《苏图克·布格拉汗》通过小说的方式阐述苏图克·博格拉汗的生平以及他登上汗位和皈依伊斯兰教的全过程。说到他，必须提到喀喇汗王朝。喀喇汗王朝10～13世纪初回鹘人在中亚及今新疆喀什、和田地区建立的伊斯兰王朝。亦称“黑汗王朝”或“葱岭西回鹘”，史称喀喇汗王朝。传说王朝的开国者是萨图克·布格拉汗之祖阙毗伽·卡迪尔汗。王朝为相当松散的多民族部落联合体。约自1041年起，王朝正式分裂为二，长期互相攻伐。12世纪末至13世纪初，东西两汗国均臣服于西辽。王朝刚开始时全民信奉佛教，苏图克布格拉汗登上汗位后，公开宣布皈依伊斯兰教，于是，20万帐突厥部落皈依伊斯兰教，这为新疆伊斯兰教历史中意义深远的大事。

《蒙元王朝开创纪（套装上下册）》讲述蒙元王朝是指公元1206年至1368年，由蒙古统治者建立的中国古代封建政权。13世纪成吉思汗及其子孙的征服战争使欧亚政治格局发生了重大变化，一方面造成了剧烈的社会动荡，给各国人民带来巨大痛苦；另一方面，使欧亚之间经济文化交流的壁垒被打破，客观上带来的积极影响不容忽视。

天空和大地形成之前，虚空之中什么也没有。突然有一天，虚空中升起一团气，这阔气越滚越大，越裹越紧，最终爆裂为三片，一片往上升为天，一片平铺为地，一片下沉为水，因此才有了上界、中界和下界。大地生成以后，了无一物，空空如也。又一日，大地上开了一朵鲜艳的花，花蕊里跳出壮族女始祖乜六甲，与此同时，天地生成时因爆炸留下的一块石头里，也蹦出了壮族男始祖布洛陀和雷公、迪额及老虎。乜六甲和布洛陀造人烟、造万物，定规矩、定秩序，教会人们生存的本领，使得大地上一派欣欣向荣。人烟繁盛以后，三界之间互相惊扰，上界的雷公和下界的迪额不断制造事端，布洛陀因此带领人们把天撑高，把地钉牢。然而预想不到的是，天被撑高以后，人和万物赖以生存的天光照不到大地上了，人们只好自己造太阳来照大地、晒谷子。不曾想，太阳和月亮竟然在天上偷情，生下了若干子女，长大的卜一颗太阳不听劝告，天天跟着太阳到天上巡游，晒得大地直冒火烟，万物难以生存。汤谷村的迪海和易骆于是带领人们制造弓箭，射落了天上的十一颗太阳。剩下太阳的小女儿因为害怕和仇恨，便逃进东海海底躲藏，易骆找到东海边呼喊，她又躲到迪海的子宫里。因为易骆变成公鸡在东海叫太阳丽不见效果，身怀六甲的迪海只好自己上路去找太阳。她在路上产下了女儿汤温，并带着她一起寻访天边。她们母女历尽了千辛万苦，战胜了雷公、迪额和老虎的挑战，以为不到天边也差不多了，却意外地回到了出发地汤谷，十年辛苦一场空。回到汤谷以后的日子里，汤温见到了人们没有太阳的种种苦难，逐步消除了心中的恐惧和仇恨，在母亲决意再一次外出找太阳的时候，已经十二岁的汤温终于臼曝身份，并且愿意上天去为大地服务。可是，急于上天的太阳却没有飞升的翅膀，在这种无奈的情况下，乜汤温和村里的另外三名小姑娘，只得化作风凰送太阳上天。太阳一天以后，从东海赶回来的博汤温，因见不到日夜思念的妻子和未曾谋面的女儿而痛苦万分，便又重新化作一只大公鸡，天天准时叫太阳起床。从此，大地重获光明和温暖，万物复苏，人们又过上了幸福的生活。为了感恩太阳，太阳的故乡——汤谷村的成年女子，年年农历二月初一都要祭祀太阳，并相沿成习，一直传到了今天。

《银淀烽火》，本书以冀中九分区抗日大事记为纲，以白洋淀抗日斗争为背景，记述了中国共产党领导的抗日根据地人民政权同旧政权的斗争，共产党领导的抗日武装同日寇、汉奸的斗争。记述了白洋淀抗日斗争中创建抗日根据地、建立党组织、建立抗日武装等历史事件。

吐谷浑王国，350多年的存国时间开创了少数民族地方政权最长的纪录，成就了丝绸之路南道几个世纪的繁华，培育了中国历史上闻名遐迩的千里马“青海骢”……一代王朝沉睡在岁月的冰峰里，一梦千年，历史演进，朝代更替，一度活跃繁华的王国消失了，但它留给后人的传奇却一代代流传了下来。《长篇历史小说：吐谷浑王国（套装共2册）》沿着历史的脉络，逐步揭开吐谷浑王国神秘的面纱，穿过历史的烟云，去领略那一段峥嵘岁月。作者用艺术化的笔触，将千姿百态的人物、事件、传说、传奇一一串联，勾勒出一幅气势磅礴的历史群像。在那个烽烟四起的年代里，有这么一群造时势的英雄，他们豪情万丈，他们壮志凌云，他们用他们的血和泪，在西北高原这片广袤的土地上，写下过无数的传奇。各种人物、线索、元素的交织，让这部小说不仅仅在书写历史，更在书写历史深处的人性，人性所传递出来的精神，精神所折射出来的价值。正是这些不朽的价值，铸成了吐谷浑王国永恒的精神彩虹。

