毙高放，申张了正义。 日军为了扶植摇摇欲坠的汪精卫政权并夺取由乾隆亲笔题跋的《苏轼“颖州西湖月夜泛舟听琴诗”石碑拓片》，制订了一个“强身针计划”，派特种兵绑架了身为16县抗日联军总指挥兼国民革命军少将师长的李蚩壬。为了维护联合抗日的大局，陆佳琼置李蚩壬与自己有灭门之仇于度外，和金凤深入虎穴，救出了李蚩壬。不幸的是陆佳琼却落入日军之手，在危机时刻她用一招“断绳指”崩断捆绑手臂的绳索，解开脚镣杀死鬼子的看守人员逃出虎口。 李蚩壬获知日本向同盟国发出乞降照会即将投降时，为防止陆佳琼在抗战结束后找自己报仇，竟以国宝为诱耳暗中勾结日酋山本大板旅团长，企图借刀杀人。 陆佳琼和女子独立团团长金凤在抗战胜利的头天凌晨，获悉日军血洗大脚村的消息后率全团500名官兵在抢救村民途中，上当受骗被鬼子包围于一山头上，金凤为掩护陆佳琼被鬼子的炮弹击中后牺牲。 陆佳琼发现李蚩壬身穿日军制服躲在对面山上督战，便与警卫员化装成鬼子的战场救护员闯入日军指挥所，亲手击毙了山本大板、杀死了李蚩壬，夺回了稀世国宝。 荣国泰率部联合新四军与其他友邻部队赶来增援，在消灭全部日军打扫战场时，发现被乱枪击中后倒在一株大茶花树下，身上覆盖着一层花瓣已奄奄一息，但手中仍紧握国宝不放的陆佳琼。

《痛苦》记述作者玛格丽特·杜拉斯在二战期间的个人经历以及对战争问题的思考，也记录了她如何等待被关在纳粹集中营的丈夫的归来。《痛苦》背景是战争，是战争中人的群像，个人所受到的忽视、在庞然大物面前显出的脆弱无助，成为对社会权威的批判。叙述无所不在的欲望、不置可否的爱情成为人在社会的不公正对待面前一种内在的反抗。

埃里克·法伊所著的《长崎（法兰西学院大奖作品）（精）》内容简介：一看到冰箱，我前一丢的菜种不安就突然褛惊酲了。但当我打开它肘，一切看上去还都算正常。每种物品都奁自己的位置上，也就是在今早我离开时它们所在的位置上。踌泡菜：成块的豆腐。晚锓的鳗鱼：我仔细检查了每一个玻璃槽。酱油和小红萝卜，诲带干和红豆糕；装在一个特百惠盒子里的新鲜章鱼。底层盼疆扳上，包在紫菜里构小小三角米饭团仍然是正好四个。两个茄子也还在那里。我感到如释重负，更何况还有部把尺予。《长崎（法兰西学院大奖作品）（精）》中这一点我确信无疑，它也将使我感到放心。这是—把不锈钢尺子；长四十厘米。，在没有刻度的一面，我贴了一张白纸条，然后，我把这个器具浸到：一盒今早剐打开的复合维生素（A、C和E）果汁里。我等了儿秒钟，一好让液体充分浸透我的这个探测器，之后我慢慢将它抽出。

这是一个诗意又悲伤的爱情故事：一位弃笔从戎热血参战的青年空军，一名天真纯洁的美丽少女，一段真挚深切的西湖情缘，却因一场忧患深重的战争而展开了将近五十年的深情守望。 在20世纪40年代那段特殊的战争年月里，有着许多让人们难忘的事迹。他们中有投笔从戎、立志抗日救国的大学生，有对国民党统治不满而投身学生运动的大、高中学生，有对生活现实迷茫、憧憬美好未来、追求独立的初中生。他们的生活多多少少反映了当时一群青年的精神面貌。“故事”集中描述了那个年代里一对青年男女在美丽的西湖相遇、相恋又相失的故事。皇天不负有心人，五十年后的异域他乡，她终于探听到了他的消息……

