王昭君是蜚声史简的历史人物，也是历代文人学者不断吟咏，情有独钟的传奇女子。高阳通过缜密的历史考证，再现了汉宫内尔虞我诈、形形色色的内幕。真实演绎了昭君入宫后，周遭和时世的风云万变，直至她最后为家为国出塞 ——“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的千古绝唱跃然纸上。坎坷的身世背后是叵测的人心，荣华富贵的烟云之后是一个伶仃女子此恨绵绵的心灵写照。高阳用饱蘸深情的笔墨书写了一个女人大写的“命运” 。声声委婉，字字珠玑。高阳的笔下，不乏鲜明的人物——无论是可歌可泣的主人公，还是那些在历史舞台上早已灰飞烟灭的角色，都会带给你一种活生生的感觉。缇萦是中国孝道的典范，却对当下的现实社会构成了强烈的讽刺。她是汉代名医淳于意的女儿。在父亲为奸人所害、身陷囹圄之际，她不畏艰辛一路照顾为押解送京的父亲，到了京城更是犯跸为父请罪。其行为动摇了苛酷的制度，昏庸的官府以及天下人冷漠的心。

曾国藩对这位门生的期望甚高，但李鸿章的年纪还轻，尚欠沉着，料事太易，求功太切，而且喜欢“打痞子腔”，作英雄欺人之谈，在曾国藩看来，驳杂不纯，因而要下一番陶冶之功，挫他的虚骄之气。在营里，李鸿章喜欢睡懒觉，而曾国藩一定要等幕友到齐，才开早饭，逼得李鸿章不得不一早起身，诸如此类的“细故”，使得李鸿章对老师大为不满，因而才有为李元度相争，绝裾而去的结果。曾国藩当然了解他这个门生的心事。如今肯回头相就，足见得他自己下过一番省察克己的功夫，非昔日可比，所以立即复了一封信，说是“在江西无事，可即前来”，同时关照粮台汇了旅费到江西。于是李鸿章欣然到了安庆大营。曾国藩会“看相”，看的不是哪一年走霉运，会发大财之类，而是看此人的气色与气度。一年不见，发觉李鸿章神情肃穆，劲气内敛，大为安慰。留他在左右参赞军务，大致布陈方略，有关安危大计的奏疏，都由李鸿章拟稿。这时江苏士绅，哭求援师，该当如何处置。曾国藩也要找他来商议。

孙中山乃我国伟大的民主革命先行者，堪称中国开天辟地第一人。革命初期，孙中山发动革命，因清政府追捕而流亡日本，辗转伦敦、误八大使馆后被困，险遭不幸，后为革命党人所救……革命期间，孙中山辗转多国，宣扬革命，几经磨难，虎口脱险，完成了三民主义体系的构建、中华民国的建立，并就任临时大总统……一生的坎坷经历，革命生涯的曲折离奇，孙中山革命生涯精彩再现，为世人留下千古赞叹……

刘三秀乃江南女子，自幼成长在水乡，生得端秀婀娜，本是半老徐娘，却生得艳若桃花，风韵犹存，拂袖留香。她本是嫁予大桥黄家，夫妻恩爱，不料风华之年丈夫早逝，独与女儿女婿相安度日，空留寂寞……清军入关之时，因与侄子阿七结怨，阿七恩将仇报带人掳走了刘三秀，流离辗转到了王府……亲王多铎第一眼看见刘三秀便已不能自拔，哪有已经做了“外婆”的女人还如此丰润……刘三秀被多铎封为侧福晋，生得一子，却不料节外生枝，皇叔父多尔衮竞为刘三秀用尽心机，夜不能寐……何以如此的妇人竟得人这般的恩宠……《清官册》汤斌字孔伯，文治武功，才能卓著，勤政廉洁，品格高尚，政绩斐然。汤斌为官一任，造福一方。他不仅为政清廉，居家也颇有颜回之风。平时采野菜供膳，每餐必有一味豆腐。因而他有一个看似戏谑、实为敬重的外号——“豆腐汤尚书”。清官必有清官路，办案自有清官法，曲折的办案经历，大喜大悲的官场生涯，何以几经风雨，落得几缕华发，却不悲不喜仍旧笑里看花？！

