二战结束至今，各国媒体对那些接受审判的纳粹“名媛”作了大量报道。而当时许多引起轰动的所谓揭秘材料以及后来大量相关读物，其内容却颇多失实。纳粹当权者的女人们一个个不同寻常、颇富戏剧色彩的人生命运，不但当时的人们被蒙在鼓里，后人也鲜知内幕。希特勒好象对女人有种魔力，不少社交界的贵妇对他大为钦佩，并为他向上爬铺平了道路。他的外甥女吉莉因他去寻死，他的情人爱娃与他同归于尽。一个胆大包天的女飞行员在柏林激战时企图驾机将希特勒从地堡中营救出去。一个崇拜希特勒的英国贵族小姐，因无法实现英德结盟的梦想，向自己的太阳穴开了一枪……

这本书的文字首版与读者见面已经20年了，现在又提笔为它全新的版本作序，心里似有很多话要说，可又理不出一个头绪。手中的笔，仿佛一只倒过来的满负荷小口油瓶，虽然油们都在争先恐后想夺路而出，却一点也倒不出，不知如何写才能表达我真实的心境……

暂缺简介...

出版界的“法老”，蜚声国际的畅销书作家，克里斯蒂安·贾克的巅峰之作！拉美西斯五部曲，引爆全球古埃及文化热潮！全球狂销1100万套！六十年的统治，六十年的传奇！拉美西斯——光明之子，西方文明之神，真理的守护神，盛世埃及的缔造者！拉美西斯不只是一部小说里的英雄，他是多部小说的英雄。他是一部向我们叙述他在父亲塞提的教导下，创建丰功伟业，兢兢业业直到在位末年的真实史诗里的英雄，是一生遭逢诸多考验的英雄。这套书共五册，它不仅纪念拉美西斯，更描述了由一些令人难忘的人物：法老塞提、他的皇后杜雅、高挑的妮菲塔莉、大美人伊瑟、诗人荷马、蛇虺巫师赛大武、犹太人摩西，以及许多在书中重新复活的人物所交织成的一个特殊群体的风貌。克里斯蒂安·贾克（ChristianJACQ），1947年出生于法国巴黎，索邦大学古埃及学博士，为少数能够当场译读古埃及象形文字的作家之一。贾克曾多次表示，最令他景仰的学者是解开一千七百余年古埃及象形文字之谜的商博良（J.F.Champollion，1790-1832）。由于商博良的启动，古埃及文明的研究得以光大。1981年，贾克以《盛世法老治理下之埃及》论文集获得法西学院奖，并由此赢得他在埃及学研究界的地位与声誉。1996年至1997年间，贾克举家迁往法国南方的普罗旺斯，在那里静心写作。《拉美西斯二世》系列使其达到名利巅峰。五年间，拉美西斯系列共卖出了一千一百万套，全球有三十多种译本。至今，贾克以古埃及为背景，已写就至少二十本小说、十本论集以及六本绘本，成为著名的文坛快笔。赫梯帝王挑战王家体制，巫里泰舒博残忍地血腥报复。盛世埃及，祥和中危机四起，来之不易的和平命悬一线——亚侠血书点破连环阴谋，皇后以死成就和平联姻。独味悲凉，光明之子矢志卫和平。拉美西斯——光明之子，西方文明之神，真理的守护神，盛世埃及的缔造者，六十年的统治，六十年的传奇！

曾氏的人生哲学真相修身、养性、齐家、治国、平天下的真相曾氏周围一干著名晚清人物及其关系真相在大是大非面前曾氏心灵的真相罗石贤先生继成功写作《三朝真相》及《四朝真相》后，怀着巨大的历史勇气和挑战精神，来写一个争议极大的历史人物真相：：《曾国藩真相》。曾国藩到底是个成功男人的形象，还是个两面三刀的厚黑高手？他身上的精华有多少？糟粕有多少？我们应该学习他哪些长处，应该汲取他的哪些教训？相信读者的心里自由一杆秤。只是，在今天，越来越多的人对曾国藩其人其事产生了浓厚的兴趣，他们希望能透过作家描述的人物形象更多地了解曾国藩的学识、见解和主张，更直接、更清晰、更深入地窥见他的心灵。不管曾国藩的内心世界白的有多少，黑的有多少，作者只想以“真相”的口吻讲述曾国藩的故事。

