《陈胜吴广同花顺》讲述了秦末，是一个英雄与奸佞辈出的吊诡时代，是各色人物的大舞台：求仙不成却求死有道的秦始皇，篡改遗诏扶植傻皇帝的假太监赵高，患有间歇性神经病的秦二世，秦王朝的悲情比干——李斯，装神弄鬼处心积虑揭竿而起的陈胜吴广，肌肉男项羽以及县政府公务员刘邦，在这个大舞台上依次登场，好戏连台。到底是什么使得秦王朝如此短命？秦二世当了皇帝以后，刘邦成为高祖以前，中国土地上究竟发生了什么，谁是谁的前奏，谁又成为谁的炮灰？红桃A陈胜在这场豪赌中，如何戏剧性地发迹又如何闹剧般地惨死？王侯将相宁有种乎？虞兮虞兮奈若何，大风起兮云飞扬，到底谁是第一轮赌局中最大的赢家？

本书记述的朝代包括秦和西汉，从秦王赢政出身讲起，到西汉政权被王莽篡夺为止，共两个半世纪。书中较细地描述了秦朝暴政、楚汉相争、汉武帝开疆拓土，也揶揄了妄想成仙的秦皇汉武，揭露了王莽的阴险狡诈。全书较好地描绘了统一的封建帝国初期的面貌。

《征服者》，一个存在主义者的革命日记。作为中国最早译介的马尔罗作品，《征服者》以1925年省港大罢工为背景，着力刻画了革命者加林的形象。加林是瑞士人，他投身革命，是为探求个人存在的价值，摆脱他称之为“荒诞”的东西。小说以第一人称叙述，“我”是加林的翻译官；以准日记的方式展开故事情节，时间甚至具体到几点钟；以人物对话，交待大事件的推进：读者正是透过人物的电话谈话来零星地了解暴动最初的胜利；新闻报道的手法在文中穿插运用：开始关于上海沦陷的漫长叙述有节奏地错落于两场旨在批准财阀同国民党协定的两场讨论之间，他们为风起云涌的运动焦虑不已：火车南站已经沦陷，市政厅被占领，桥梁、兵营和军火库被封锁，各政府机构被控制，装甲火车被孤立。这部小说虽然以省港大罢工为背景，但是“这本书并不是一部小说体的中国革命编年史，因为它的重点是放在个人与集体行动的关系上的。”（马尔罗语）

小说是“茶人三部曲”之第三部，故事从20世纪五六十年代写至世纪末，描述杭家人在经历了抗日战争的血雨腥风之后又迎来了文化大革命这一动荡的历史时期，反映了当时的社会现实。杭家人经历各种考验，体现出前所未有的顽强生命力和追求自由的独立人格精神。小说飘散出浓郁的茶文化浸润的气息。故事发生在绿茶之都的杭州，忘忧茶庄的传人杭九斋是清末江南的一位茶商，风流儒雅，却不好理财治业，最终死在烟花女子的烟榻上。下一代茶人叫杭天醉，生长在封建王朝彻底崩溃与民国诞生的时代，他身上始终交错着颓唐与奋发的矛盾。有学问，有才气，有激情，也有抱负，但却优柔寡断，爱男友，爱妻子，爱小妾，爱子女……最终“爱”得茫然若失，不得已向佛门逃遁。杭天醉所生的三子二女，经历的是一个更加广阔的时代，他们以各种身份和不同方式参与了华茶的兴衰起落的全过程。其间，民族，家族及其个人命运，错综复杂，跌宕起伏，茶庄兴衰又和百年来华茶的兴衰紧密相联，小说因此勾画出一部近、现代史上的中国茶人的命运长卷。

《京华烟云》是一部好几篇小说连成的长篇小说，但不因此而成一部分散漫无结构的故事，而反为大规模的长篇。其中，有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话。加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代的中国的一本伟大小说。《京华烟云》在实际上的贡献，是介绍中国社会与西洋人。几十本关系中国的书，不如一本地道中国书来得有效。关于中国的书犹如从门外伸头探入中国社会，而描写中国的书却犹如请你进去，登堂入室，随你东西散步，领赏景致，叫你同中国人一起过日子，一起欢快，愤怒。此书介绍中国社会，可算是非常成功，宣传力量很大。此种宣传是间接的。书中所包含的实事，是无人敢否认的。本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。因此与新近甚多“黑幕”小说迥乎不同。既非对旧式生活进赞词，亦非为新式生活作辩解。只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活>：j惯，如何形成某些思维方式，尤其是在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。

