\《暮鼓晨钟——少年康熙》是一部描绘清朝入关后第二代皇帝康熙夺回皇权、登上清初政治舞台的长篇历史小说。七岁登基的康熙面临复杂严峻的政治局面。四大辅臣把持朝政，借口恢复祖制而几乎全部推翻了顺治皇帝顺应历史潮流的改革措施。特别是鳌拜擅权跋扈、结党营私、诛杀异己、觊觎皇位，造成政局混乱、民怨沸腾。康熙在祖母太皇太后的抚育教诲下勤学不辍，政治抱负远大。他逐渐不满于辅臣的倒行逆施和自己的傀儡处境，采取各种方式，同鳌拜展开了尖锐的斗争。在康熙亲政第三年，鳌拜弑君阴谋暴露。年仅十六七岁的康熙一举擒获了他，完全夺回了皇权。

本书是诺贝尔文学奖得主法国作家勒克莱齐奥的代表作之一，在其创作生涯中地位极其特殊，是一部寻找历史踪迹的自传体小说。启程是为了寻找，寻找历史踪迹的旅程，在作者笔下化为三重：儿子樊当寻找亲身父亲之旅，父亲吉奥弗洛瓦寻找消失的文明之旅和梅洛埃黑女王寻找新城之旅。多重之旅在奥尼恰交汇，在历史与传奇、梦想与现实的交错中，展现的是非洲的天与地，人与物，是非洲人与殖民者无望但勇敢的斗争，是非洲不绝的历史与文明。

1910年墨西哥大革命前夕，位于哈利斯科州的一个偏僻村庄里，人们深居简出，清心寡欲。凡十五岁以上的女人常年穿着黑色衣衫，人们之间很少交往，更不要说男女之间，绝不可在公众场合聊天，人们的生活完全围绕着宗教活动而进行，教区神父和牧师们喋喋不休地劝诫人们摒弃红尘杂念，要过有如坟墓般安静的生活，说现世的生活只不过是一座桥梁，人们都期盼着走过桥梁去往来世，要赶快过桥，不要停顿，不要分神。他们还说，生活是一条河谷，其中流淌的都是眼泪，肉体的爱恋不过是一场骗局，是以另一种形式经历死亡……在这个村庄里人们几个世纪以来都过着一成不变的生活，人们拒绝一切可能改变现状的事物，直到有一天……

“杀一人者为罪犯，发动战争杀人无数的却被奉为英雄。” ——非攻、兼爱、任侠，追寻逝去的墨家精神，中国侠客思想的源头。赵国二万大军在名将巷淹中的率领下，兵临梁城城下，仅有四千余人的梁城只好向反战的墨家集团提请救援，正当梁城上下人心惶惶的时候，墨家的援军到了，可是只有一个人——革离。距今两千三百年前战国时代，思想家墨子主张“兼爱”、“非攻”，为了保护弱小国家人民，墨家弟子被派往各地抵抗侵略，墨者革离就是其中之一。革离遵守墨家信念，不但要和强大的敌国对抗，更要和渐渐变味的墨家斗争。他有办法凭自己的力量取信于梁城的居民，并阻挡赵国大军的进攻吗？……他们的宗旨是“兴天下之利，除天下之害”，组织严密如宗教集团；他们吃着最差的食物，住着最破败的房屋，穿着最褴褛的衣服；他们活着的时候不歌舞，死了的时候不厚葬；他们不眠不休，意志坚强，为了保护弱者不惜随时牺牲生命。他们发展出令现代人惊讶的先进军事科技、几何学、逻辑学。而这样一个行事奇特的墨家繁荣二百年之后又神秘地消失在中国大地上……

《经济前沿》杂志主编吴谷生在事业巅峰状态一年中饱尝夫妻离异、同行相斗、亲朋死别、情人生离、媒体轰炸、身陷牢狱，最后走为上计。作品写职场，“觉得自己几乎天天是在枪林弹雨中度过”，“就像战场上退下来的一名战士，最需要的是睡眠”，写情场，“妻子王回香今天来，不是作战，而是拜年。过年过节是中国人最宝贵最难得的的生存和平期，任何冤家债主、情敌对手”；写法庭：“蓝萍萍死缠烂打，对自己发起第三轮攻势。”可以看出中年面临压力的巨大和人？竞争的激烈。

