《大槐树》讲述了大槐树地区的历史。大槐树位于洪洞县城西北2公里处。这株主干粗壮、枯枝杈桠、沟壑遍身的古木，就是古大槐树。

八方烽火、群雄逐鹿的北魏年代，困厄之中的少年高欢与鲜卑部落酋长之子斛律金结成生死之交，立下要出人头地的誓言。从军的他，在与叛军的作战中搏杀在前。为函使前往都城洛阳，感受朝廷败相。军机大事，被重臣视为儿戏。回到怀朔，斛律金已经因部落遭到杜洛周部的洗劫，率部投奔了反军破六韩拔陵部。而高欢因卷入反军内应，在消灭杜洛周的战斗中崭露头角。后转投秀荣尔朱荣，受到宠信，任晋州刺史。斛律金也率部投奔了尔朱荣。尔朱荣以女嫁皇帝元诩，元诩被母后和奸臣加害，尔朱荣兴兵问洛，将胡太后和幼儿皇帝沉于黄河。尔朱荣屠戮百官，血溅河朔。尔朱荣以少胜多，消灭葛荣部。高欢的智勇、赫赫战功，被尔朱荣顾忌，对他釜底抽薪。梁国扶持傀儡皇帝，攻占洛阳。尔朱荣统军南攻，消灭了傀儡势力。元子攸难忍尔朱荣的专横，手刃尔朱荣。尔朱氏反，杀死元子攸。高欢与尔朱氏貌合神离，心怀异志。与尔朱兆联手消灭反军纥豆陵步蕃之后，高欢赢得对方片刻的信任，收编散兵，壮大了势力。而后，兴兵讨伐尔朱势力，将其彻底消灭。高欢扶持傀儡皇帝，位居大丞相。一位困厄少年就这样脱颖而出。

《司马迁》是以汉代历史学家司马迁的事迹作为主要素材而创作的长篇历史小说。作者搜集了各种正史、野史中有关司马迁及其相关记载，流传在司马迁故乡陕西韩城有关司马迁的传说，精心构思该作品。人生自古谁无死？但死与死是不一样的，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁用这句话阐释了他自己的一生：他咬紧牙关，强行忍受那个朝代给他的旷世屈辱：他对中国历史文化的痴狂以及无人取代的卓越贡献。作品将司马迁这一角色放入与其命运休戚相关的重大历史事件中，如，天马之战、苏武牧羊、李陵兵败、巫蛊之患，等等，塑造出了司马迁这个鲜活的艺术形象。作品除了揭示司马迁的伟岸人格外，也揭示了他的柔情与柔弱的一面。

一个和宋辽三分天下、与宋金三足鼎立的王朝，为什么独在史书中缺席？一个雄踞西北、对垒中原数世纪的强悍民族，为什么像雪一样融化得无影无踪？一代天骄成古思汗为什么要从种族和文化上彻底把西夏从历史长河中清除出去？长篇历史小说《西夏》给了我们答案。一个历史上最神秘的王朝，连同它最神秘的土地，最神秘的皇帝，最神秘的军队，最神秘的文字，最神秘的女人，包括最神秘的鸟，通过《西夏》，向我们扑面而束。

一位神秘将军的风流韵事，一个女孩隐秘的身世，从杨小翼的悲剧一生中娓娓道来。杨小翼渴望父爱，但在妈妈那里却始终得不到满意的答案，在刘伯伯的帮助下，她终于鼓起勇气北上寻找父亲。与杨小翼青梅竹马的刘世军在她走后与好朋友结了婚，曾经暗恋她的伍思岷因自尊心受伤而故意伤人，被迫远走他乡。爱情的远去，更加重了杨小翼对父亲的归属感。在北京，杨小翼不甘被动地等待，于是她有预谋地接近同父异母的弟弟尹南方，并如愿地见到了父亲，不料尹南方却阴差阳错地爱上了她。私生女杨小翼的出现使将军家里引起了轩然大波，并酿成了无法挽回的悲剧。在杨小翼彷徨无助的日子里，刘世军给了她最大的安慰和支持，那段两小无猜的爱情于若干年后，在二人孤独的心中疯狂滋长……杨小翼被父亲“驱赶”离开了北京，又踏上了寻找伍思岷的道路，祈求赎罪。在异地，杨小翼居然用刘世军给她的“万能”钥匙救了身陷囹圄的将军父亲，为守住自己放走将军这个秘密，杨小翼忍受屈辱，被迫用自己的身体与他人做交易。同时，在与伍思岷的婚姻中，杨小翼对伍家的“折磨”忍无可忍，最终决绝地离开。在与几个男人的爱情纠结中，杨小翼伤痕累累地承受着外界施加给她的一切。在经历了爱情夭折、婚姻失败、痛失爱子、被父亲遗弃等诸多伤痛与打击后，杨小翼终于坚强地面对现实，淡然地走出了父亲的视线……《风和日丽》的作者艾伟是一位与麦家齐名的青年作家。此部小说曾在《收获》杂志上以两期的篇幅刊登，其重要性可与贾平凹的《秦腔》相比肩（《秦腔》曾经亦在《收获》上以两期篇幅刊登）。《风和日丽》将建国以来的历史作为小说的背景展示给读者，从杨小翼的个人命运出发，将个人命运与历史相融合。它同时也是一个私生女寻父的故事。其中包含了深刻的文化问题和社会问题等，值得品味。

《明宫》讲述了明朝万历末年，皇帝宠爱的儿子福王在其封地内强抢民女张宝珠未遂，间接导致了兵部右侍郎辽东副史李武的独生女儿李月娥和养子杨善的婚礼未果。李武和杨善接到圣旨赶赴辽东，李月娥和张宝珠投奔了京师文武馆的刘诚夫妇。

