他，是三大权力集团之一的老大；他，又是一个世人公认的傻儿；他，就是蜀后主刘禅，小名阿斗；他，真的是一个傻儿皇帝吗？在《傻儿皇帝》中，无厘头搞笑作家王新禧，从一个全新的视角，为阿斗平了个大反——如果说他是一个傻子，那他就是一个清醒的傻子，他深知在一个充斥着暴力和阴谋的社会里，只有傻人才能多福。有多少聪明人，机关算尽，反误了性命前程；有无数男儿汉，沙场搏命，到头来命丧异乡。唯有傻儿阿斗太太平平地享受了几十年的安逸荣华。如果说他是一个傻子，那他就是一个大智若愚的傻子，他深知为人为君的真理：不折腾。曹操、诸葛亮、孙权、司马昭为了一个叫“江山”的东西折腾，羽扇纶巾、雄才大略，一时之豪杰，如今都是一抔黄土，多少子民惨遭涂炭。唯有傻儿阿斗无难无灾，富贵一生，活得舒心，活得安乐，活得久远。不折腾，这个道理，诸葛亮直到死的那天，都不明白。司马昭本来也不明白，但在他决定留我一条小命的那个晚上，他明白了。

雄才大略，千古一帝。清圣祖康熙作为康乾盛世的缔造者中国历史上在位时间最长的皇帝，无愧于这八个大字。他在一片疑云中即位，他的一生毁誉参半，传说众多，雍正 皇帝无疑是历史上最富传奇色彩的帝王之一。大清王朝乃至中国古代史上最鼎盛繁荣时期的统治者。乾隆皇帝无疑是历史上认知度最高的皇帝，当然还有他为人所津津乐道的风流韵事……

《达翰尔密码》讲述的是在1920年至1945年期间，在共产国际领导下，一支活跃在呼伦贝尔地区、以达斡尔人为主体的秘密情报组织的真实事迹——总人口不足1000人、仅有100多户的郭布罗、莫日登、敖拉三氏达斡尔族，共奉献出T30多位英勇机智的情报员，在广袤的呼伦贝尔大草原及其周边地区。和人数众多的日本伪特警宪以及入侵的关东军展开了一场旷日持久、惊心动魄的情报战。《达翰尔密码》所写到的30多位达斡尔族情报员都跟作者孟松林有着或远或近的亲属关系。多年以来，孟松林和他的表哥乌恩奇先生历尽艰辛，终于将这个达斡尔族英雄谱收集整理完毕自一段尘封了数十年惊心动魄的真人真事。就这样史诗一般地呈现在了我们的面前。

《大赌局》是享誉全球的超级畅销书，瑞士最杰出的小说家克劳德·库埃尼的“货币史三部曲”之一，讲述了经济史中的重要人物约翰·劳（John Law）的传奇一生。约翰·劳是纸币的发明者、股票与彩票之父，数学家、货币理论家，同时又是一个花花公子和赌棍，他制造了“密西西比泡沫”，让整个法国倾家荡产。但当今的金融世界依然以约翰·劳的体系为基础。早在十七世纪末，约翰·劳就已认识到在重新采用的纸币中取消金银做货币准备金的必要性，而美国政府（以及随后的其他世界）直到1971年才宣告向黄金本位制的货币制度告别。大量的衍生产品，如期货交易或权证，早已由约翰·劳发明并加以推广。《大赌局》就是这样一部有关今日金融体系由来的小说，一个交织着金钱、权力和爱欲的美妙故事。在《大赌局》中，除了主角约翰·劳之外，其他角色也是熠熠生辉：比如笛福，比如孟德斯鸠。1671年，约翰·劳出生在苏格兰爱丁堡，青年时醉心于烟花柳巷里，一场豪赌后将其父亲的遗产输个精光，只得支身前往伦敦谋求发展。英俊迷人且聪明绝顶的他使英国上流社会的贵妇人为之神魂颠倒，而她们的丈夫则将其视为眼中钉。后来，约翰在一次违法的决斗中失手刺死对手，被迫离开伦敦，四处流亡。在欧洲大陆流亡期间，一个开创性的思想在他的脑海里逐渐形成：贵重金属日益匮乏，已经无法满足货币需求，将来的商品贸易应当用纸币来代替金属币。可他的思想无人喝彩，路易十四甚至因此将其驱逐出境。被迫离开法国的约翰？劳前往威尼斯，发明了由政府公开发行的彩票，成为闻名全欧洲的大富翁。路易十四去世后，奥尔良公爵成了摄政王。面对入不敷出的法国国库，他大胆采用了约翰？劳的理论，将其任命为财政大臣。人类历史上最大的赌局就此拉开帷幕——约翰创立了法国皇家银行，用法国人民来试验他的理论。纸币诞生了，贸易迅速增长，许多平民百姓一夜暴富，成了百万富翁、千万富翁……然而，新的经济体系在群众性的投机狂潮与摄政王的缺乏自律下，终究难逃崩溃的厄运。经济繁荣的泡沫破灭了，法国陷入了新一轮的破产危机，人们很快将罪行归咎于一个人：约翰·劳……