十四岁的英俊少年，勇敢地与野牛对决；那是神圣的一刻，一位受众神宠爱的法老的命运从此注定。沉醉于如火如水的爱情，拥抱着永恒挚诚的友谊，躲过一次次邪恶阴险的谋杀，跟随父王寻找那万物所归的光明。古老的金字塔，神秘的狮身人面相，迷人的尼罗河畔风光；法老无边的神力，玛亚特女神的光芒，尘封的光辉古文化再度向世人展露风采。伴着尼罗河的微风，拉美西斯大帝向我们走来，揭开尘封的历史，我们面对的是一个崭新的埃及。历史在这里记录下人类的光辉。耳边的雨声还没有断，而书中，光明之子已在洋槐树下长眠；和上书，闭上眼，仿佛面前就是圣世埃及。在深圳“世界之窗”见过缩微的埃及景观，金字塔，狮身人面相，残缺的神庙；但是，心中的圣世埃及，是另一片光明的沃土，是另一片不可替代的光明。克里斯蒂安·贾克（ChristianJACQ），1947年出生于法国巴黎，索邦大学古埃及学博士，为少数能够当场译读古埃及象形文字的作家之一。贾克曾多次表示，最令他景仰的学者是解开一千七百余年古埃及象形文字之谜的商博良（J.F.Champollion，1790～1832）。由于商博良的启动，古埃及文明的研究得以光大。1981年，贾克以《盛世法老治理下之埃及》论文集获得法兰西学院奖，并由此赢得他在埃及学研究界的地位与声誉。1996年至1997年间，贾克举家迁往法国南方的普罗旺斯，在那里静心写作。《拉美西斯二世》系列使其达到名利巅峰。五年间，拉美西斯系列共卖出了一千一百万套，全球有三十多种译本。至今，贾克以古埃及为背景，已写就至少二十本小说、十本论集以及六本绘本，成为著名的文坛快笔。“拉美西斯，最伟大的胜利者，真理的守护神太阳之王。”因破译古埃及文字而敲开古埃及文明大门的商博良（J．F．Champollion，1790－1832），就是以这几句话来描述他真心崇拜的法老——拉美西斯的。拉美西斯之名果然穿越世纪并战胜岁月：他得大独厚，是西方文明之源，埃及法老王时期全能伟大的化身，从公元前1279年至前1212年，六十七年的统治，拉美西斯“光明之子”缔造了埃及的盛世，也展现了其个人的英明睿智。在埃及土地上，旅行者随处可见拉美西斯的踪迹：他将自己的印记留在由皇家的工艺大师所建造的，或在他统治下所重修的数不清的建筑物上。而那两座位于阿布辛拜勒的神殿，还有卡纳克神庙的圆柱大厅，以及路克索尔神庙里含笑的巨大坐像，永远由神圣的拉美西斯和王室大皇后妮菲塔莉这对夫妻所统治。拉美西斯不只是一部小说里的英雄，他是多部小说的英雄。他是一部向我们叙述他在父亲塞提的教导下，创建丰功伟业，兢兢业业直到在位末年的真实史诗里的英雄，是一生遭逢诸多考验的英雄。这套书共五册，它不仅纪念拉美西斯，更描述了由一些令人难忘的人物：法老塞提、他的皇后杜雅、高挑的妮菲塔莉、大美人伊瑟、诗人荷马、蛇虺巫师赛大武、犹太人摩西，以及许多在书中重新复活的人物所交织成的一个特殊群体的风貌。拉美西斯的木乃伊被珍藏在开罗博物馆，这个伟大长者的身躯完美无瑕，散发出一股令人难以忘怀的魅力。许多参观过木乃伊的观光客，都觉得他似乎马上会从睡梦中苏醒过来。拉美西斯因肉体的死亡而被剥夺的一切，经由小说的魔力得以重现。拜野史与埃及学之赐，我们得以分享他的忧愁与喜乐，经历他的失败与成功，邂逅他钟爱的女人，体会他忍受锥心痛苦的背叛与坐拥永恒的友谊，抵抗邪恶的势力并且寻找那道万物之源与万源所归的光明的心路历程。伟大的拉美西斯，从与野牛舍生忘死搏斗的第一场战斗开始，到洋槐树阴下安息的影子，那是一个与埃及——众神溺爱的国家——生死与共的伟大法老的命运。在那块拥有水与阳光的大地上，忠恕之言、公平无私与倾城之美皆有其特定的意义，并且在日常生活当中实现；在那块天上和人间相连的土地上，生命可以从死亡里复苏，未知的现在曾经触手可及，生命中不朽的爱情开拓了人的胸襟，使人雀跃欢喜。埃及是拉美西斯的。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取材翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料“几经考证”，“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《清史演义》为《中国历代通俗演义》之一。《清史演义》凡一百回，举清王朝崛起东北，迄宣统退位出宫，近三百年史事。书中重大史实，皆有所本，演绎成章，大多可读、可信且可备，可谓创历史小说新体。&n

