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本书是一部长篇历史小说，真实生动地再现了第一、二次鸦片战争的全过程。

长篇历史小说。与《天桥梦》、《大栅栏》并称“京城三部曲”。故事发生在清末民初的北京。有着百年历史的王府井一夜之间枯竭了。为了水，王府井百姓与法兰西公使等外国人冲突迭起。清廷下决心筹建的自来水工程却因国库空虚省去了下水设施，致使污水上街，民怨载道。大总统一声号令，要改造王府井。围绕设计风格，一场东西方文化的冲突，新旧势力的较量，文化人与权贵的争斗，及爱情与事业的失衡等，矛盾分呈，悲壮缠绵而又激烈，读来发人深省。仿佛历史在轮回，这是旧中国文化人的悲哀。

由乞丐、赌徒、毒贩成为国民党高级将领，流氓军阀孙殿英赌技超凡，用打麻将观人、识人、用人。想了解民国吗？请看这本书！孙殿英——一个中国近现代史上多面孔、多身份、多心计、多手段、多交际、多圈子、多色彩的畸型人物。蒋介石、阎锡山、张作霖、冯玉祥、戴笠等都能成为他的朋友或上司，也随时会成为他反戈讨伐的对象。他反动透顶却能依赖共产党、抗日起家，在“义气”的幌子下保护在他军队内的地下共产党人。他一身都是毛病，是不可救药的毛病，就像那时代、那社会的一个典型毒瘤，溃烂、死亡是必然的。他最终走向了人民的反面，在解放战争中，被我刘邓大军割除……

宋徽宗与李师的的艳情，广为人知，据史料记载，宋徽宗曾赐给李师师黄金、白银多达十万余两，为了她竟然在皇宫和李师师所住的镇安坊之间开挖了一条地下暗道！想知道究竟是什么原因让贵为天子的皇帝围住一个妓女十七年吗？那就循着作者的思路，追溯这一段迷情故事吧！在男权中心的统治下，男性为了满足他们纵欲的需要，建立了娼妓制度。春秋时期，齐桓公称霸后，管仲设“女间”700人，是为中国官妓的开端。“女间七百，齐桓公征其夜合之资以佐军需”。这是说，齐桓公通过经营妓院，从妓女中征税作为军需中的一部分。此后，娼妓制度一直沿袭下来。及至唐代，娼妓盛行，竞有宫妓、官妓、家妓之分。但在唐代以前，尚未见正式写妓女的文学。中国之有“写妓女”的文学当自《霍小玉传》始。蒋防的《霍小玉传》、白行简的《李娃传》、房千里的《杨娼传》、皇甫枚的《绿翘》（写了变相妓女、女道士鱼玄机）、杜光庭的《虬髯客传》（小说中有个叫红拂女的妓女，胆识过人，识李靖于风尘之中，为妓女生色），是唐代“写妓女”文学中的名篇。及至宋、元，写妓女的话本在市民和普通百姓中流传。话本《钱舍人题诗燕子楼》、《苏长公章台柳传》、《柳耆卿诗酒玩江楼记》，是宋代“写妓女”文学中的佼佼者，话本作者的同情完全是站在妓女这一边。到了明代，随着市民阶层的壮大，工商经济的发展，写妓女的文学，在观念上有了新突破。从前，妓女把自己的出路寄托在读书人和做官人身上，从良就是“从”读书人、做官人的“良”。明代小说以《杜十娘怒沉百宝箱》中的名妓杜十娘与《卖油郎独占花魁》中的名妓花魁女美娘作对比，表明“从”读书人、做官人的“良”是靠不住的，相反，“从”工商业者的“良”比较可靠。清人“写妓女”的文学，当以陈森的《品花宝鉴》、魏秀仁的《花月痕》、俞达的《青楼梦》、韩子云的《海上花列传》最为有名。至于其后“写妓女”的作品，只有二春居士（李伯元）的《海天鸿雪记》、张春帆的《九尾龟》比较有名。曾朴的《孽海花》，应是在中国帝制的封建社会里“写妓女”的压阵之作。 没有想到，老友谭慕平最近送给我一部长篇小说《镇安坊》书稿，竞也是一部“写妓女”的文学作品。