赵玫“唐宫女性三部曲”描绘了武则天、高阳公主、上官婉儿三位盛唐宫廷女性惊心动魄的生命轨迹。本书主人公上官婉儿在襁褓里便沐浴了腥风血雨，在仇恨中成长，将她收在身边的是那个曾将她的家族满门抄斩的武则天，而她竟然归顺了这个女皇，并为她赴汤蹈火，伴其一生。婉儿因天才的政治才华，在频繁的更朝换代、险恶的政治环境中显露出惊心动魄的魅力。

395—439年，历史上位列十六国的政权共有10个。后燕、后秦、西秦、后凉在前秦淝水战败后纷纷建立，经过11年的混战，*终瓜分前秦，与北魏一同并立北方。南燕、北燕、胡夏、南凉、北凉、西凉六国，则在后燕、后秦、后凉三国基础上分裂而建立。在此时期，后燕、后秦曾称霸一方，南凉、北凉、西秦、胡夏也在小范围内先后崛起。历经45年混战后，北魏*终统一了北方。

赵玫“唐宫女性三部曲”描绘了武则天、高阳公主、上官婉儿三位盛唐宫廷女性惊心动魄的生命轨迹。本书主人公高阳公主是唐太宗李世民的女儿、唐高宗李治的妹妹、宰相房玄龄的儿媳、散骑常侍房遗爱的妻子。显赫的家世和风光的地位并没有阻止她与沙门辩机陷入冲决禁忌、撕心裂肺的爱情，最终结束生命。

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金陵城一年一度的花魁选秀上，不媚不争的沈眉弯出其不意地夺得花魁，前世今生的恩怨情仇，在这个清冷的女子身上，开始慢慢苏醒……名动金陵的歌妓摇身一变成为王侯千金，入得宫中，平步青云，却卷入更大的浪涛沉浮里。一个本性淡泊善良的歌妓，变成一位酷冷无情的嫔妃，一个宠冠后宫的昭仪。而那梦中的前朝往事却似一个巨大的秘密，呼之欲出。有九五之尊的英明帝王为她自盲双眼，有通晓古今的世外高人为她堕入红尘，有寄情山水的风流王爷为她重入深宫。然而这一切，究竟能否撼动命运的齿轮……

“太古足音”由《燧人》、《庖牺》、《有巢》三卷组成，分别写新石器时代晚期对人类文明做出重大贡献的三位首领——教族人钻燧取火的燧人、推广种五谷养六畜的庖牺和带领族人造巢筑屋结束穴居野处的有巢，亦即传说中的三皇。 “太古足音”系列以考古发现为依据，以传说为素材，通过叙述填补文字历史的空洞，重构当时社会的生产与生活，再现新石器时代晚期的华夏文明。作品脱离神话与宿见，描写艰苦卓绝的劳作、失败中的觉悟、成功的喜悦、人际与族际关系中的爱恨情仇。书中融合科技史知识与社会人情，意在将传说中的神三皇还原成血肉之人。故事情节跌宕，语言通俗，引人入胜。 《燧人》写火的发明，以黑龙江嘉荫和江苏马陵山大贤庄石器考古发现为依据，以河套文化为背景，以一万年前女首长燧人坎坷的人生和爱恨情仇为主线，叙述了这位发明钻燧取火技术的远古传奇人物带领燧人氏战胜艰苦的自然条件求生存的故事。

本套丛书是长篇历史小说，共4册，包括《蒙古汉子》《血性草原》《爱恨情仇》《人间正道》。时间自1720年到1952年。清朝2册，辛亥革命1册，内蒙古革命1册。讲述了成吉思汗的后代巴拉格特氏这支族人的故事，描写了内蒙古草原上巴氏家族一代一代英雄的可歌可泣的历史故事。蒙古人以宽广的胸怀与汉人和睦相处，为蒙古草原的繁荣和昌盛做了巨大的贡献，促进了民族团结和融合。

《格桑梅朵》是解放后中国藏族作家创作的第一部长篇小说。格桑梅朵，意为“幸福花”，它是本书中一对青年男女边巴和娜真纯洁爱情的寄托，也是藏族人民向往“吉祥如意”的象征。该书以1950年到1951年西藏和平解放历史事件为背景，以边巴和娜真的爱情为主线，通过细腻的笔触叙述了西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的伟大划时代变革和光辉历程。Kelsang Metok is the first full-length novel created by a Chinese Tibetan writer. Kelsang Metok or “flower of happiness” symbolizes the pure love between the hero Bamba and the heroine Nachi. It also highlights the Tibetan people’s aspirations for “good luck and happiness”. Taking their love as the main thread， this book tells the historical events of the Chinese People’s Liberation Army （PLA） entering Tibet and the eventual peaceful liberation of the region in the period of 1950-1951. It details how the PLA and Tibetan people worked together to achieve this epoch-making change. After the peaceful liberation， Tibet moved from cultural and material backwardness to progress， from autocracy to democracy， and from a closed society to one opening up to the outside world.

“太古足音”由《燧人》、《庖牺》、《有巢》三卷组成，分别写新石器时代晚期对人类文明做出重大贡献的三位首领——教族人钻燧取火的燧人、推广种五谷养六畜的庖牺和带领族人造巢筑屋结束穴居野处的有巢，亦即传说中的三皇。 “太古足音”系列以考古发现为依据，以传说为素材，通过叙述填补文字历史的空洞，重构当时社会的生产与生活，再现新石器时代晚期的华夏文明。作品脱离神话与宿见，描写艰苦卓绝的劳作、失败中的觉悟、成功的喜悦、人际与族际关系中的爱恨情仇。书中融合科技史知识与社会人情，意在将传说中的神三皇还原成血肉之人。故事情节跌宕，语言通俗，引人入胜。 《庖牺》的历史依托是甘肃大地湾八千年前新石器时代遗址挖掘的坑、穴、灶、窖、墓、沟、房、窑址和近万件文物，尤其是早的农作物标本黍。华夏的农业先驱，传说中或叫神农，或叫伏羲，或叫庖牺。庖牺这个符号生动，传递的信息多，由此成为书中教先民结罘网、造弓箭、养六畜、庖牺牲、种五谷的女主人公。这位有多种重大技术发明的女首领对文明史的贡献远远超过古希腊神话中的农业女神得墨忒尔和狩猎女神黛安娜，身后被庖牺氏立为庖牺娘娘。

李引进著的长篇小说《潮涌钱江》描绘了1927年侵华日军登陆杭州湾前后的重大历史事件和钱塘江两岸地方党组织、普通老百姓在这段时期中的动荡生活，广泛地反映了杭州城乡独特的风土人情，各个阶层的分化和矛盾以及广大青年在复杂的抗战历史转折关头所经历的曲折道路。着重描写了卷入历史事件强大旋涡中的主人公共产党员郑铁头的家庭生活、婚姻生活、杭州地方武装的军营生活及遭遇。