《柯云路：曹操与献帝》是柯云路酝酿构思十余年，回归文学的长篇小说新作。写曹操，当然得有政治、有权谋，这当然是柯云路的长项；曹操呢，当然是文武忠奸具备，坏得有理，好得必然，小说家嘛，这都是看家本事。读者心里都有一个曹操，不用谁告诉；所以，要读者认可你写的曹操，并不容易。简单说，小说好不好看，关键在细节；作者的才智、功力，主要体现在细节运用上。细节好，假的也有趣；细节不好，真的也叫人兴味索然。小说是虚构的艺术，说白了就是编故事。柯云路编故事的能力，可谓一流，他生给曹操编出一位红颜知己。乍一听觉得不甚靠谱，可是越看越觉得是那么回事，有意思，好看，干净，大气。这就是细节的力量。又当然，如果柯云路写了一个沉湎于男女之情的曹操，他就不是柯云路了，那曹操也不是曹操了。曹操的舞台天高地阔，“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”。他的雄才大略、奸诈权谋，都是为了“天下”，对女人也是别样的情怀，这才合乎逻辑。曹操爱女人爱到无欲无求，“挟天子”挟得有理有道——连汉献帝本人窝囊之余，也觉得与其被别人挟，还不如被曹操挟——这样的立意对小说家是极大的考验，弄不好就成了夹生饭，强扭的瓜。柯云路写的曹操看着舒服，不矫情，出彩儿，不枉他三十多年练就的看家本领。如果把小说分为“本色派”和“演技派”，《曹操与献帝》似乎属于“演技派”。但细细琢磨，里头也有“本色派”的意思。写过《新星》《夜与昼》等等的柯云路，总要在小说里表达点什么吧。“青青子衿，悠悠我心”，这个曹操，有点意思。

兵部尚书王道夫是广州番禺永泰村（今广州天河区车陂村）人，出生于宋理宗端平二年（1235年），出身于宦官世家，咸淳四年进士。《兵部尚书王道夫》主要描写了王道夫步入仕之前在学习生活、婚姻家庭、苦志力学等方面的人生经历，以及他步入仕途之后尽责勤王、力剿妖寇、忧国忧民、抗击元军，甚至以身殉国的可贵精神。《兵部尚书王道夫》故事情节曲折，所记述史实与文学描写能有机结合，语言简洁行动，极具可读性。

苏秦，战国时期最著名的纵横家，主张合纵抗秦，曾经身佩六国相印，调动千军万马，但鲜为人知的是，他是一个“国际”大间谍，《苏秦》作者在占有大量史料的基础上，运用多种艺术手段，首次以小说的形式，生动展示了这个“天字第一号”卧底雄杰的传奇人生。

太平天国的忠王李秀成，是这段纷纭复杂的英雄史上无法被忽略的人物。他出生入死，他的刚毅勇猛，他的大略雄才，他的苍凉与愤懑，尤其是他多被后人诟病的人生结局，以及由此引发的思考……《李秀成》以李秀成的经历为主线，展现出一幅气势磅礴的农民战争的宏伟画卷。人物生动，情节曲折，豪气冲天，催人泪下。

《宋武帝刘裕：我是这样当上皇帝的》以《资治通鉴》、《晋书》、《宋书》等史料为蓝本，非常新颖地以第一人称方式，描写了南朝第一帝刘裕从一介平民起家，到加入军队成为普通士兵，再一步步成为名将，直至以宋代晋，成为开国皇帝的传奇。并对刘裕的权谋将略，以及他的人物性格、心路历程进行了极其细致的刻画。这是一部历史小说，不是传记。

文帝时，匈奴挥师南下，攻破萧关，李广等人浴血奋战，勇救若兰公主，凯旋回朝后，却只被封为中郎；景帝时，吴楚七国发生叛乱，李广随同太尉周亚夫前往平叛，成功后，众人皆有封赏，唯独李广一无所得；武帝时，西汉王朝首次主动攻伐匈奴，李广等人在鬼愁滩遭遇军臣单于，混战中因寡不敌众而被俘，回朝后，武帝震怒，要将李广斩首……“才气天下无双”的李广为何会被匈奴兵呼为“飞将军”？又为何一再立功而未能封侯？《大汉将军李广》将带您走进李广那坎坷而悲壮的戎马人生，感受其深沉丰富的真实情感，探知其“一世难封”的深因暗幕……

