曹雪芹是中国长篇名著《红楼梦》的作者。关于曹雪芹的民族，学术界有争议，有人认为他是满族，也有人认为他先世是汉族，后来入了汉军正白旗。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。《曹雪芹》为介绍其生平的传记小说。

《大外交官》以晚清接触的思想家、外交家薛福成的外交活动和洋务活动作为故事主线，冲众说纷纭的天津教案到神秘的英国外交官马嘉理被杀案，重重危局中薛福成以非凡的外交手腕和外交智慧一次次化干戈为玉帛。作为一个弱国公使出使欧洲，薛福成在国际外交斡旋中有勇有谋，积极保护了侨民，还和英国签订近代史上唯一一个平等条约即《中英滇缅条约》，并一步步从原来的洋务派政论家演变成初步的资产阶级民主派。历史风云的波澜起伏中，薛福成以荡气回肠的凌然之气塑造了我国近代史上一个不朽的外交神话。

站在高处，领略敦煌三万里沧海桑田。走进深处，洞悉敦煌两千年风诡云谲。第一部全面展示大敦煌历史长篇力作！让我们打开《敦煌演义》，沿着这条深邃而又空阔的历史通道，走进古老久远的敦煌，走进美丽富饶的敦煌，走进人类的敦煌，走进世界的敦煌，去领略西域风光的雄浑与壮阔，去发掘沧桑积淀的神奇与厚重；去检阅金戈铁马的冲杀与搏击；去聆听普度慈航的祈祷与吟诵；去同情背井离乡的漂泊与离乱，去体验田园牧歌的安逸与宁静；去沐浴艺术光华的滋润与普照，去享受民族融合的吉祥与太平……

有人说三里屯是彩色的，后海是暗红色的，那么锣鼓巷则是翠绿色的。时光从胡同流逝，也仿佛从没流逝过一样，安静到有一种凝固的感觉。而锣鼓巷的故事却从未消失。故事发生在光绪三十年的一个夜晚，一个贼人进宫盗宝惊动了慈禧太后，她命禁军统领程鸷以及守库大臣吴廷语细查丢失之物，被召入宫的大臣辛文远监守自盗，趁乱顺带了一些宝物出宫，致使吴廷语被杀，程鸷被赶出宫永不录用，程鸷凭借发现的珠丝马迹追查到辛文远家，辛文员让家人带着宝物逃离了京城，自己却悬梁自尽，程鸷因此奇耻大辱，发誓有生之年要追查到底……

《德川家康·乾坤梦》共三册，为津本阳战国风云系列作品。 公元1598年，丰臣秀吉病逝后的日本暗流涌动。以石田三成为首的奉行派，开始不满于德川家康的权势，联合辅命五大老中的毛利辉元等诸大名，与德川家康在关原展开决战。其后，乘关原决战之胜势，德川家康开始对大坂展开攻伐，最终于夏之阵一役中攻破大坂城，灭掉丰臣氏，实现了“元和偃武”。德川家康由此开创了日本二百六十五年的幕府统治时代！

盛极而衰的中唐，安史之乱已经结束，饱经战火荼毒的中原大地仍然暗流涌动，各种割据势力与朝廷各派系明争暗斗，一时群雄并起，战乱频仍，民生凋敝。丑书生陆羽浪迹天涯，在江南歌会上巧遇儿时知己李季兰，季兰已成为名噪天下的青楼诗妓。二人相认，再续前缘。此时江南怪事迭出，事涉民族团结，引起北方义士的注意，并派出剑道高手公孙玉娘一路追查。陆羽一心钻研茶道，却身不由己卷入江湖纷争，多次犯险均为公孙玉娘所救。玉娘对丑书生一见倾心，引起季兰猜忌。世俗的压力使季兰被迫出家为冠。在陆羽、玉娘及流落民间的颜真卿之子颜颇、柘折国王子石扇等人的协同追查下，江南怪事逐渐水落石出，但另一个更大的阴谋却在逼近……陆羽深爱季兰，却也深深伤害了季兰，面对翩若惊鸿的公孙玉娘，极度矛盾的陆羽决心放弃儿女情，献身茶道。在半生流离颠沛中。他凭借顽强的毅力与信念，历尽艰辛，把中华茶道推向了一个前所未有的高峰，展示出冲融温厚之中华文化魅力，由此奠定了其“茶圣”的地位。

