《狂狷上不了天堂》中七个独立成章、个性鲜明的历史人物和现实世界纠缠不清的瓜葛：钱塘江畔的青楼女子，爱上了势可倾国的相国公子，无奈欢情如流水，面对阮郎似锦前程，痴情女子苏小小，香魂一缕葬逝于西泠湖边，现实里的作家“我”，则与妓女苏大大各取所需，分别出卖着灵魂和肉体；一千二百四十年前的某个深夜，穿越时空的“我”，见证了潦倒落泊的诗圣李白的骑鲸仙去，及历史缝隙里那些不为人知的秘密；恃才傲物的风流解元唐伯虎，以肉换肉的传奇妓女素素，微服私访寻梦的皇帝朱寿，权势物欲与清心寡欲对峙，所谓的繁华富贵不过是过眼烟云；人格卑微、性别特征模糊的阉人魏忠贤，艰难打拼，终于成为权势倾国的“九千岁”，却遭弹劾，流放途中畏罪自杀，现代版“魏四”，有着对情欲权利的欲望，从穷苦孩子到省城官员，最后却纠葛孽债，陨命情殇；混迹倡优、痴迷杂剧的王实甫写成传世之作《西厢记》，而穿梭于现实与虚拟网络的现代王实甫，则一次次体味着欲火焚身的滋味；曹植之死背后错综复杂的隐情，与扑朔迷离的现代侦探故事相互交织；放浪形骸的“竹林七贤”之阮籍，则与黑白颠倒文革期间，命运多歧的教书匠“我”，有着相似的人生轨迹。在这一组组跨越时空的对话里，原始的本我人格与传统的道德体系对峙，恣肆的生命在困囤和激流中消亡，社会污浊中隐伏着人性的大合理，即以牺牲弱势的代价，换取权势者的安枕。

《天地民心》的主人公是晚清著名文人祁隽藻，他曾经在嘉庆、道光、成丰、同冶四朝为官，有着“二代帝师”、“一代贤相”的盛誉。因其父蒙冤被贬，祁家险些家破人亡。少年隽藻曾无意科举入仕，在结识天下大儒张观藜后，隽藻的想法发生了变化．他觉得读书人的一生不应该眼看着天下大乱将起而无所作为，而应该作为天地民心的代言人，立于朝堂之上，“致君尧舜，使民小康”。从此，隽藻便走上了险象环生的仕途。作为一个汉臣，一个为天下生民请命的清官，隽藻与污浊不堪、贪渎成风的晚清官场格格不入。上有企图独揽朝政的满臣集团，下有意欲点燃天下大火的灾民会，形形色色的人几次三番要致隽藻于死地，幸而有初恋情人妙真、痴情格格含黛、结发妻子玉环等人一次次设法营救，才一次次化险为夷。隽藻不顾个人安危，直言进谏，一次次苦口婆心地劝道光、咸丰、同治三位帝王施行尧舜之政，并为清廷简拔了一批批出身寒野的能臣廉更，为救国救民不屈不挠地奋斗了一生，成为有清一代文人的典范。《乔家大院》，看晋商财富可敌国；《天地民心》，识晋儒才学治天下。《天地民心》是著名作家朱秀海继《乔家大院》后推出的第二部长篇历史小说，被誉为《乔家大院》的姊妹篇。整部小说情节迭宕起伏，气势恢宏壮观，生动再现了晚清内忧外患交织的历史大变局，热情讴歌了以祁隽藻、林则徐为首的晚清爱国人士力图挽狂澜于既倒的气节和风骨。《天地民心》对中国历史文化宝库的人文精神和政治情怀的生动展现，对今天和世世代代的中国人具有长久的影响与感染力。

我们惊喜地注意到，在这些草原历史上涌现出来的杰出人物中间有许多是女性！她们以北方女性特有的性格和禀赋书写历史和开拓业绩。她们就像耀眼的星辰装点着我国历史的天空，使之摇曳多姿、绚丽夺目I这些小说突破了单一的传统模式，将人物置于社会的大背景下，从社会的、政治的、历史的、文化的角度去审视人物，真实展示人物性格的复杂性和多样性。