“凡有井水饮处，皆能歌柳词。”柳永满腹经纶，却终生抑郁；才情绝世，却乐于与歌伎厮混；自诩“白衣卿相”，但最大的官职不过是一个屯田员外郎；生前穷困潦倒，死后却被无数后人追忆……本书以饱含深情的笔墨，基本依据传主一生的活动线索和命运起伏，刻画了柳永这位既生不逢时，又生逢其时的落魄词人的艺术形象，着力记述了这位大词人悲喜交集的人生。

主人公出生于香港，襁褓中回到内地，以其跌宕起伏的命运叙述了艰苦卓绝的成长过程，娓娓道来的文笔揭开一道道神秘的面纱，一幕幕紧随现当代史诗的悲喜剧，引人入胜，催人泪下。宏大的历史叙事与个人及家庭的传奇经历相结合。一个人和一个家族的风骨中体现人性的传承，对民族对故土的情怀凝重深沉。风云变幻，生离死，别，触目惊心地记录了历史发展的轨迹，揭示出社会变革的阵痛，反映着人生的悲欢、企盼与忠贞。

《移民春秋》清朝初年，四川由于战乱，人口锐减。清政府成批组织移民前往沃野千里的巴蜀大地垦荒，民间素有“湖广填四川”之说。《移民春秋》描写了四个家庭从广东经过千辛万苦移民来到四川，披荆斩棘，建立家园。一百多年来，他们的子孙经历了鸦片战争、太平天国、辛亥革命、抗日战争等重大历史事件。全书贯穿了爱国主义这根红线，串缀了许多可歌可泣的感人故事。

《留碧》为我们塑造了一位“儒者之勇，可师百岁”（明末清初诗人吴梅村语）的光辉形象。黄淳耀在明朝中了进士，可不愿做官；他科举出身，却撰《科举论》上、中、下三篇，批判科举的弊病；他精通理学、博览群书，诗文书画，无不精通——诗词宗法唐宋、散文风格近于归有光；为反对朝廷奸党与切磋学问，他在嘉定成立宁“直言社”。特别是在明清易代之际，当满清政府那个侮辱人身的“剃发留辫”法令强迫百姓执行时、当镇压之清军兵临城下时，黄淳耀拍案而起，振臂高呼，统率民兵坚守孤城！城破之日，毅然殉节于西林寺。他是宁可玉碎，不为瓦全！百年后，清代著名学者钱大昕在他的《黄陶庵像赞》上称颂：“公之文章，青天白日。公之心地，寒冰灏月。”大学士纪晓岚称其诗“浑然天成，绝无懦响”。

《水府传》展示了这一时期未为人知的风云世界，首次披露了神秘大楚国的传奇伟业，以及岳飞镇压杨幺后又被朝廷害死的真相。该书将一段历史写得风起云涌、波澜壮阔。故事虽发生在与施耐庵《水浒传》同时代，人物活动中心洞庭水府也类似于梁山水泊，但绝不是《水浒传》的克隆。作者有小说大家风范，语言雄阔，结构宏伟，人物故事可歌可泣，读来使人回肠荡气，是新中国历史小说的扛鼎之作。南宋初年曾经有一个未为人知的三国鼎立局面，除金人扶植的齐国和退守江南的宋朝外，神秘大楚国建在水乡泽国洞庭湖，生存长达六年“它填补了中国一段最了不起的历史文学化的空白”这是一部英雄的史诗。他的生活与三个女人有关，事业与一群草莽兄弟有关，与岳飞有关“等贵贱、均贫富”，这是朴素的共产主张。几千年都未能实现的美好愿望，最初却是高扬在洞庭水府渔船的血红旗帜上。南宋初年，金兵入侵后，有一段长达六年的三国鼎立。江淮以北金兵扶植了一个傀儡政权齐国，江南洞庭农民领袖杨幺建立了大楚国，东南区域新帝高宗退守一个残缺的南宋。三国争雄，鹿死谁手？