《永乐风云传之金陵变》以明代靖难末期到永乐八年为年代背景，以金陵变一役为情节主线，以武侠、江湖、情仇、战场为主题，叙述了永乐年间江湖群侠的传奇故事。作者真心希望《永乐风云传之金陵变》传达的主旨是：个人利益要在不损害他人利益的前提下争取，集体的利益高于个人利益，社会的共同利益高与集体利益；人生价值的体现不仅仅在于个人或集体的成功与失败，更重要的是个人品德的修养和对正义作出的贡献；有浓烈的爱国情怀，各民族团结友好，尊重别人的国家和民族。但当自己的国家和民族受到外部势力威胁的时候，要毫不犹豫地站站在自己的国家一边，奋不顾身地维护自己国家的利益；对善恶因果的宿命论敬而远之，歌颂和尊敬善行的人们，贬斥和鄙夷恶行的坏人；提倡通过勤学苦练获得能力的方法，也赞扬因心地善良和善行而获得良好机会的人们；歌颂勇气，但勇敢的行为并不等于鲁莽，若是自找麻烦或以卵击石的行为，抑或是因易怒或过分轻率做出的错误行为，均是不理智且愚蠢的；歌颂纯真的爱情，物质不是爱情的先决条件，爱情应当起于两个人之间的钦慕和欣赏，尤其是对于品行与为人的爱慕；告诫人们要珍惜眼前的美好，即使是在苦难之中；梦想和理想是要有的，提倡为了未来而努力奋斗，提倡不断修炼自我，成为自己期望的人，过自己喜欢的生活；崇尚自由的前提是有强烈的责住感；歌颂情义与忠义，尤其重视人与人之间的信义。

作家若虚的呕心力作。 把大禹传说和《山海经》神话结合在一起，确实是一个了不起的创举。 作者想象力非常丰富，把《山海经》中所记载的奇人异兽鬼神描述的真实有趣。 知识性与趣味性，历史与神话，严肃与幽默，竟然同时兼具。 每一小节至少出现《山海经》里的一种奇兽，或一类植物。 禅让制向家天下转变时的大纷争时期，波澜壮阔的历史画面里，也少不了侠骨柔情的凄美爱情。

三国末年，魏主暗弱，司马氏把持魏国朝政，打压朝臣、铲除异己，甚至不惜私养死士以暴力暗杀政敌。一时间朝野风声鹤唳，人人自危，司马氏权倾朝野，一手遮天。然地方上，忠于曹魏的领兵骁将整装待发，欲起兵勤王；朝堂上，秉持气节的忠志之士奔走联系，遥相呼应。吴蜀两国间谍更云集魏都洛阳暗中窥伺、蠢蠢欲动，欲趁势挑拨魏国内斗以从中渔利。世风变幻，道义不存，政客倾轧，暗无天日，浑浊的世道让名动天下的“竹林七贤”亦难独善其身，深深卷入其中……

范仲淹，北宋知名文学家、政治家、军事家、教育家。《范仲淹传 不以物喜不以己悲/历史传记小说丛书》以传记小说的形式，运用细腻委婉的笔触和曲折动人的情节，阐述了范仲淹“不以一心之戚，而忘天下之忧”的忧患人生，展现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵节操。