《不夜之侯》是“茶人三部曲”之第二部，故事以抗日战争为背景，反映了扎根江南杭州的茶叶世家杭家在这段动荡的年代中各种人物的命运遭际，反映了当时的社会现实，突出了杭家人坚强、独立，如茶叶般清净、高洁的品格。叙述故事的同时描述了我国茶叶行业在这段年代里坎坷的发展史。宏伟的历史叙事和细腻的人物情节描写为读者带来愉悦的阅读享受。时代进入本世纪三十年代末，中华民族生死存亡之际，杭氏家族及与他们有关的各色人等，在战争中经历了各自的人生。其中沈绿爱、杭嘉草等杭家女性惨死在日寇的铁蹄之下；寄草、杭忆、杭汉、忘忧，作为新一代杭家儿女投入了伟大的抗日战争，有的在战争中牺牲了，有的为了胜利后的明天坚持着中华茶业建设。杭嘉禾作为茶叶世家的传人，在漫长的八年抗战中，承受了巨大的难以想像的劫难，呈现出中华茶人的不朽风骨。

彼得·凯里，当代澳大利亚文学的领军人物，世界上仅有的两次获得布克奖的两位作家之一。《杰克·迈格斯》是他的主要作品。杰克·迈格斯是英国人，年轻时被流放到澳大利亚，服刑期满后，在当地开砖瓦厂发了财，于是返回伦敦寻找他曾经帮助过且已成为英国绅士的“养子”。但“养子”忘恩负义，躲了起来。当迈格斯历经艰辛，终于找到他时，他却把枪口对准了恩人。一场冲突后，迈格斯携同救他的女佣人梅西逃离伦敦，回到澳大利亚，儿女成群，事业有成。迈格斯从青年时代离开伦敦到澳大利亚，再从澳大利亚回到伦敦，最后又回到澳大利亚，这是一个寻根的过程，同时也是一个寻找文化身份的过程，这之间产生的冲突，实质上是帝国与殖民地之间的冲突，是新旧文化身份的冲突，而这，正是本书的意义所在。

本书是“茶人三部曲”的第一部。小说以清末至20世纪30年代为时代背景，以绿茶之都杭州的忘忧茶庄杭氏四代人跌宕起伏的命运变化为主线，展现了在忧患深重的人生道路上忍辱负重挣扎前行的杭州茶人的气质和风采，寄寓了中华民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱自由、向往光明的理想倾向。忘忧茶庄的传人杭九斋是清末江南的一位茶商，风流儒雅，却不好理财治业，最终死在烟花女子的烟榻上。下一代茶人叫杭天醉，生长在封建王朝彻底崩溃与民国诞生的时代，他身上始终交错着颓唐与奋发的矛盾。有学问，有才气，有激情，也有抱负，但却优柔寡断，爱男友，爱妻子，爱小妾，爱子女……最终“爱”得茫然若失，不得已向佛门逃遁。

《去吧，摩西》是福克纳最负盛名的作品之一，也是“约克纳帕塔法世系”的重要构成部分。美国南方庄园主麦卡斯林与女奴生有一女，后又与这个女儿生下一子泰瑞乐，泰瑞乐后来娶了另一位庄园主布钱普的女奴谭尼，其子嗣都以布钱普为姓氏。麦卡斯林的外孙女则嫁给了爱德蒙家兹。全书写的就是这三个姓氏的子孙间的复杂关系，最浓墨重彩的人物是麦卡斯林的孙艾萨克，他在黑人猎手的带邻下自小参加猎熊活动，长大后看透了白人与黑奴间的畸形关系，自愿放弃家产，到镇上做木工为生。全书由两个中篇及五个短篇组成，各部分既相对独立又共同融合为一幅完整的画面。

书中主人公成吉思汗，一手挥舞王者之鞭，令整个世界都不得不驯服在他的马鞭下。这个用自己的滚滚铁蹄，踏出一条东西文明交流走廊的使者，俨然一个在河滩上玩耍的孩子，以自己瑰丽的想象和独特的方式，发现并且重塑了这个世界。当他的背影在历史的隧道里渐行渐远，身后这个帝国的大厦亦随之在时间那滚滚的车轮碾压下轰然倒塌，只留下人们对往昔辉煌一声饱含沧桑的叹息！黄金帝国，这个游牧文化在全盛时期所缔造出来的神话，如同流星般短暂，然而却在一瞬间照亮了整个中华文明的天空，并且最终融入了世界文明的海洋。成吉思汗和他的黄金帝国，不仅仅作为一个有着辽阔疆域的真实王朝，更作为一个文化符号，给后来的人们留下了永恒的思考和追问……