它写的是宋徽宗赵估与当时名妓李师师的私情故事，但却重新塑造了李师师这位名妓的形象，赋予这一形象以新意，写出了她从“情妓”而“侠妓”而“义妓”的思想发展历程及其在北宋王朝败亡时的悲壮结局。难得的是，这样写李师师并非“戏说”，而是在北宋末年的历史大背景下完成它对李师师的精心塑造的。关于李师师，《贵耳录》卷下、《浩然斋雅谈》卷下、《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳委谈》下、《坚瓠集》等都有记载。《词品拾遗》更有专条《李师师》：“李师师，汴京名妓，张子野为刊新辞，名《师师令》，略云：‘蜀彩衣长胜未起，纵乱云垂地。正值残年和月坠，寄此情千里。’秦少游亦赠之辞云：‘看偏颍川花，不似师师好。’后徽宗微行幸之，见《宣和遗事》。（下略）”商务印书馆出版的《中华人名大辞典》“李师师”条目谓：“李师师，宋名妓。徽宗好微行，尝至其室，赐予甚多。以微服野行，不能常继，因筑潜道通其宅。帝禅位，师师乞为女冠。金人破汴，主帅欲深得师师，张邦昌等踪迹之以献金营。师师折金簪吞之死。”在历史上，李师师确有其人，确是名妓，且是皇帝追求的名妓。但她不是只认钱不讲情的无情女，而是一位情有独钟的情妓。谭慕平写她起初也曾企图“从”读书人贾奕的“良”，对贾奕有情，但后来贾奕弃儒经商，有钱了，商人化、庸俗化了，李师师才对贾奕绝了想头。著名音乐家周邦彦教她怎样弹好琴，唱好曲，在教学中她对周邦彦也产生了感情，但周邦彦毕竟大了她整整一个辈分，又是一个有家室的人，因此她对周邦彦的情，也只能以休止符结束。宋徽宗赵估以皇帝之尊，君临镇安坊，作为妓女，她不能不接待赵估。但是，她却坚决拒绝了赵估要她人宫当妃子的请求。她宁愿做精神独立的妓女，也不愿进宫受皇后、妃嫔们的凌辱。在一次偶然的机遇中，她与杨家将的后代杨元吉结识，从此她专情专爱于元吉，海枯石烂，绝不变心。在情妓的层次上，李师师可与霍小玉、杜十娘相媲美。不过，谭慕平并不停留在“情妓”的层次上刻画李师师，他更在“侠妓”的层次上描摹李师师。李师师对梁山泊的好汉，因其年轻时朋友燕青的情况介绍而颇有好感。在她看来，国家多难之秋，应该让这伙梁山好汉为国出力。在她的穿针引线下，宋江面见宋徽宗，指陈高俅兵败被俘的实情，终于使宋徽宗改变了对梁山英雄的态度，做出了“招安”的决定。李师师不只在梁山英雄面前表现了她的“侠骨”，而且在接纳四处漂泊并无安身之地的粉奴儿（燕青的亲妹妹）到镇安坊暂住、收容女友谢素芳在镇安坊隐居等行动上，也表现了她的“侠谊”。特别是她敢冒天大的风险，将有“间谍”嫌疑的杨元吉安置在仓王庙，更展示了她的“侠胆”。如此在“侠妓”的层次上写李师师，就把李师师这位名妓与其他历史上的情妓区别开来。谭慕平更在“义妓”的层次上揭示李师师。她深明大义，认为宋王朝与金国联合攻打辽国是不义之举。在“澶渊之盟”中，宋、辽两国结为兄弟之盟，此时女真在东北崛起，立国号为“金”，虎视眈眈，以灭辽、亡宋为己志。在此情况下，应该是宋、辽联合起来抗金。为此，她向宋徽宗表达了自己的意见，赵估也一时以为这是一个好建议。孰料赵估是个糊涂人，风吹两边倒，后来他又听信奸佞之臣的意见，改为联金灭辽。李师师从这里认清了赵估的无能和背义，开始对他绝情。特别是当金兵包围了汴京以后，李师师把多年来积聚下来的缠头之资价值九万几千两的财货全部奉献给国家作为抗金的军费，称得上义薄云天，受到了汴京全体军民们的赞誉。最后，当金兵统帅宗翰指名要李师师去金营企图占有她时，李师师当面斥责宗翰不义，最后，吞金自尽，以身殉国，突出地表现了她的忠义。