《诗圣杜甫（套装上下册）》是一部详尽描写杜甫人生及其诗歌创作历程的长篇历史小说，也是一部关于杜甫的文学传记。全书以杜甫的出生、漫游、求仕、流亡及创作为线索，以大唐盛世由盛转衰为时代背景，将杜甫一生的踪迹和时代境遇融为一体，全面展示了杜甫孤独辗转、上下求索的一生，也再现了大唐由盛转衰时期的国恨家难、宫廷纷争、人文趣事、家庭悲欢等时代风情画卷。《诗圣杜甫（套装上下册）》熔历史真实与文学想象于一炉，场面恢弘，情节跌宕，感情炙热，风格独特，气势磅礴。

《太阳升起》的作者是检察官，与我是同时代人，只不过我在北方他在南国，虽然地理环境、风土人情有别，但感受着的时代氛围和政治环境是相同的。他将生长于“文革”年代的一代人的命运娓娓道来。读着他的故事，就仿佛读着我自己的故事。主人公方晓的少年时代历经磨难，小学毕业便遭遇“文革”，失去了正常的求学环境；在自己眼中一向高大、受人尊敬、担任公社书记的父亲被“批斗”致死；母亲被关押审查，他带着妹妹流离失所，遭受亲戚白眼。这样的故事在那个时代里司空见惯，几十年来的文学作品中更是写了又写，几近俗滥，但作者并没有让自己陷入痛苦不能自拔，而是通过对儿童团的下乡“三同”活动（与农民同吃、同住、同劳动）、方晓下河摸鱼来饱腹等一系列活动的描述，幽默而生动地展现了那个时代的欢乐。这样的欢乐是建立在对生活热爱的基础上的，是建立在多数人民的正直善良基础上的，是建立在对未来的希望之上的。随后，年仅十六岁的方晓在那场史无前例的“上山下乡”运动中，来到海南建设兵团。然而，方晓和他的同伴对于“革命”的态度，从激情四射的生产劳动，到对前途一片迷惘。一场突如其来的祸患，青梅竹马的陈红为了救方晓，而被团政委强奸，在残酷的现实面前，曾一起携手走过的少年伙伴们终于分道扬镳。

明朝永乐年间，明成祖朱棣派郑和下西洋，不料水兵在风浪中颠簸呕吐不止，无法行船。为此，御医们殚精竭虑，终于研究出抗晕船的药方。聪明的御医为了在风浪中颠簸的水兵使用方便，精心制作成秘糖，被朱棣亲笔御书“天下第一糖”。有了这秘糖，水兵将士再也不怕风浪，完成了下西洋的壮举，秘糖也因此闻名西洋。到了嘉靖年间，倭寇侵犯东南沿海，戚继光的“戚家军”再次靠着秘糖，在滔天巨浪中奋勇杀敌，让倭寇闻风丧胆。时至明末，满清大军攻人北京城，崇祯皇帝自杀，皇亲贵胄纷纷南逃。南明永历皇帝辗转逃到武冈，随行官员和宫女太监趁着混乱逃到民间。许家先人冒险收留了逃出的一个宫女，并和她结为夫妻，而这宫女手持那张制糖的秘方。由于山区瘴气重，他们便将世代居住在雪峰山腹地的山民防治瘴气的草药精心改进，制成治疗山岚瘴气的秘糖，名声远播，被大清朝廷召到北京，吃皇家供奉。康熙年间，吴三桂兴兵造反，康熙皇帝派出大军征讨，平藩大军正是靠着这秘糖不怕南方的山岚瘴气，平定三藩，完成统一中原的大业，康熙钦赐：“天下奇糖。”清末，八国联军侵华，火烧圆明园，慈禧太后带着官员逃出北京，许家后人也趁乱逃离，悄悄回到老家灌塘，后到高沙铺开了一家糖号，和表哥一起制作秘糖。谁知店铺的生意刚有起色就重病不治，临终嘱咐秘方由许家表哥掌管。想不到的是，许家两个儿子被暗中抢夺秘方的人杀害……然而，这才是一个开头，一个惊天阴谋正在上演……钟连城是读者熟悉的悬念大师，本书延续了其场面大气磅礴、故事环环相扣、人物形象呼之欲出的风格，同时又增加了著名歌词作家周飞跃精雕细刻的元素，在泱泱书海中，称得上是一部难得的艺术珍品。

愚夫得助举状元，奇女何辜遭遗谴！桑田沧海何多变，高阳巨笔演古今。有井水处有金庸，有村镇处有高阳。缇萦是西汉文帝时期（公元前206至公元8年）之人。她是西汉名医淳于意的女儿，为其救父而向文帝上书，汉文帝因为她的陈情而将肉刑废除。她展现出的毅力和勇气，不但使父亲免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动，因而废除这种残酷的刑罚。