风靡海内外的一套通俗历史巨著，史学大家蔡？肺菸盼场Ｅ恍牧ぱ兀媲檠菀迳舷挛迩辏禄靥褰峁梗ㄋ椎奈谋剩堑牡闫溃徽媸翟傧至酥谢拿骼费萁ɡ阶忱慕獭Ｃ枘角鼗屎何洹⑻谱谒巫妫嫦碌拿袼酌裆瓮附⊙健⒐⒁跄保Ч判送鲋械纳嬷腔邸？蔡东藩，浙江萧山人。1890年考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分发福建，以知县候补，因不满官场恶习，于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。抗日战争爆发，他不愿意在日寇的刺刀下生活，辗转避难，颠沛流离，逝世于抗战胜利前夕。清朝末年，严复、夏曾佑等人看中小说的巨大社会教化作用，企图借小说宣传变法维新思想；戊戌政变后，梁启超流亡海外，创办《新小说》杂志，提倡“小说界革命”。自此，小说受到前所未有的重视，包括“历史演义”在内的各种小说风起云涌。民国时期，此风相船，小说创作日趋势繁荣。蔡东藩是个爱国者，他为武昌起义、共和初建兴奋过，欢呼过，但不久即遭逢袁世凯窃国。蔡东藩幽愤时事，立志“借说部体裁，演历史故事”，以历史小说作为救国工具。自1916年至1926年的10年间，他夜以继日，笔耕不辍，陆续写成中国历代通俗演义11部，1040回，以小说形式再现了上起秦始皇，下讫民国的2166年间的中国历史，加上另撰的《西太后演义》，总计约七百余万字，成为中国有史以来最大的历史演义作家。出版以后，迅速风行，多次再版。本书内容：却说唐僖宗西走兴元，转入蜀中，号召各镇将士，令他并力讨贼，克复长安，河中节度使王重荣，本已投顺黄巢，因巢屡遣使调发，不胜烦扰，乃决计反正，驱杀巢使，纠合四方镇帅，锐图兴复。黄巢闻知消息，即命朱温出击河中。温正新婚燕尔，不愿出师，但既为伪命所迫，没奈何备了粮草，带了人马，向河中进发。已是败象。途次与河中兵相遇，一场交战，被他杀得一几涂地，丧失粮仗四十余船，还亏自己逃走得快，侥幸保全性命。……

一个天真无邪的少女，因为家族的灭顶之灾陷入了无边无际、深不可测的权欲之争中。于是，平凡的身份在“安排”下一步步变得独尊天下；简单的心灵逐渐学会了面对错综复杂的难题。她的政治才华在处理一次次激烈的事件——太监弑帝、矫诏夺滴、外族入侵、皇帝禅位、大臣谋逆等——中成熟并大放异彩。但她真心期盼的只是做一只自由的鸿雁，享受真正做女人的幸福，与心爱的人共度一生。而她深爱的丈夫英年早逝，她伤心欲绝，甚至投火自焚。唯有爱是平复伤痕的良药，所以身份虽然是她的阻碍，但寂寞不该是她的语言。她终于勇敢地突破禁忌，可第一个情人因此被诬陷至死，第二个情人被迫出家为僧。这个极富个性的女子，注定在追寻与失去间煎熬……她是女人冯雁，也是卓越的政治家——北魏文明太后。作者从诸多史籍中发掘出本书的主人公——北魏文成帝之妻冯皇后。她对中华文明发展的历史贡献不下于武则天，而人品则有过之。作者的综合身份使他能够注意到了历史学家不大注意的那些戏剧性情节的艺术潜在价值，又弥补了一般文艺家对史料不熟悉、了解不透彻的缺陷，因此本书既具文化含量，又具故事含量。

胡雪岩（１８２３—１８８５），清末大资本家。初年在杭州设银号，经理官库银务。１８６１年从上海运军火粮米接济杭州清军，被太平军击退。次年又为清军勾结法国侵略者组织常捷军”。１８６６年协助左宗棠创办福州船政局，又为左宗棠办理采运事务，筹供军饷和订购军火，代借内外债一千二百五十余万两。他依仗湘军权势，在各省设立阜康银号，在杭州开设庆余堂药店，并经营出口丝业。１８８４年受洋商排挤破产。台湾作家高阳在《一代巨贾胡雪岩》（原名《胡雪岩》）一书里，描写胡雪岩白手起家，买空卖空，终成一代巨贾的传奇经历。《红顶商人胡雪岩》接续前书，但独立成篇。写太平军占领杭州，王有龄自杀，胡雪岩失去靠山，转投左宗堂门下，写胡雪岩晋升官场，操纵商场，攀上事业的巅峰，但面临着四伏的危机而不觉；揭开了胡雪岩传奇的新的一页。在本书中，作者讲述了此后发生的故事。太平军李秀成兵围杭州，胡雪岩间道潜出，购运大批粮食欲解危城之围，无奈城中清军因饥饿而无力突破铁围接粮，杭州终为太平军雄师所下，王有龄自缢。胡雪岩随即转倚左宗棠为奥援，为其出谋划策、筹措军饷，镇压太平军。时左宗棠立意办洋务，以增实力，但钱财匮乏，胡雪岩即以精细的谋划，与洋商谈判，借得巨额资金，力助左宗棠西征并办洋务，从而开我近代外债的先河。胡雪岩的作为，使他深得左宗棠器重并出奏保荐，遂蒙廷赏，将受二品顶戴，获赏穿黄马褂、赐紫禁城骑马的殊荣，赫赫然成为晚清唯一戴红顶子的商人。向读者铺叙了胡雪岩在为左宗棠办洋务和镇压捻、回起义大开饷源，并立功封官之后，商事达于鼎盛，生活极其腐化，因而临近衰落的过程。