于是，集“情妓”、“侠妓”、“义妓”于一身的李师师，终于站立在读者面前。写李师师不能不写赵估，赵佶是亡国之君，被俘后苟全性命，受尽屈辱，死在五国城。对于这样一个昏君，简直乏善可陈。但是，在《镇安坊》里，他又是占有李师师的风流天子，李师师对他也不是没有一点感情。如何艺术地、历史地处理赵估，是个难题。谭慕平从历史真实出发，一方面充分揭示赵估的昏乱、无能、穷奢极欲：他信任、重用蔡京、高俅、李邦彦、童贯、王黼等奸佞之臣，起造艮岳，耗尽民脂民膏，致使民怨沸腾，方腊揭竿而起；在联辽还是联金问题上犯了决策性大错误，对北宋王朝的灭亡，他负有不可推卸的责任。另一方面，赵估又是我国历史上著名的书画家。他的“瘦金体”书法、他的绘画，有很高的美学价值。留存至今的作品，都是无价之宝。赵估是昏君，但他作为书画家的另一面在文艺作品里却很少有人展现。在《镇安坊》里，谭慕平同时表现了赵估既是昏君又是书画家的形象。作为书画家、艺术家、词家，赵估即使在嫖妓时，仍显得风度翩翩，逸兴遄飞。他并不完全追求发泄一己的性欲，他讲究的是情调、情趣、情韵，因此，李师师对他还有一些好感。然而，昏君的赵估毕竟压倒了艺术家的赵估，所以留给读者的仍然是对赵估的鄙视和蔑视。《镇安坊》写出了赵估的历史真实与艺术真实。如果说，李师师是谭慕平另起炉灶创造出来的艺术形象，赵估是谭慕平按照历史真实写出来的昏君兼艺术家、风流天子，那么，杨元吉则是谭慕平虚构想像出来的艺术人物。据《镇安坊》的描叙，杨元吉是杨四郎杨延辉的后代。杨延辉在宋、辽之战后陷身辽国，被招为驸马。探母后暴露身份，复姓为杨。杨元吉曾经在辽国当过高级将领，但他的未婚妻萧瑟瑟却被辽主占为己有。杨元吉被迫逃亡到汴梁，找到了天波杨府，与伯父杨文广认亲。此后，杨元吉与李师师邂逅相识、相恋、定情、结合，主动投入了抗金的斗争。在创造杨元吉这一人物时，谭慕平着重描叙了他的爱宋、爱辽之情。他的祖先是宋国人，他对宋国怀有深厚的感情，但他又是从小在辽国长大，尽管辽主夺走了他的未婚妻，他对辽国也是有相当感情的。加之，他曾作为辽国的“银牌天使”，出使过金国，对金国统治者的政治野心一清二楚。所以，他与李师师相爱后，便尽力说服李师师接受他联辽灭金的意见，并请李师师得便时向宋徽宗提出建议。于是，杨元吉的爱宋国、爱辽国之情与爱李师师之情得到了统一。自然，无论是杨延辉的陷身辽国，还是杨家将的后代杨文广，都是传说、小说中的人物，但这些资料为谭慕平所用，对写活杨元吉这一人物却也起到了有利作用。不过，实事求是地说，杨元吉这一人物，在个性化、典型化方面，不如李师师、赵估那样鲜明、引人。 此外，《镇安坊》还写了彩姑、杨排风、蔡京、童贯、高俅等等不同身份、不同性格的人物，使《镇安坊》这部“写妓女”的作品更显得真实、可信、有思想、有艺术、可读性更强，“意识到的历史内容”更丰富。

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皇帝亲手缔造、宦官直接指挥；坐探遍全国，杀手冠京华；所有大官都受到监控，“厂”字号特务以仆人为身份在大官家卧底有的长达三十年；设诏狱、兴厂刑，无所不用其极；世界间谍史上第一个使用美人计的特务机构；悬念迭出机关重重；组织严密、手段高强、心计阴毒；乌鸦飞、燕子斜、摩萨德、中情局、克格勃在某些地方都望尘莫及。借重皇帝的利益、大宦官一手遮天；坐探遍全国：意想不到的卧底，小人物掀起血雨腥风；所有大臣背后都有一双眼睛盯着，“厂”字号特务以仆人为身份在大臣家卧底有的长达三十年；设诏狱、兴厂刑，无所不用其极；悬念迭出机关重重；组织严密、手段高强、心计阴毒；一再受挫的反抗者经不起威胁利诱走到了自己的对面，对大宦官俯首听命，违心反咬正直人士；两个特务机构间争权夺利，相互打压、拆台……明朝流传着一个广为人知的真实事件：京城四友人在密室饮酒，一人趁酒酣大骂魏阉，有人劝；当心被东厂听见。骂者说；怕甚？能剥了我皮不成？话音未落，东厂之人破门而入……次日，此人的皮高悬于东厂刑堂内。此事反映出当时的恐怖气氛。