《叶落大地》描述了从未在文学和影视作品中表现过的故事：上世纪1898年至1937年四十年间，近五万山东人在陕西开荒、扎根、融入，至今形成渭北无数山东村。小说表达了与《闯关东》同一时期却不同逃荒历程的生存故事，还原了一百年前中国式农民大迁徙、重建家园的生活原貌。作品分为上、中、下三部。上部主要写连年大旱闹饥荒，刘冬莲挺着大肚子和丈夫、女儿等一群山东人逃往陕西，不想刚过了潼关丈夫被黄河水卷走。为了置办棺材埋丈夫，刘冬莲卖了女儿，之后带着遗腹子在陕西艰难开荒。她和她的山东老乡凭着自身的努力和坚韧不拔的生命力，逐渐在陕西的大地上扎根融入。中部主要写冬莲的儿子谭守东由于一次和关中当地人的冲突造成大祸，被迫又一次远走他乡。多年以后，学了中医和木匠本事的谭守东重回山东村，用自己的手艺帮助乡邻，回报那些曾经在闯关中的路上帮助过他们母子的恩人们，同时也为自己和母亲赢得了尊严。在刘镇华镇嵩军兵围长安的灰色年月，谭守东利用他学到的中医知识救活了无数伤员的命。在此过程中，主人公谭守东自身也完成了自身革命觉悟的提高和人格升华，成为一名舍小家顾大家、为了人民利益敢于铤而走险的革命者。下部主要写冬莲的女儿青女被卖到戏班子以后死了养父，后进入西安城唱成了名角。经过兵围西安之痛，看遍生死离合，最终原谅了冬莲当年对自己的抛弃，母女相认。谭守东的儿子谭振国，接受新式教育，从小立下了大志向，为了革命偷偷瞒着家人去了抗日前线……

《糊涂县令郑板桥》讲述了，历来的官场，都会有职场倾轧，有腐败，有潜规则。有刚正不阿、为民做主的清官，也有逢迎谗佞、中饱私囊的小人。职业官吏们，总是不断琢磨官场的路数，并想得到做官的秘笈。郑板桥本是一介文人骚客，弄诗作画游刃有余，但是做了山东潍县县令，如何处理上下级官吏之间、同事之间以及官民之间错综复杂的矛盾及事件，的确够他喝一壶了！他想糊涂，可是有些事的确不能糊涂。他想不糊涂，可有些事情不糊涂还行不通。于是他的心灵挣扎在糊涂与不糊涂之间……《糊涂县令郑板桥》力求还原一个真实的郑板桥—一个命运多舛、却风趣幽默、在艺术上大有成就的郑板桥，同时又是一个官场上的郑板桥。郑板桥的官路，或许对今天的官场，该有哪些启迪……

1923年，日本发生关东大地震，中国政府筹集巨额物资赈济日本灾民。一幅彰显天伦之爱的家珍油画《玉娘哺》，被义卖捐助东京震区。自此，南京方家与东京大江家结下渊源。但让他们始料不及的是，十余年后，日本发动了侵华战争。此时，方家小女方琼已成为南京小有名气的画家，人称“金陵画狐”；大江之孙大江秀川则成为出征中国的日军“笔部队”的高级摄影记者；而与方家素有渊源的刘家之子刘寒子则成为一名英勇善战韵国军骑兵营营长。他们在这场旷日特久的中日战争中交锋，将面悔怎样的抉择与挣扎？战争结束之后，他们的人生又将去向何方？ 余之言所著的《战争画廊》将以23幅画作和战地照片，串联起那段岁月中所有的生死搏击与爱恨情仇，带我们走入那道色彩浓烈、气息逼窒、引人深思的战争画廊。

本书根据一个家族两代人所经历的故亊所构思而成，全书共四篇二十五个章节，约23万字。描述了上世纪四十年代震惊川东的“军粮焚烧”大案；有中共地下党员艰苦奋斗、坚贞不屈的斗争经历；有近代农村青年在那个时代苦闷、彷徨、奋斗的历程，还有现代企业改制的曲折复杂故亊……书中涉及人物众多，有坚贞甜蜜的爱情故亊，也有市井人家的生活状况……故事跌宕起伏，有一定的可读性。

《慰安妇血泪》是在真实人物回忆往事的基础上参考有关历史事实而写成的长篇小说。七十多年前，南京沦陷两个多月后，日军组织了民间“服务所”。（又名“娱乐所”），来解决士兵的性饥渴。《慰安妇血泪》无情地撕去了“服务所”这块文明典雅的遮羞布，揭露了日军对征集、欺骗、强逼来的四国女性犯下的肆意蹂躏、阴险虐杀、比禽兽还要凶残恶毒的滔天罪行。这些可怜的女性，虽有不同程度的反抗，但在嗜血成性的豺狼面前，多数成为羸弱羔羊。书中着重描写了中国七位女性从胆怯脆弱到不甘屈辱的性格演变。虽然多数终究难逃一死，但是她们反抗外族践踏的斗争精神是永不磨灭的。一个只记住荣耀而忘却耻辱的民族，不是真正勇敢的民族。书中用了一定篇幅和力度，还原历史真面目，再现了装备极差的中国陆、海、空三军在正面战场英勇悲壮地抗击外邦侵略；侧重写了鲜为人知的武汉三胜和长沙三捷。民心企盼的说教和史实得到公正统一的时代已经来到。所以，《慰安妇血泪》谨向那些为保国保种、流尽热血的芸芸众生致以沉痛悼念！愿他们的在天之灵，能得到应得的慰藉。