万漪、佛儿、书影，三个懵懂少女，在人生变局中踏上了欲念横流的烟花之路，一步步被卷入权力斗场的倾轧绞杀。 她们的男人是外戚，是阉党，是朝廷大员，是帮派宵小。为了即将到来的末日审判，他们同敌人媾和，与朋友决裂，侍奉自己的仇家，践踏自己的骨血，他们全都深深着迷于那一个只奖励残暴、狡诈和野心的大游戏。 而这些眉目如花的少女，也绝不会像花儿一样娇弱地死于一阵风、一场凉雨，她们只死在战败的耻辱和鲜血的惨酷里。 不，她们不是人间富贵花，她们是地狱的子民。

本书是掌故丛书之一，是民国时期《红楼梦》研究学者、世家名媛翁雅南女士所作的纪实文章和根据自己亲身经历创作的小说。主要内容分为三部分，一《四十年前的婚姻》，是翁雅南对于自己出嫁成婚经过的回忆。张翁两家结亲是民国时期著名的名门联姻。这篇回忆中，她详细描述了民国初期社会形态转变过程中新风尚与旧习俗的互相冲突，加重三代人围绕这桩婚姻产生的互动。二《徐公馆》是翁雅南根据自己家族经历创作的小说。这部纪实小说通过在国难时期上海一个名门世家生活中的各个层面，为当时敌占区的社会与民生勾画了一幅丰富真实的历史侧影。三杂著《读红楼梦杂记》并附录她将《杂记》寄给胡适后，胡适对此杂记的评论长信。

长篇传奇小说《千帆过尽》，以三国时期赤壁大战之后东吴向海图强的历史为背景，以陈寿《三国志·吴书·嫔妃传》“吴主权潘夫人，会稽句章人也。父为吏，坐法死。夫人与姊俱输织室。权见而异之，召充后宫。”为线索，塑造了潘班与范婉清、谭绍与潘帆、孙权与潘淑，以及纨绔子弟潘平惊世骇俗、曲折而悲剧性的人生故事，其中，潘帆在谭绍的帮助下，带着《海船全图》和《风帆秘笈》为吴国军事大航海和开辟海上丝绸之路建功立业，而沦为织女的潘淑因其美貌和才情，被孙权召人后宫并成为潘皇后，然而，德不配位，终于香消玉碎死于非命。小说通过亲情与爱情、抗争与复仇的叙述，揭露了权力与邪恶势力的丑陋，解读并讴歌了秦汉至三国的人文精神。塑造主要人物的同时，作者侧重描写了孙权。孙权，孙权，为权而生。他不仅要争霸于陆地夺取陆上大权，而且觊觎北方的辽东，盯着东方海上的夷洲（台湾）和南方与海毗邻的珠崖、儋耳，赢取海上的主权。有了造船技术和航海技术的保证，孙权跨越大海大洋的脚步就愈加坚定踏实。孙权多次派使者出航南洋，成为开拓性的创举。史学家给予东吴的航海活动，冠之为“军事航海”。作品格调苍凉雄浑，情节扑朔迷离，文字精炼清新，既是一部波翻浪摇的战争画卷，也是一部义薄云天的爱情传奇。

清乾隆年间，江南名城苏州，大案奇案接连发生——苏州城外的藏鼎山上，巨额官银被抢，凶手还残忍地将官兵尸体肢解，摆出奇怪的图案；苏州城的大街上突然出现了一只凶猛无比的麒麟，这种传说中的“瑞兽”不仅没有带来祥瑞，反而大肆展开杀戮，血洗苏州城；祗园 寺维修佛堂时，意外从地底下挖出一个大瓮，里面有一个打坐了四百年的老和尚，被挖出后气息尚存……隐姓埋名于乡野的陶铭心，暗地里却背负着一段死而复生的惊天秘密。但家道中落、身犯死罪只是他厄运的开始。在命运的裹挟下，他无意识地卷入各派势力的阴谋、秘密与争斗之中，明面上的杀戮与危机，交织着暗地里的操纵与诡计。真相每揭开一层，都不断刷新着一个正人君子对于恶的认知底线。当真相揭穿后，只剩半条命的陶铭心方才醒悟，自己的一生，不过是别人写好的剧本，自己穷尽一生地抗争，但始终无法冲破那量身定制的牢笼！苏州，这个乾隆南巡必到之处，汇聚了改名换姓避难的传统儒生、舌灿莲花的说书人、法兰西基督教会传教士、不知是否要留辫子的混血儿、胆小怕事却又叛逆的青年、守旧却刚正的妇道女子、心怀正义又回归习俗的女侠、珠胎暗结的官员们、民间反清势力的领头人……在那样辉煌的时代下，总有太阳照不到的角落。为了更好地活着，每个人都有自己不可见人的手段，都陷入自己身份认同的泥淖中。时代的繁荣昌盛反射进每个人的生命，照出的都是一幕幕荒诞不经的悲剧。