临近天黑，唐文昌还没回家。唐文昌的父亲唐桂香和母亲黄根妹心急如焚。黄根妹连夜饭都没心思烧……

《杨家将演义》是一部较优秀的通俗小说。书中的杨业、杨延昭、杨文广原型，在《宋史》都有传 杨家将捍卫边疆，抗击入侵者的英雄业绩在宋代已经流传。杨家将捍卫边疆，抗击入侵者的英雄业绩在宋代已经流传。杨业死后六十多年，杨文广还活着的时候，著名文学家欧阳修就写道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”另一文学家苏辙在出辽国，经过古北口杨无敌庙时，写下“驰驱本为中原用，尝享能令异域尊”的诗句。 《杨家将演义》集中描写了杨家祖孙4代英勇抗击外族侵略的英雄业绩，始于杨业身陷囹圄撞李陵碑殉国，终以12寡妇征西克敌凯旋，充满着昂扬的爱国主义激情，歌颂了杨家将前仆后继、视死如归的英雄气概，尤其12寡妇继承遗志带兵出征，感人至深。然而一门忠烈，却遭到奸臣的百般陷害，又发人深思。它不是一部历史演义，很多主要情节于史无证，而是充满着浓厚的神怪色彩，呼风唤雨，撒豆成兵，迷信、神怪的描写过多。这部传统曲目，流传较广，特别是在评书、鼓书等曲种中盛演不衰。

一九八一年春，茅盾先生遗嘱将自己的二十五万元稿费损献给中国作家协会，作为基金，设立一个长篇小说奖，奖励每年最优秀的长篇小说。是为茅盾文学奖的缘起。其后二十多年中，这一中国当代文学的最高奖项一直备受关注，影响甚巨。迄今，茅盾文学奖已历五届，二十二部长篇小说获奖（另有两部作品获荣誉奖）。我社自一九九八年春出版“茅盾文学奖获奖书系”，先后收入在我社出版并获奖的十一部作品。其后不断有作者、读者及有关人士表示，希望看到整体推出的茅盾文学奖全部获奖作品；认为完整地体现中国当代文学最高奖项的成果，是必要而有益的。在作者、作者亲属和有关出版单位的大力支持下，“茅盾文学奖获奖作品全集”终于问世。此次编辑出版的“茅盾文学奖获奖作品全集”，对所有作品进行了文字校勘；一些以部分卷册获奖的多卷本作品，此次将整部收入。《少年天子》描写了大清进关后第一个皇帝顺治的一系列政治改革及他与皇贵妃乌云珠的爱情故事。同时也描写了围绕着汉化改革所产生的一系列矛盾斗争。皇太极去世后，6岁的顺治继位成为大清入关后的第一位皇帝。顺治是位有理想有抱负的皇帝。为了摆脱满族游牧民族落后的生产力水平，提高人民的素质，顺治潜心钻研汉族的文化来丰富自己，巩固大清江山。但刚刚入关的满族并不能脱离原来民族的一些野蛮的耳惯，与顺治帝的一系列改革产生矛盾，最后导致济度亲王的政变，政变未果，顺治帝后染上天花命归黄泉。庄太后扶持玄烨继位使其成为康熙大帝，为大清的繁荣富强奠定了坚实的基础。当初顺治入关后，由于多年的操劳，母亲庄太后身体有所不适。顺治帝的弟妇襄亲王妃进宫伺候，顺治帝与其一见钟情，双方都为对方的文采风度所倾倒，但这种感情只能埋在心中。乌云珠美丽端庄，温柔识大体，深得庄太后喜爱，太后认其为义女。为庄太后在宫内办圣寿节时，顺治帝福临向往乌云珠，想借寿宴之机接近她。于是开宴后他与乌云珠进行了试探性长谈，庄太后完全明了儿子的心思，她没有阻止。