高阳（1922—1992），一说生于1926年。台湾已故著名作家。高阳以历史小说的创作，享誉当代文坛，其作品的最大特色是“以历史人小说，以小说述历史”，从考据中探索历史的真相实况，并将求证索据所获的资料运用于小说之中。高阳著述丰富，一生著作约90余部，105册，读者遍及全球华人世界，有人以“有井水处有金庸，有村镇处有高阳”来描述高阳作品在华人社会的受欢迎程度。高阳过世的时候，友人挽联云：“文章憎命达，诗酒风流李太白；才学著书多，古今殷鉴罗贯中。”由于种种原因，祖国大陆读者在很长一段时间里无缘知晓高阳这位浙籍著名历史小说巨擘。直N20世纪80年代初，随着高阳作品的陆续翻印以及研究工作的徐徐展开，祖国大陆读者、研究者才逐渐有机会一睹其艺术风采。在20世纪90年代掀起一股高阳热，许多出版社陆续出版高阳作品，但是因为种种原因，高阳作品的出版分散于多家出版社，很不完整。基于这些考量，我们计划出版一套比较系统和完整的《高阳文集珍藏版》。由于作者所处的时代和地域，语言风格与我们现在的阅读习惯有所不同，但出于对高阳先生作品的尊重，我们在稿件编辑过程中，采取了非常审慎的态度，除了对原文中明显差误作了更正，极个别地方略有删改，尽量保留文章原貌。

清末民国初年，老北京传统观念中的“八大胡同”的意义得以颠覆和改变。一九一二年，袁世凯窃取孙中山革命成果，八十三天总统梦却付之南柯，大限亦至，谁能继续未完的春秋大梦……八大胡同内，上演着一幕幕权钱相争、官宦勾结的闹剧，权臣不务政事，荒淫无度，臭名昭著的猪仔议员在民主整体的框架里破坏民主政体，为续春秋一梦，不惜行贿受贿、讨价还价，将金钱美色演变成交易的砝码，更将夺取民国政权作为争强斗富的手段。八大胡同，因其内部闹剧的活色生香，权贵显赫争名夺势的黑幕而声名远扬……

《走出夜郎国》是一部描述夜郎国盛衰兴亡的通俗小说。和人们习惯意义上所认识的“夜郎自大”不同，本书中的夜郎子民和中华民族大家庭中的其他成员并无不同：他们同样有着自己炽热的追求，有着对家园的深深眷恋和对兄弟民族的赤子之爱。封闭、贫瘠、险恶的自然环境不仅没有令他们屈服，反而激发了他们蓬勃奔放的生命热忱。通过与自然的和谐相处，他们形成了“竹王崇拜”这一独具特色的民族信仰。小说中多同就是一位最具有代表性的“竹王”。他从小怀有强烈的渴望：走出夜郎，走出大山。是他第一个用自己的眼睛和心灵去发现了夜郎以外的世界，并且在唐蒙为了实现汉武帝“德润天下”的梦想而出使夜郎时，成功地把握机遇，做出了夜郎归汉的历史性抉择。他这一奋力超越眼界和地域的藩篱的举动，使夜郎融入了中华文明的正朔。夜郎国是一部波澜壮阔的传奇。夜郎文化是一个多姿多彩的古老文化。尽管随着历史的演进，它们过早地被湮灭在断垣残壁、夕阳荒草下。但不可否认，夜郎民族创造的这一段历史，是中华民族大融合、大发展的宏大历史进程中个重要见证，是不可或缺的一个组成部分。《走出夜郎国》为读者“复活”了一个诗意而神秘的夜郎国……

从事历史小说写作以来，二十余年心血所积，得书若干，计字又若干？说实话连我自己都不甚了了，约略而计，出书总在六十部以上；计字则平均日写三千，年得百万，保守估计，至少亦有两千五百万字。所谓“著作等身”，自觉无忝。上下五千年，史实浩如烟海，所以我的小说题材，永远发掘不尽；更堪自慰的是，以台湾为中心的世界华人社会，无一处没有我的读者。有些读者奖饰之殷，期勉之切，在我只有用“惭感交并”四个字来形容心境。行年六十有五，或许得力于凡事看得开，更应庆幸于生活在自由自在、不虞匮乏的大环境中，所以心理与生理两方面，可说并未老化；与笔续盟，二十载可期。不过今后的笔墨生涯，一方面从事创作；另一方面亦须整理旧稿。新作单行本将仅交由联经及远景两家出版事业公司印行。

一寸山河一寸血，铁血战士卫家国。　1937年8月，淞沪会战爆发，抗日名蒋谢晋元率部在上海闸弱四行仓库喋血奋战，英勇抗日。上海闺秀李香梅为权持谢部，在战火中智送国旗，却偶遇美国军人马赫，两人相识相知，成为一对烽火恋人，然而风云变幼，壮士悲歌，在将取得胜利之际，谢部却接到上级密令，要求撤退至租界，1941年，谢晋元在租界被神秘暗杀，同年，美国对日本宣战，马赫即将随军远征……小说情节精彩曲折，揭开四行仓库八百壮士之谜，披露鲜为人知的淞沪会战内幕，生动再现了1937至1941年间，上海这座孤的社会形态和战争风云。

高阳以历史小说的创作，享誉当代文坛，其作品的最大特色是“以历史人小说，以小说述历史”，从考据中探索历史的真相实况，并将求证索据所获的资料运用于小说之中。高阳著述丰富，一生著作约90余部，105册，读者遍及全球华人世界，有人以“有井水处有金庸，有村镇处有高阳” 来描述高阳作品在华人社会的受欢迎程度。高阳过世的时候，友人挽联云：“文章憎命达，诗酒风流李太白；才学著书多，古今殷鉴罗贯中。” 本书为高阳的历史小说代表作《玉垒浮云》。