天子冲龄主紫宸，忽然一念弃红尘。五台僧唱孝陵柏，直令后人猜到今。——富察·鹤年先生作《清帝十二咏之三·世祖顺治皇帝》爱新觉罗。福临，生于清崇德三年（即公元1638年），是皇太极的第九个儿子。据正史记载，这位九阿哥出生伊始就闹出了一场令朝野震惊的“异瑞”：他的母亲庄妃正在临蓐待产，忽然红光陡现，绕着产妇的身体上下盘旋，宛如一条赤龙。而在这前一天，他母亲还曾梦见天神送子入怀，并说这就是“一统天下的真龙天子”！也许正是由于这个被称为“奇祥”的荒诞传言，使得皇太极对天神送来的小福临宠爱有加。当皇太极52岁撒手西去之后，年仅6岁的福临便登基称帝，成了大清第一位少年天子，世称“顺治皇帝”。顺治一生创下了不少第一：他是第一个在登基之后还要由摄政王代行皇帝职权的清帝，而他的摄政王。便是那个狂妄到连皇太后也要娶来当老婆的多尔衮；他是第一个在北京紫禁城里号令天下的清帝，清朝统治整个中华民族200余年的历史正是由他写下了第一笔；他是第一个被汉家女儿的风花雪月迷倒的大清天子，秦楼楚馆、花街柳巷印遍了他的足迹，而他与名媛董小宛的那段奇情异恋，更是被后人所津津乐道、口口相传，乃至成了不爱江山爱美人的经典故事；他还是第一个连最终归宿都不肯让后人整个清楚明白的“大清皇帝”，有人说他崩于天花之症，有人说他亡于花柳之疾，更有人说他是看破了红尘，跑到五台山上出家当了和尚，还有鼻子有眼地说他的法号叫作“行痴”……然而据正史记载，当了18年皇帝之后，年仅24岁的大清入关第一帝顺治皇帝，1661年崩于北京紫禁城里的养心殿，临终之前，他把自己年仅8岁的爱子玄烨定为皇统继承人，那就是赫赫有名的康熙大帝。顺治死后，最初的谥号是“体天隆运英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝”。大概是觉得这样还不足以反映他实现满人入主中原“丰功伟绩”的缘故吧，他的后人又多次追加尊谥，最后变成了这个样子：“体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝”。谥号如何，后人评价又是如何，被称为“世祖”、躺在孝陵里的顺治已经是一无所知了，只有我们这部小说的作者，还在以曲折的文笔演绎着他的一生，诠释着那谜一般的性格、谜一般的行为以及与他有关的谜一般的一切……

《河套王》写的是清末民初河套奇人王同春的传奇一生。他是一个普通贫苦农民，走西口来到河套，通过开渠租地白手起家。他一生开渠总长达两千公里，当时可浇灌土地一百一十多万亩，超过了李冰都江堰当时可浇的土地，创造了世界水利史上的神话，被称为继大禹、李冰之后中国水利第三人。他是西北首富，最盛时期开垦并拥有耕地八十六万亩。长年雇长、短工一千多人，佃农二万多人，年收粮食近七千万斤。牛羊骡马无数。一八九一年华北、西北大旱，他一人收留五万灾民近一年。他又性格复杂，暴戾、残忍，杀过不少人，做了不少坏事。威望和财富让他获得了“河套之王”的称号，他与当时的军政学界名人张骞、冯玉祥、张相文等都有来往。……在王同春传奇的一生中，有无数惊心动魄、跌宕起伏的经历。作者在写作过程中，进行了详细的资料搜集和实地调查，通过这篇传记体小说，作者为我们展开了那个原始、荒凉、神奇、富饶的河套平原上，苦难、坚韧、血腥、悲壮的第一代拓荒者的群景画卷。