庆长三年，从一位太政大臣丰臣秀吉病逝。手诏命五位大老辅佐幼主秀赖：前田利家，毛利辉元，宇喜多秀家，小早川隆景，德川家康。这一年，日军仍有六万五千余人滞留朝鲜。面对邓子龙和李舜臣的海上联军，归国之路生死未卜。国内，以石田三成为首的诸大名开始不满于德川家康的权势，蠢蠢欲动。德川家康于是伪攻上杉氏，诱使石田三成出兵。双方聚兵关原。决战开始。

八思巴神通广大，法力无边。他在忽必烈和王妃察必可敦及众大臣面前刀截自己身体四肢，证明他受五部佛护佑，使忽必烈、王妃及众大臣坚信他断证功德高强。在忽必烈被蒙哥汗怀疑并钩考时，八思巴为忽必烈烧施即火祭息灾祈福，求得平安。据传，八思巴作法，呼风唤雨，保佑忽必烈千军万马，在六盘山等战役中攻无不克，战无不胜。虽然八思巴没有直接参加忽必烈灭南宋的战争，但元朝“天兵飞渡长江，竟成一统，实赖帝师”暗中作法相助。八思巴是把雪域高原藏传佛教传人蒙元皇宫的著名佛教学者和忽必烈时期全国最高佛教领袖，是把贫瘠、分裂的西藏置入富强、统一中国的伟大政治家，是元朝皇帝封谥的国师、帝师，他主持或参与元朝在西藏建立军政机构、建立西藏地方的行政体制、建立驿站、清查户口、推行法律等项工作，支持元朝统一中国，反对分裂。八思巴全名叫“款·八思巴·洛卓坚参贝桑波”，于藏历第四饶迥阴木羊年（公元1235年）三月六日生于后藏昂仁的鲁孔地方，谢世于公元1280年11月22日，享年46岁。《大元帝师八思巴》比较详实地描述了八思巴传奇色彩的一生。

《天下狼烟》是以李自成起义为题材创作而成的章回体历史小说，全书40回，44万余字。书中完整地叙述了李自成起义兴衰成败的历史进程，生动塑造了“草莽英雄”李自成跌宕起伏的人生经历。本书于20世纪40年代初在陕西广为流传，原稿由陕甘宁边区副主席李鼎铭推荐给毛泽东。毛泽东亲自审阅后对此书赞赏有加，写信表达了对作者的敬意。书中蕴含的历史教训和执政智慧不仅对毛泽东产生深远影响，而且在李自成起义三百七十余年后的今天仍具重要意义。

匈奴人后裔斯坦因出生时因为受到蒸汽机汽笛声惊吓，得了严重的忧郁症。为了摆脱困扰，他经常裸奔，迷恋上探险生活，穿越罗布荒原，探密楼兰古城，以低廉价格购买到12箱敦煌藏经洞文书，在世界范围内引起巨大轰动，同时招来恶意诽谤，因为，欧洲市场上流行起来自中亚的假文书。斯坦因不堪忍受，为了弄清事实真相，一次又一次地率领由野骆驼与家驼组成的“沙州商驼”出生入死，探险荒原。和田铜钟的神秘表现，斯坦因与初恋情人艾伦的悲欢离合，扑朔迷离的和田寻宝人与“神秘文书”，三个裸奔少女的奇异经历，玄奘弟子辩机与高阳公主的凄凉爱情，以及在生死、物欲、性爱等观念上的朴素与真实，给读者展现了一幅悲怆苍凉却又异彩纷呈的西部壮美画卷……这是一部以敦煌文化为历史背景的长篇小说。作者运用现代、后代手法、使敦煌文化与欧洲现代行为艺术“裸奔艺术”巧妙地结合，小说显得波澜壮阔，诡异神秘，幽默生动，妙趣横生。著名作家、符号学家、英国伦敦大学东方学院终身讲席教授赵毅衡先生谓之“第四次敦煌书写”。