《鱼龙劫：靖康英雄传》的内容更是一部浪漫和现实交织的好看的小说。读《鱼龙劫：靖康英雄传》，好像披览一幅气势恢宏的长卷图，有着惊涛拍岸一泻江海的气势。《鱼龙劫：靖康英雄传》围绕着靖康之变，浓墨重彩地描述了朝代更迭、波澜壮阔的时代浪潮，大军对垒、金戈铁马的战阵厮杀，勾心斗角、忠奸较量的庙堂交锋，诡谲奇异、尔虞我诈的江湖风云。描写了众多江湖儿女在国难当头之际，满怀爱国激情前赴后继同武林败类和异族凶顽英勇搏杀的壮举，夹杂着矢志不渝、荡气回肠的生死爱情。小说中的历史元素较浓，主要事件的发生和发展基本遵循历史真实，北宋的徽宗、钦宗、南宋高宗赵构、李纲、宗泽、蔡京、李邦彦以及金国东路军元帅完颜宗望等重要历史人物，在书中都有栩栩如生的表现。真正地沉入小说，才知道竹青的文字如此富有魅力，腕力所至，熠熠生风；笔尖所在，一往情深。这一股字里行间的力量甚至可以一直裹挟着读者，随他进入清风明月般的大宋江山。他的文字风格雄浑大气，却又十分冷峻奇崛，文字间激活的，是历史的生趣，以及人生的芳华。总而言之，《鱼龙劫：靖康英雄传》是一本好看的书，有一种荡气回肠的幽幽气韵，如孤冷的寒月，高悬于天字之中。

“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》共十卷，是一部长篇历史小说。讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇！　战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。　本书为长篇历史小说《鬼谷子的局》第六卷。本卷中张仪出山欲游说越王，假意帮其成就大业引其进入圈套，拜见岳父大人公孙蛭，获千金和勇士百名；苏秦出山后第一步尚未迈开，就被张仪全盘忖出；孙膑、庞涓事魏，张仪赴楚帮楚王设计吞越；庞涓输才艺生妒心，孙膑受陷害遭刑，最终孙膑受蒙蔽为报恩抄写兵书，得知真相后为脱身使用鬼谷子的锦囊妙计而装疯，庞涓疑诈验疯病。

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“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》共十卷，是一部长篇历史小说。讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇！　战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。　本书为长篇历史小说《鬼谷子的局》第六卷。本卷中张仪出山欲游说越王，假意帮其成就大业引其进入圈套，拜见岳父大人公孙蛭，获千金和勇士百名；苏秦出山后第一步尚未迈开，就被张仪全盘忖出；孙膑、庞涓事魏，张仪赴楚帮楚王设计吞越；庞涓输才艺生妒心，孙膑受陷害遭刑，最终孙膑受蒙蔽为报恩抄写兵书，得知真相后为脱身使用鬼谷子的锦囊妙计而装疯，庞涓疑诈验疯病。

玄武门之变在后人眼中始终扑朔迷离、疑点重重。 李渊，一个创建三百年大唐基业的开国之君，明知次子李世民立下赫赫战功，助自己打下万里江山，却为何在开国后不顾众人劝谏，执意封长子李建成为太子，终酿成两个儿子相互仇杀的惨剧？ 李建成，一个根基牢固的太子，为何在皇位唾手可得之际，却要设宴毒杀失势已久的弟弟李世民？对凶险心知肚明的李世民慨然赴宴，中毒吐血，命在旦夕，却为何能在两三天后，亲自发动指挥了玄武门之变？ 李世民，一个在步步紧逼之下铤而走险，不惜背负弑兄囚父之名的“逆子”，又是如何在短短几年内一手缔造出中国古代的空前盛世——贞观之治，从而成就了流芳千古的圣君英名？ 翻开本书，层层揭开玄武门风云突变背后的疑点细节，领略千古一帝李世民先发制人的决断和心怀天下的胸襟。

《南北史演义》叙述了南北朝一百七十年间由分裂到对峙统一的史实，观点平实，内容丰富，论述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，为通俗史著的经典。汉晋以降，外族渐次来华，杂居内地。嗣是五胡十六国，迭为兴替。后来弱肉强食，彼吞此并，辗转推迁，又把十六国土，浑合为一大国叫做北魏。后来北魏又起内讧东分西裂，无暇顾及江南．所以江南尚得保全。及东魏改为北齐，西魏改为北周。西土又分作为三分，周*强，齐为次，江南*弱。鼎峙了好几年，齐为周并，江南但保留十分之二险些儿要尽属北周了。就在此时大丞相杨坚篡了周室，复并江南；既收周禅又灭陈氏，*终统一中原，合并南北。