一段王朝的兴衰历史，一个菩萨皇帝的传奇人生；南北对峙，波诡云谲；宫廷内乱，刀光剑影；沙场杀戮，粉黛消魂。这部长篇历史小说讲述了南北朝时期，复杂而多彩、文武全才的梁武帝的传奇故事。小说保持了作者一贯的风格：文字的平易与内容的厚实，对人性的关注，对底层生命的关怀，曲折迂回的故事情节，玄奥神秘的佛教氛围，为这部四十万字的历史小说营造出令人诱惑的阅读空间。

本书即为《黛玉传》的并蒂篇，依据《红楼梦》前八十回“草蛇灰线” 的伏笔，脂砚斋批语提示，曹氏家谱考，相关典籍文献等，并参照前人和今人的红学研究成果，以宝玉的眼 界、行为做主线，力图遵从曹氏《红楼梦》的本意，从八十回迎春归宁写起，一路写到元妃之死、抄家、黛玉之死、二宝成婚、“忽喇喇似大厦倾”，直至“一片白 茫茫大地真干净”。作者大胆尝试，精心构思，推演出完整的红楼大结局。

《红土地：南明遗恨（套装上下册）》讲述的是明朝末年，内忧外患，中国命运面临抉择的关键时刻，一群凶残的土司杀入昆明，焚掠全省，云南开始了四十年战乱，昆明五华山一次又一次承载着兴亡。南明十四年抗清，吴三桂八年反清，土司土酋叛降无常，兵荒马乱的历史演绎着血泪传奇。皇帝、王爷、国公、将军、土司、公子、幕僚、贤达、江南花魁、冷袍女侠，各色人等，在历史漩涡中既为云南历史涂下或红或黑，或浓或淡的一笔，也为个人写就了或悲或壮的人生。四十年战乱，使滇中红土地浸透了血泪，育出山茶花杜鹃花红艳如血，闪耀着高原的人性美和人情美。

小说就写了这样一群从北京来到罗山的年轻人，他们都是当时的中小学生，这时，文革已经进行了三年多，他们把文革中的“恩怨”又带到罗山来了，说是“恩怨”，其实都是些孩子之间的鸡毛蒜皮，又赶上一个无法无天的时代，能打碎的都打碎了，能废除的都废除了，能破坏的都破坏了，你能指望一群正在青春躁动中的青年男女做什么和怎么做呢？小说中就写了他们的生活，他们的情绪，他们的向往，他们最初的爱恋和失恋。为什么又叫《罗山条约》呢？不是国与国之间的，也不是此一集团与彼一集团之间的，而是来自罗山七所五七干校的几百个孩子，这一天，他们在龙山脚下拉开架势，所有人都亮出自己的家伙，一场流血的争斗眼看就要发生。但转眼之间，竟然化险为夷，罗山七雄签下了一纸“条约”，发誓从此不再争斗，代价是，老大任天亮献出了一只胳膊。

《大路朝天》里有四个男人，一是周子汉，二是赵明义，三是郑其山，四是吴文乔，其中，周子汉是中心人物。小说的情节就是根据他们之间的关联展开的，也是他们的性格史和命运史。《大路朝天》从抗日战争开始讲起，经过解放战争，到新中国建设和拨乱反正为止，主人公的命运与社会的变化在四十年的长度里波澜起伏，明线与暗线的交错给读者多层面的信息与感悟。

这是一个小人物在乱世之中寻找梦想的故事。“岂曰无衣？与子同袍……”当他站在歌者的对面，站在大隋精兵的对面，听着这一声比一声高亢，一句比一句苍凉的军歌，他忽然明白了自己失去的是什么，自己毁掉的是 什么！然而，不毁灭对方，自己就将遭受灭顶之灾！不止是他，更有他身后数千弟兄，以及平恩县中数万老幼妇孺……乱世将至，有实力者当可称雄！

奥斯特利茨，伦敦一艺术学院讲师，因改名之故，开始了对自己身世的追问。伴随着他对“自己到底是谁”的探寻，那段德国黑暗期的画面一幅幅展现，从古代日耳曼英雄到纳粹帝国对期的各类要员，从高层政治人物到底层市民百姓，从图书馆到地铁站，从安特卫普到柏林……作者以冷静寂寞的笔调，重现德国悲剧，以他独特的方式与历史相遇。该书为塞巴尔德生前出版的最后一部作品，集中体现了塞巴尔德创作命题与特色，2002年获美国全国书评家协会奖，2009年因其经典性被英国文学网站评为新千年最佳小说。

2009年的春节，我和鲁夏碰了一次面。儿时的伙伴若能在这个高速时代相见是颇为不易的，像多数大龄80后一样，我们彼此回味着童年，并像沧桑的老人一样追忆着以往。我们闲扯着某某家的姑娘俊秀，某某次的酩酊大醉，那些调皮捣蛋的事仿如走马灯一样例行地转动着。其实呢，这一次相聚是非常让我惊讶的。在我印象中，鲁夏是个极有原则的人，他中规中矩尽职尽责，乃是心有常操、身有常劳的人中典范。按他的职业特点来说，在春节这个时段肯定是没有假期的，但事有蹊跷，这头倔牛摆明了今天非要喝个一醉方休不可。虽然我不知道在他身上发生了什么，但从那与他年龄毫不相符的眼神来看，这不便的询问还是咽下去比较妥当。毕竟都是奔三的人了，谁家没有难念的经呢？可是在我们屡屡碰杯的时候，他仰头吞咽的样子却不住勾引我的好奇。鲁夏，我们这位消防英雄，在他身上究竟发生了什么事？在这烟花绚烂的春节，他又为何不顾自身的使命与我在这里安然喝酒呢？我的狐疑，开始在酒精中滋长着，并不住地用余光扫视他那满怀心事的眼睛，仅仅几年未见，我却感到这双眼睛已然陌生了。他突然问我：“知道外交部解密档案的四个原则吗？”

东汉初年，古老西海的罗布泊之滨乃富庶之地。当年大禹治水成功后，留下的三个部族，昆鹏部族、仑凤部族两个部族友好相处，同舟共济。猎渔部族因随大禹修筑天堤之时与另两部族结下仇怨，从而世代为祸楼兰城邦和米兰城邦。在一次劫难中，米兰城邦十六岁的飞天桃灵儿和楼兰城邦十二岁的少主小童，无意中获得禹王武功秘籍和藏宝图，练成禹王内功心法，并拜得昆、仑二剑。机缘巧合，桃灵儿当上西域武林盟主，小童做了西域武林盟主巡辕司主事，西域三十六个城邦随西域武林一统。因楼兰城邦内奸的贪念，二人获得禹王武功秘籍和藏宝图之事轰动江湖，引来各方的觊觎，夺宝寻仇之事层出不穷，在西域武林中掀起一阵阵血雨腥风。开启天仓宝藏之门的钥匙——昆仑双剑被盗，天仓终被打开，至天堤垮塌，西海断了水源，江河源头之水复向东流，西海之滨三十六个城邦无奈迁徙。海头城邦在搬迁中触动了地闸至西海干枯，海底现大地之耳的地相，中原出现大地震。汉明帝梦见西域有神灵，凭梦中记忆画像，差西域都护府照图寻访。桃灵儿和小童为弘法中原自愿剃度，并开创了中原尼姑、和尚的起源。几经岁月沧桑，灿烂的楼兰文明随着华夏大地最早的庵堂和佛寺，还有飞天的故乡米兰城邦，一起深藏在了滚滚的大漠黄沙深处，只零星地留下这些美丽的传说……

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。