本书又名：翁同龢传。

明代，日本人以进贡为名从沿海登陆并与当地的匪徒勾结起来为非作歹，侵扰一方，老百姓愤称他们是“倭寇”。朝廷开始兴师动众地驱剿“倭寇 ”。秦淮名妓王翠翘，伶俐敏慧，歌舞琵琶、文字书画样样皆通，沦落风尘却饱含爱国之心，一心赤胆却苦无用武之地。驱剿“倭寇”以兵勇为主，秦淮王翠翘却凭着自己的美色和柔情以四两拨千斤之势，力挽狂澜…… 然而，自古红颜多磨难，一代侠妓多悲欢，起伏跌宕的人生中多少会有些难言的遗憾。

香港著名导演李翰祥曾将徐老虎和白寡妇的故事改编为武侠巨片，博得好评如潮。本书以美女救枭雄的故事为主线，同进以翔实的清朝盐业资料，绘出一幅生动鲜明的官府、盐商、盗匪集团之间的利益博弈图。

凯尔泰斯的小说是身份和记忆的童话——一个从集中营的大屠杀中死里逃生的中年人，回眸这段往事，平静地从中截取写作的资源。这部反省的、诗意的但却拒绝情绪化的小说，告诉了我们一个人是如何在无法选择、无法控制的世界里做出了他自己对生命的选择。即便，这种选择是无力的。然而，也还是一个痛苦的心灵的哭喊。主人公作为一个叙述者出现，身份上可认为与《无命运的人生》里面的主人公相承，更与凯尔泰斯本人有所重迭——大屠杀的“幸存者”、“作家”和“翻译家”。他逃过了“最终解决”犹太人的大屠杀，却摆脱不了大屠杀的阴影。主人公尝试着对朋友解释，他为什么不能把一个孩子带到这个世界上，“在一个容许奥斯维辛集中营存在的世界中”拒绝生育，因为，大屠杀曾经发生，大屠杀还会发生。透过这个错综复杂的叙述，我们看到了叙述者大量郁积的失意：他不成功的文学生涯，他失败的婚姻，他前妻的家庭及孩子们——而他也曾经能够有这样的孩子。他辩解道，犹太人曾经不能正常地生活，那种对这个世界根深蒂固的不信任，对种族灭绝可能再度发生的惊惧，是生命里无法排遣的宿命。凯尔泰斯借主人公的口，表达他浓缩了的人生哲学：听着，这些完全没有理由的，没办法解释的事情，并不是那些糟糕的，正相反：是那些不错的。我们依然看到，他还是在抗争，以他独特的方式，独特的理由，独特的语言。小说起名《给未出生的孩子做安息祷告》。然而主人公却是一个习惯于让命运驱使的没有宗教信仰的人。他的祈祷，不是宗教的，而是世俗的。是对千百万个死难者，对当生而未能出生的下一代，对每一个遭遇到偏执、仇恨诅咒的生命个体的哀悼。

四卷本长篇小说《张居正》，以清醒的历史性、热烈而灵动的现实主义笔触，有声有色地再现了与万历新政相联系的一段广阔繁复的历史场景，塑造了张居正这一复杂的封建社会改革家的形象，并展示出其悲剧命运的必然性。作者因其丰赡的文史修养、恢弘均衡的艺术架构能力、对特定历史底蕴的富于当代性的揭示，获得本届大奖。张居正，是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他荣登首辅之位后，理政十年：整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。其主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比，但隆葬归天之际，即遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊，足见政治险恶、世态炎凉，今后人扼腕叹息。作家早年素有诗名，近年倘佯于朱明王朝之间，对这位毁誉参半的乡党悉心研究，将诸多感悟凝诸笔端，力图全方位塑造出这位政治家的血肉之躯，展示万历前后社会生活的全景画图。小说围绕着张居正与首辅高拱这两位权臣之间的政治斗争，展示了它庭内外各种政治势力的此消彼长，写出了斗争的复杂与残酷，塑造出了张居正、高拱、冯保、李贵妃等一批具有鲜明个性的人物。同时，通过对典型环境的生动再现，历史氛围的精心营造，小说既弥漫着一种典雅古朴的气韵，又给人晓畅通达，引人入胜的阅读愉悦。

本书以新石器初期河套附近一个母系氏族“燧人氏”的生与生活为背景，以女酋长燧人坎坷的人生和爱恨情仇为主线，叙述了这位远古传奇人物带领族人战胜苦劣的自然条件求生存兴继的故事，入微入细地描绘了燧人寻找人间之火和一步步改革石器的艰苦卓绝过程。钻燧取火及石器的改革提高了部落的生活品质，对后世文明的影响无可估量。