当今主流的小说，还是以历史叙事为主导，在庞大的历史框架中来展现生活的广阔画面和流变过程。不少成熟的作家也意识到这种历史叙事的模式化问题，不断以小说叙述艺术的内在裂变，来抵制历史叙事的限定作用。总体来说，中国当代小说写历史相当成熟，积累了不少成功的经验。陈忠实的《白鹿原》、阿来的《尘埃落定》、莫言的《丰乳肥臀》、苏童新近的《河岸》等，都是相当成功的作品。但相比较而言，写中国当下的作品，就少有成功的经验。写九十年代以来的中国现实的作品，大多是表现价值观改变、新的生活方式、人们经受的心理冲击等方面，王朔的作品是这方面成功代表。王朔正是依靠他的语言和人物，抓住时代变异的特征而获得广泛的共鸣。邱华栋的作品也对当下的城市生活有鲜明的表现，充满了活力；邱华栋还是依靠现代主义的观念，来赋予他的小说思想深度，但有时会觉得那些思考显得外在。韩东也对九十年代以后的现实给予了直接的表现，而其叛逆性和对平庸化生活的解构，似乎还未达成协调的叙事。至于大量的美女作家也好，青春写作也好，对当下中国社会的表现，还没有出现特别锐利的作品。

《大宋朝的妙人们：舞文兴邦》其实写得很妙，妙就妙在其中没有任何定义性的文字，梵狮子只告诉你那些人和那些事，至于那些人和事代表了什么体现了什么说明了什么，要读者去自行体味。读过她的作品，每个人都能够形成一个自己独有的对宋朝的认识。

黄金、钻石，彩虹；商场、赌场、情场；欺骗、讹诈、倾轧，结构了一群出国淘金者的故事。人性的狡诈与淳厚，鄙俗与高尚，在南非这个神秘陌生而又美丽的地方尽情演绎。善与恶的交锋、美与丑的碰撞，把这个故事渲染得曲折离奇，令人亦悲亦叹。留给人们的是无尽的回味与思考。

2075年，日本发展成为一个实行国家主义种姓等级制度的“超管理型社会”。身为法官的“特A级市民”斋藤总一郎祸不单行，先是因为审判工作被电脑取代而失业，继而突然接到政府强制搬迁的命令，不得不离开先祖世代相传的家园，一家迁居到位于东京湾的人工岛上。后因岛上发现某种贵金属，又再次被强令迁移到处于毒气污染之下的成田机场旧址。面对政府如此无赖的“管理”以及官僚们的腐败，斋藤再也无法忍受，为了保护家人和自身的权利，他与邻居们一起奋起反抗，用自制的核弹头作武器，向政府宣战……

磅礴恢弘的气势，波诡云谲的笔触。惊诧的欣喜，情愿的折服痛惜的悲哀，跃跃欲试的冲动，随波逐流的灰暗和永远不会失去的对祖国，对人民，对生活、对大地的眷爱，生存的困境和对「天行健。君子以自强不息」的精神的执着与期待，悲与喜生与死，真与伪，辩护与解说，怀念与超越，宽容与刻薄……难解难分地纠缠在一起，成为一份历史的供词。

从有限的书基，我们知道，张孝祥的情感故事，注定是一本大书，只是，未从历史里浸淫，只是浮光掠影地看过来，我们看见战火，看见金毁，看见道观，看见湖光，看觅郡几个与他有关的几个女久，的确，是真真切切在岁月长河里存在过的女人……