由于《五四飞鸿：罗家伦珍藏师友书简集》篇幅所限，少数书信仅以释文呈现于解读之后，作为正文的补充，旨在于便利读者进一步的研读。编校过程中发现书信墨迹中的漏字、衍字和明显错误，都用方括号[　]注明；释文中凡需阐述之处，则用括号（　）或底注。此外，父亲师友们的大名对我自幼如雷灌耳，留下深刻印象的却寥寥无几，这些我称为“太老师”、“太师母”、“伯伯”或“伯母”的长辈，在我写的“解读”中，则统一尊称为“先生”。九十年前发生的“五四”运动，无论在政治或文化领域中，早已成为一个广义名词，代表的是中国近代史的一个特定时代与思想主题。虽然持续出现过许多不同的解读和评价，当年所讨论的问题与二十一世纪中国人所面对的困境相较之下，并没有多大差异。从《五四飞鸿》的内容里，可以看到两代知识人的思想醒觉；对文化事业的责任感，以及在革新教育和学术研究方面的努力。另外所凸显的，是人际间的友谊、坦诚、互助、谦和，师长对后进的提携、关心、赞助，后辈的尊敬、感恩和图报。这些高尚、可贵的情操与风范，在当今的中国，仍然应该是人们的榜样和楷模。2006年我的书《罗家伦与张维桢——我的父亲母亲》出版后，百花文艺出版社的责任编辑高艳华女士便向我建议，三年后应该再合作编一本五四时代人物的书信选集，作为纪念“五四运动”九十周年的献礼。时光飞逝，当我犹豫不决起步缓慢时，她总是锲而不舍，不断为我提供新的创意，以期完成这件有时代意义的任务。我们之间电子邮件的往来，大批资料的复印和邮寄，以及频频不厌求评的切磋，持续了将近一年之久。在此向她特别致谢外，还要感谢好友梁文蔷女士帮我拍摄字画和书信、汪珏女士为我辨识草字、解读典故与辞藻。在我写作的整个过程里，我夫张桂生永远是严格的评审兼热心的支持者；在《五四飞鸿：罗家伦珍藏师友书简集》编审的关键阶段中，责编和总编所表现的认真与耐心，反映了我们共同的心愿——对历史、对先辈、对读者的责任感，都令我铭感于心。最后为了破解一些文字上的疑难，高女士先后请教了国内著名书法家田蕴章、陈骧龙、韩嘉祥、李云光诸位先生。对他们的慨然帮助，在此也表示我由衷的谢意。《五四飞鸿——罗家伦珍藏师友书筒集》的完成，不仅是我对历史的一点交代，也是我对父亲逝世四十周年至诚的追念。

《赶大营》是一部根据真实历史事件创作的长篇小说，讲述了天津商人安文忠白手起家、艰苦创业的励志故事，气势磅礴，震撼人心。“赶大营”，有着深刻的历史背景。清朝末期，侵略者阿古柏占领新疆。清政府派出重兵击败阿古柏，打破了他的侵略梦。在这个过程中，天津杨柳青人安文忠随军做货郎，走上了古丝绸之路，遭遇土匪命悬一线，粮船倾覆家当尽失，商场争斗尔虞我诈。几经坎坷，终于带领杨柳青人在新疆开创了属于自己的商业帝国。

《流芳记》以透视传奇的方式，展示了在一个王纲解纽的时代一位名医家族那灏瀚苍茫的历史和变迁。小说以一个游走俯瞰世相的幽灵为叙述者，藉此观临一个家族，一方地域，以及昔日云别的暗香涌动，物外乾坤，春秋来往，形神百态的人物经历，佐证谯城纷复邈然的历史，开掘沉厚憩阴的命运。作家李亚聚目于小人物的生命奇迹，在动荡慌乱的朝夕更替间，不厌其烦地记录着无奇的琐碎、麦芒上的传说，在星星之火中寻找遗爱，缀拾着经史子集外的杂驳情仇。作家李亚从横断面上透析历史，针砭现实，用棉絮般轻柔密实的文字注入感情地自然书写。小说独抒性灵，不拘格套，影影绰绰，缅焉深情，在意识极易滑走的思想片段中玩味春雷与丧钟，历史与现实，在创造记忆的同时，写够人生的乐虚苦实。

《密室》讲述了柯丽·邓·波姆一家人的在二战期间的真实经历。1971年英文本问世后，遂和安妮·弗兰克的《安妮日记》、托马斯·肯尼利的《辛德勒方舟》（后改编为电影《辛德勒的名单》）一起，成为20世纪反映世界反法西斯运动的三本独特的著作。本书真实还原了沦陷中的荷兰的城市风貌和市民生活，许多犹太人“失踪”，继而受到肆无忌惮的公开迫害、大规模抓捕、转移直至屠杀。柯丽焕发了前所未有的勇气、智慧与忍耐，与她的家人以及其他荷兰地下工作者一起，收容、接济、转移这些犹太人。她因此被关入了集中营，而她的父亲嘉士伯和大姐碧西也死在集中营里。《密室》的故事不仅关乎正义和帮助，也关乎爱和饶恕。战后的柯丽，广泛传讲她在集中营里的经历以及她从中学到的关于神的信息，她的故事抚慰了许多在战争中受创的荷兰人、美国人甚至那些德国人。这不仅仅是柯丽一个人或她一家人的生命经历，更是上帝在那个惨无人道的时代依然掌权的见证。因为柯丽在集中营里学到的最宝贵的信息正是：耶稣能将失败转变成荣耀。