但在福临与乌云珠终于冲破束缚私自结合后，庄太后身为皇太后要维护满洲内部的团结；身为母亲她不愿儿子承受失德的罪名终于阻止他们的来往，致使福临重病不起，最后庄太后终于冒天下之大不韪成全了乌云珠与福临的爱情。襄亲王病死后，顺治马上册封乌云珠为贤妃，后又晋为皇贵妃入主承乾宫。福临爱情成功后，政治上面对一系列矛盾及其要推行的一系列的改革。这一年顺天乡试考官受贿，使一些汉官被捕入狱，七人正法。于是乎法网越拉越大。各地应参加复试的新举人，像囚徒一样，被府县衙门拘捕，汉官士子震恐万分；惶惶不可终日，这一科场大狱不知什么时候了结。顺治为巩固大清江山改变满族的文化素养，安抚汉官士子。豁达宽容不牵连朝廷内的汉官，反而送给王熙父子一卷亲自所绘的图画，平息了这场风波。顺治为了使军民百姓能平安生活，停止了圈地法令，使流离失所的汉民回到了家园。乌云珠入宫后，官内的矛盾给她很大压力，皇后、康妃、谨贵人、淑惠妃对她都有微词，原因之一是乌云珠的母亲是南方汉人父是满人，之二乌云珠深得皇上宠爱，又温柔识大体，太后对她更是喜爱。皇上微服出访斩杀了谨贵人的侄女儿，使谨贵人迁怒于皇贵妃乌云珠。顺治曾废过一个皇后，他喜爱乌云珠的文采和胸怀要册封她为皇后，乌云珠以大体为重坚决不从才稍微平息了内廷的矛盾。康妃所生的皇子三阿哥玄烨染上天花，谨贵人和康妃怕乌云珠所生之子四阿哥日后册为太子，谨贵人秘密地把三阿哥的肚兜给四阿哥穿上，使四阿哥染上天花夭折，乌云珠含着巨大的悲痛陪皇后渡过了重病在床的日日夜夜，皇后终为其感动称其为妹妹。三阿哥病好后，谨贵人事露被赐死。由于顺治每日处于满汉矛盾之中心理负荷很大，他有一种要解脱的愿望。在遇见和尚后更有此种感觉，每次会见后他都觉得轻松了很多，出家的愿望也就增加了一分。顺治要大批任用有才华的汉官，效法明制设六院。这样大大削减了满贵族官员的势力。一时间朝廷内沸沸扬扬，每日满族王公大臣进见劝诫皇上不要效法明制。顺治为了巩固大清江山果断地实行了这一措施。入关后的清朝并没有四疆平和，郑成功在南方高举义旗攻破三十余县州，朝廷的汉官也有些蠢蠢欲动。福临性格的另一面，不安易暴躁显露出来，他吓得跑到太后处要回到关外，庄太后痛斥儿子又使福临要御驾亲征。淑惠妃嫉妒乌云珠又不甘心受冷落便到福临处诬告乌云珠宫内的太监和宫女干一些不可告人的勾当。福临听后暴怒之下把乌云珠打入冷官。太后知后，教育儿子，乌云珠是有善良的天性才没有申诉。福临后悔却又碍于尊严不能下令回宫，最后在太后的开导下把乌云珠接回宫中。乌云珠终于病倒了，福临痛苦万分。因为乌云珠是他政治上的知音，生活的伴侣，文化修养上的志同道合者。他不能失去她却又无回天之力，乌云珠终于心力交瘁离开了他，福临悲痛欲绝一度产生自杀念头。福临为完成自己的心愿，要让乌云珠以皇后的资格发丧。乌云珠死后福临只有一个愿望：：出家。福临采取的一系列政治改革，触怒了满族王公大臣，他们认为福临败坏祖业要废掉他。以简亲王济度为首要在福临狩猎时废掉他，福临知道此事后，政变未果，虽然政变没成功，福临却已经心灰意冷了，他没有心思再治理这个国家，加上他偶感风寒使他产生了强烈的出家愿望，终于落了发成了一位无发的皇帝。大清的江山已经基本稳固，郑成功也失败了。福临像一只上满弦的弓突然弦松了一样，染上天花一病不起。庄太后痛心疾首地望着病危的儿子，一夜间苍老了许多，她像一个平常人家的母亲一样，无力地望着儿子的离去。顺治终于离开了他们去找他所钟爱的乌云珠去了。庄太后为了大清的江山，修改了顺治的遗诏。扶持玄烨登上了皇位，使大清的江山繁荣稳定的发展下去，玄烨就是后来的康熙大帝。