中华文化是我国各个民族在历史发展的长河中产生过无数交流、碰撞、融合而形成的多元体文化。众所周知，草原文化是构成博大精深、源远流长的中华文化的三大源流之一。与儒雅稳健的黄河文化和长江文化相比，草原文化显示了雄悍刚烈的鲜明风格，随着时间的推移，这种风格越来越闪烁出绚丽的色彩和迷人的魅力。岁月悠悠，草原文明如涓涓溪流从远古洪荒流淌到今天，已经汇集成汹涌澎湃的历史长河；并且在漫长的历史演进过程中，在我国北方广袤的草原上涌现出一批又一批的杰出人物。

桂系军阀是辛亥革命以来，西南地区最大的军阀派系之一，有新旧桂系之分——以广西都督陆荣廷为首的旧桂系（1911—1924），以李宗仁、白崇禧、黄绍竑为首的新桂系（1924-1949）。《桂系演义（套装共3卷）》以桂系军阀的兴起和败亡为线索，再现桂系军阀的兴起——追随孙中山实现广西统一，加入广东国民政府，在第一次国共合作的旗帜下，出兵北伐；在中国共产党抗日民族统一战线的感召下，在第二次国共合作中，出兵抗日，共赴国难，参加了淞沪会战、徐州会战、武汉会战、随枣会战等大战役，其中李宗仁指挥的台儿庄战役是抗战爆发后正面战场的首次重大胜利。桂系军阀的败亡——在“四一二”清党反共中，在蒋桂新军阀混战中，逆时代潮流而动；在解放战争中，拒绝在国内和平协定上签字，图谋划江而治，分裂国家。流落在美国当寓公的桂系军阀头面人物李宗仁，由于反对台湾独立，拥护中国共产党关于国家统一的政策，在有关方面的关怀下，冲破重重险阻，回归祖国。本书洋洋洒洒140余万字，场面宏大，气势夺人，既有历史走向的脉络勾画，又有人物形象的精致描绘，情节跌宕起伏，细节生动感人，形象生动地展现了一幅大江东去，顺兴逆亡，时代潮流汹涌澎湃的历史长卷，是一部视角独特，格调深沉的大历史文学作品。

《小小的幸福》写到我们刚刚经历了一场山倾屋塌的巨大灾难，几万个鲜活的生命在瞬间便走向死亡，举国为之悲悯和伤痛，多少泪水沿着江河流淌。国之殇，人之痛，又让我们深切地感受到天灾无情人有情，多少舍己救人的事迹，多少英雄壮举，汇聚成感天动地的心灵交响！人性美的光辉和中华民族坚强不屈的精神力量，形成了感人肺腑的诗章！就在这个时刻，我读到青年诗人刘羊的诗集《小小的幸福》，他用真挚的情怀咏唱生活的歌、理想的歌、命运的歌，也有欢乐，也有忧伤，也有信念，也有怅惘，也有沉思，也有梦想，他让我感受到另一种美丽，另一种飘荡青春气息的才情。

《金老虎》是一个荡气回肠，有关江山美人、英雄末路的故事。淘金人于长河豪情万丈举债淘金一夜暴富，为美人，也为男人的血气。边关战事吃紧，大太监魏忠贤来三河督办采金，携边关守将的首级传示九边，以做效尤。两大历史板块平行发展，气脉相连。抗日战争、满人逼关、抗美援朝、宫廷内乱，历史的阴云笼罩着现实，现实的进程又激荡着历史的回音。亲友仇寇，风情万种，宫闱城防，柔肠百转，国家社稷与人情世态，社会变革与人心反复，爱恨与报国，赤诚与奸险，就这样纵横交织，回环复沓，令人为之拍案，为之扼腕，随之一唱而三叹。

作品是一个历史迷对历史的触摸，用的是现在通行的“穿越”，又不同于一般意义的“穿越”，因为“穿越”的现代人没有获得全知全能，无所不能的优越感，他如现实中一样，卑微，弱小，然而，真诚。一切历史都是当下史。亲历也好，直录也好，都不可能是彼岸那个历史本身。作者试图把这样的理念，通过对一段历史的探照，传达出来。作品的主线是西周末年东周之初的一段史实，主要的人物有周宣王、周幽王、周平王以及郑庄公。试图在原始的故事还原中，挖掘民族的血性，鲜活的生存野性，用以冲开一些当下人目下的烟瘴。文字质朴厚实，很见功力。