《盛唐领土争夺战》讲述了大唐天宝年间（公元742-756年），中华民族正处于历史上最鼎盛时期，我们祖先拥有世界上最强大的帝国，即使是在黄沙漫天的西域边疆，同样威震八方，三十多个周边国家对大唐俯首称臣，西方各国使臣、商人，沿着东西方最重要的通道丝绸之路，不远万里，来到大唐顶礼膜拜。 但随着青藏高原上吐蕃（tǔ bō）王朝和西方阿拉伯帝国（史称“大食”）的迅猛崛起，野心爆棚，他们挑衅大唐核心利益，图谋独霸整个西域，不时制造事端，小动作不断。 面对大食侵犯，盛唐果断开战，火速出兵西域，一路攻城略地，势如破竹，活捉小勃律国王、活捉吐蕃公主；翻越帕米尔高原，击溃朅（qiè）师国、活捉石国国王、横扫突骑施，打得对手魂飞魄散，主动服软；当三万唐军最终在怛（dá）罗斯遭遇数倍于己的大食劲敌，一场注定改写中华民族历史进程的伟大战争瞬间爆发，史称“怛罗斯之战”…… 翻开本书，带您见识我们祖先为领土血战到底的辉煌传奇，重温中华民族的血性、傲骨与强悍：犯我疆域，虽远必诛！

战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；最后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。 弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业…… 翻开《战国纵横：鬼谷子的局4》，了解中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。

长篇历史小说《洪宪梦》描写了民国四年（1915年）夏秋之际至民国五年初春的一段政治变局，在此期间，北京政坛围绕着共和制度与君主政体孰优孰劣之争，即所谓国体之争，展开了一场云谲波诡的政治运动与权力角逐。一百年前，武昌起义爆发，封建制度崩解，中华民国肇兴，中国社会产生了巨大的历史转折。辛亥革命之后，民主宪政筚路蓝缕，君主政体阴魂不散，皇权噩梦始终困扰着政治强人。《洪宪梦》描述了民国初年的一番风云变幻，刻画了一幕幕跌宕起伏的政坛权争。民国四年，正值第一次世界大战，胶州沦丧，危机四伏，民国总统袁世凯企图改变共和政体，实行君主政体。君主立宪派在幕后操纵舆论，左右民意，鼓动支使政客、军警、乞丐、游民乃至青楼女子，演出了组织社团请愿、全国投票决定国体、参政院推戴皇帝等一出出政治闹剧。蔡锷、梁启超等人不顾生死，出走京城，南下兴师，讨伐独夫。日、英等列强为维护其在华利益，干涉帝制活动，袁世凯众叛亲离，内外交困，“洪宪帝制”终成春秋大梦，却为后世留下了镜鉴。近年来，袁世凯一直是一个颇具争议的历史人物，他在辛亥革命中的历史作用，以及在“癸丑之役”（二次革命）与“洪宪帝制”中的表现，留下了一个个历史的谜局，史学界至今仍存争议。辛亥革命四年后的“洪宪帝制”，铸成了袁世凯的个人悲剧，此后一系列的政治变局与社会动荡，亦演变成为中国的悲剧。《洪宪梦》人物众多，既有军阀、政客，亦有志士仁人，还有满清遗老、京城名妓各色人等，其中着力刻画的袁世凯、蔡锷、杨度、梁启超、袁克定等历史人物，尤为生动、传神。小说深入细致地描摹了京华风物，为读者重现了民国初年的一幅幅风俗画卷。作者王燕琦，现供职于《光明日报》社，从事编辑、记者工作30年，获得中国记协评选的“优秀报道奖”、中华全国总工会评选的“五一新闻奖”等多个新闻奖项，当代北京史研究会理事。这部小说得到了一些知名作家、学者高度的评价。北京市作家协会主席刘恒认为：“历史小说首先应该反映重大的历史事件和历史人物，它必须关乎国家、民族的命运，同时，它还应有美学意义上的悲剧情节，《洪宪梦》可谓二者兼备。”著名作家刘庆邦评价道：“王燕琦以历史性、社会性和丰富的人性相结合，写出了一个血肉丰满的立体的袁世凯。”中央民族大学历史专业副教授、北京大学博士、中央电视台《百家讲坛》主讲人蒙曼评价道：“读《洪宪梦》，竟然品到了张恨水小说的味道，这就是所谓的民国范儿。书中又分明呈现了波诡云谲的民国政局与一代先驱的宪政梦想，其历史可信度和现实关照感兼而有之。”