小说以西拉沐沦王府格格塔娜的爱情为线索，讲述二十世纪初清帝退位后，西拉沐沦草原在共和的呼声中陷入动荡，王府中的各色人等面对家仇、国事，在纷乱的时局中也被推上风口浪尖。错综复杂的历史叙述和跌宕起伏的爱情故事彼此纠缠而又浑然一体。语言简洁流畅，人物形象生动鲜明。

这是一部武陵山地百年变迁的雄奇史诗，一轴土司王朝色彩斑斓、触目惊心的历史画卷。小说通过一个土司家族由盛到衰的演变，描绘了一个王朝和一个家族的必然命运。小说人物性格复杂多变，故事情节跌宕起伏，风土人情绚丽多彩，思想内容厚重深刻，艺术特色鲜明而富有感染力，是近年来不可多得的长篇力作。本书完美地展现了武陵山地神秘风土人情、土司家族世代恩怨情仇、是一部巫傩王国百年兴亡史诗。

《陈亡隋兴录：张丽华与陈后主》主题反映新旧朝代更替变迁的历史：南陈后主陈叔宝如何走向没落的轨迹；隋主杨坚如何消灭南陈而统一江南乃至全国的壮烈场面。当你们打开《陈亡隋兴录：张丽华与陈后主》的时候，不难发现围绕这个主题有两条红线穿插运行：一条是南陈内部的宫廷斗争，即宣帝陈项病危时皇帝次子陈叔陵与皇太子陈叔宝之殊死斗争；一条是隋朝与南陈之间发生的长江大战。这两条斗争红线，通过对隋陈双方君臣将领和后宫嫔妃诸多人物思想和行动的刻画展示，让我们看到思想道德、军事路线、政治方略等各个方面的治国之道及其是非界限，从而完全可以看清隋陈的更替和历史的必然。但是，历史并没有规律可循。尽管人们常说，那些创造历史的人称得上伟人，可也无法教导后人照搬历史去做。因此，创写历史的意义不在于以史实标新或抗拒遗忘，而在于开辟一条历史长河让后来者畅游反思，在反思中促使我们更加深刻地认识过去、理解现在并走向未来。

《父子皇帝唐玄宗与唐肃宗的悲情人生》从 唐玄宗李隆基7岁（710）封王起，至玄宗肃宗父子相 继辞世止（762），历五帝（中宗、睿宗、玄 宗、肃宗、代宗）52年。 全书分为上下两篇，上篇《盛世危情》着重刻画 早年李隆基创建“开元盛世”的历史功绩，歌颂了姚 崇、 宋、张说、张九龄等几代贤相的历史贡献。从张九 龄罢相，李林甫执朝柄起，唐玄宗开始贪图安逸和荒 淫， 一味听从李林甫嫉贤妒能地“贬斥汉人，重用胡将” 和“以夷制夷”的荒唐国策，使得朝政目非，安禄山 逐渐 坐大。下篇《帝国之殇》侧重描述唐肃宗主东宫时， 遭受李林甫一而再再而三的迫害……再现了“安史之 乱”的 曝发、马嵬兵变、永王东征、李白含冤、杜甫流离失 所、郭子仪力挽狂澜、张巡夫妇死节等可歌可泣的历 史画面。 《父子皇帝唐玄宗与唐肃宗的悲情人生》是 吴永生所著“唐史三部曲”的最后一部，前两部为《 杜牧外传》和《李白外传》，较之前作，本书显 著特色是立体化地反映盛唐半个世纪的历史，这在国 内当属首创。作品语言流畅，故事生动，人物形象栩 栩如 生，整体布局大气磅礴，情节发展跌宕多姿，读者会 从中感受到历史的凝重和岁月的沧桑。