小说阐述了清末民初地处滇黔边地的韦、班两大家族间爱恨情仇的传奇故事。100多年前，滇黔边地的大山深处居住着谷、荞两大民族，他们圈地自居，以大自然馈赠为生。谷族世袭土司府少爷韦寸在父母的精心呵护下成长，因背负着谷族盛衰的命运，只能放弃汉族女子美贞，与荞族班府的女儿林媚联姻，却由此牵涉两大家族间的恩怨纠葛，谱写出一场生死较量的热血传奇。本书以土司府少爷韦寸为叙述视角，在描写边地山区风土人情的同时，也刻画了特殊历史背景下的少数民族生存命运，展现了他们誓死保卫家园的民族大义，以及不断与自然、灾难、环境不屈不挠作斗争的民族精神。

《大清王朝1860》讲述了晚清三十多年洋务运动波澜壮阔的历程，书写了曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等人克服重重困难，创办洋务实业的艰难曲折。同时，作者以新的史学眼光，重新挖掘和刻画了诸多反洋务派历史人物的精神世界，深刻揭示了他们的制度性困惑和文化精神的内在冲突。并通过对以唐廷枢为代表的民族资本家的悲剧性命运描写，折射出中国在近代化、工业化过程中所遭遇的巨大困境。

本书是著名作家张新科创作的抗日题材长篇小说，讲述苏北宿迁青年郑春祥投身革命、参加新四军，在革命队伍中锻炼成长的故事。 1936年初夏，受东家委托前往浙南购米的宿迁青年郑春祥被奸商所骗，无法返乡，机缘巧合来到闽浙边抗日救亡干部学校接受培训，从此走上革命道路。抗战爆发后，春祥和一群热血青年迅速组建起一支锄奸队，活跃于苏北大地，劫敌粮、抢武器、除恶匪、杀汉奸、保麦收、建交通线，令日伪闻风丧胆…… 1941年春，锄奸队被改编为新四军特务营，成为了第四师（师长为彭雪枫）的一把利刃，在苏北大地上纵横驰骋，浴血鏖战——斗日伪、除汉奸、反清乡、设点获情报、炸毁敌碉堡、设计惩叛徒、配合主力攻城拔寨、降服湖霸土匪……血雨腥风之中，春祥历经三次爱情，终修成正果，其对爱情的忠贞不渝令人动容。抗日战争，春祥三次负伤，四次立功，成为苏北大地家喻户晓的传奇英雄。抗战胜利后，春祥率领特务营参加了波澜壮阔的济南战役和淮海战役……

本书是一部长篇历史小说。时间限定于清朝中叶至晚清，通过河、保、偏三小龙——李小多、陈嘉丰、郭望苏走西口的曲折历程，展现了内地汉民在口外谋求生存的艰辛困苦，以及勇于向命运抗争的不屈精神。同时通过汉族人民和蒙古族人民的杂居相处、团结交流，彼此间的游牧文化与农耕文化相互渗透、融合，促进了蒙、汉民族长远的共同进步。作品结构宏大、史料翔实，人物形形色色，故事庞杂纷呈，艺术地再现了走西口这一重大历史事件，是国内第一部内容完整的走西口题材的文学作品。

本书讲述了19世纪莫桑比克赞比西河谷一个白人国王纳贝兹的故事。“葬礼”（Choriro）一词在莫桑比克赞比西亚的一种当地语言中是“无序的哭泣”的意思，也对应着举国上下三天的哀悼期。纳贝兹抛开了他作为白人以及殖民者的生活，适应了当地的习俗和传统，融入了非洲大草原的生活。这位伟大的国王为当地引入了大米、香蕉和柠檬等，并教会人们生产火药和制造武器，以抵御入侵者。因此，深受人们尊敬。纳贝兹一生的事迹由他的顾问、战士、妻子和孩子娓娓道来。他们中的一些人坚信纳贝兹死后灵魂定会化为狮子般的神灵，保护并带领人们，但也有些人怀疑即将来临的转世之说，甚至质疑纳贝兹的精神是否真的有能力与非洲神灵在特定领域中共存。

仁圣之君相施行王道仁政以治理 ，而 之本为人民；仁圣之师傅施行雅文仁教以修养人心，而人心之基为人命。由此而言，无人民不成 ，无人命何来人心？于是有仁圣之君、相、师、傅为政为教之际关心留意于人民人命，由此，有《黄帝内经》《神农本草经》《难经》《伤寒杂病论》《外台秘要》《千金方》《本草纲目》《傅青主女科》《温热论》等中华医经出焉；由此，有黄帝、神农氏、扁鹊、张仲景、王焘、孙思邈、李时珍、傅青主、叶天士等中华医圣出焉；由此，中华之人民人命受恩受惠于中华医经医圣以及由此衍生的医师大夫仁术，虽历经百般疾病、瘟疫乃至万千战乱、残杀，而绵延数百代不 、繁衍五千年 盛，成为世界各国中的中华大国！