建文帝决定对各地藩王抢先下手。他先强行剥夺了几个力量较弱的亲王爵位，然后准备向实力最大的燕王朱棣开刀，皇族内部矛盾迅速激化……　历史常常以宏大的面目出现在世人面前，但决定历史走向的，却每每是那些不为后人所注意的微小细节。正在朱棣几乎要绝望放弃的时候，南京宫廷里发生了一些琐屑而致命的变故……而在燕王朱棣杀进南京城后，建文帝在皇宫突然烧起一场大火之后便下落不明。有人说建文帝于宫中自焚而死，也有人猜测建文帝从皇宫的秘密地道逃走……建文帝的真正下落，成为后人所津津乐道的一大悬案……明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位皇帝，他也是大明朝自朱元璋以外最出名的一位皇帝。明朝开国皇帝朱元璋，因长子早逝，临终之际传位与皇孙朱允炆，史称建文帝。雄踞北平的朱元璋第四子燕王朱棣不甘心皇权落入侄手，蠢蠢欲动。而建文帝亦对手握重兵的藩王叔辈们心存疑惧。矛盾迅速激化，终于引出一场叔侄争夺皇权的惨烈战争……朱棣如愿以偿登上大明皇帝的宝座，为了避免重蹈侄子的覆辙，他费尽心思，削夺诸亲王兵权，却出乎意料地使自己陷入进退维谷的尴尬境地；为了消除心底久挥不去的阴影，他下西洋，征漠北，编纂《永乐大典》，在给自己留下身后美名的同时，却也引发出一连串错综复杂的爱恨情仇和悸人心魄的骨肉相残。本书详实再现永乐王朝中上至宫廷，下至民间的爱恨交织，记录了一个久远时代的缩影。穿越这段迷雾一般的历史时空，读之仍令人慨叹。

本书以潮汕近百年的历史风云为背景。自明清以来，潮汕人凭借巨型的木帆船——红头船，以一本世代相传的本书纵横海上，闯出了一条经商贸易的海上通道。本书以陈家的本书为象征，以陈、林、蔡三家在近百年的商海风雨中求生存谋发展的历程为经，以陈家三代媳妇蔡雁秋、温雪菲、林绿依的情感纠葛为纬，展示了自清末至民国以来发生在南中国海滨这片以潮命名的土地上波澜壮阔的历史画卷。从此岸到彼岸，多少热血男儿风潮激荡，多少痴情女子魂牵梦绕。

《神医喜来乐》内容介绍：清末，沧州的乡下郎中喜来乐常常以奇招怪法治病救人，本与世无争，京城的靖王爷的格格得了重病被太医王天和宣布为绝症，靖王爷亲信鲁正明将喜来乐拉到京城为格格治病，喜来乐用裸体熏浴法将牙关紧闭、汤水不进的格格救活，赢得靖王爷称赞，但却引起王太医切齿的嫉恨，于是千方百计对喜来乐加以谋害……《神医喜来乐》的作者是周振天。

《和氏璧峥嵘（套装共2册）》围绕秦赵两国从争夺和氏璧开始，到吕不韦护送异人及幼年秦始皇回到秦国这一段曲曲折折的历史，以还历史原貌为宗旨，生动、全面地展现了那段“如火烈烈”的生活。在这段时期里，吕不韦、蔺相如、廉颇、平原君、秦昭襄王、穰侯、范雎、白起、异人、如姬等历史人物纷纷登场，共同演义出一幕波澜壮阔的历史巨剧……

人与邪党的党争愈烈；朝廷外，人心汹汹，民变纷起，社会越发动荡。他知人善任，果断援朝抗倭，他深居内富绝少临朝，却并未大权旁落，他的一生饱受争议，却在有明一代在位最长。万历帝朱翊钧全力支持张居正推行新政，之后却渐渐疏离，甚至对其抄家灭族，为后世留下一大谜团。为了郑贵妃，性情中人的他与朝臣作对，尽享声色无视国体。朝廷内，以册立太子为契机，东林党。

《真田太平记》是日本著名作家池波正太郎的历史小说，自昭和四十九年（1974年）见诸《周刊朝日》开始，持续九年，至昭和五十七年（1982年）方告完结，是池波正太郎“真田故事”的集大成者，兼具历史小说、时代小说、剑侠小说、忍者小说的意境，恢宏磅礴，展现了日本战国时期的风云变幻。池波正太郎死后的1998年，由群马县上田市内曾帮他收集资料的旧书店店主提议，政府批准成立池波正太郎真田太平记馆，展览物品包括作家手稿。1985年，日本放送协会曾隆重推出《真田太平记》的大河剧，由渡濑恒彦、草刈正雄联手主演，开“NHK新大型时代剧”之全新潮流，反响空前热烈。全套十二部，每月一本，陆续出齐！

抗日战争期间，军人孙志坚上前线前托好友江洪护送其妻薛冰如去武汉。后南京陷落，志坚生死不明，冰如逐渐对江洪产生感情，欲与他结婚。江洪义重如山，婉言谢绝。志坚亲历南京大屠杀后侥幸生还，但冰如已对他毫无感情，两人离婚，冰如继续追求江洪。民族大义与儿女情长，面对着滚滚东去的江水，两位好友作出了抉择…… 南京大屠杀后，张恨水曾呈文政府，请求自费上山打游击，但请缨无路，他把浓烈的爱国热忱和一腔孤愤书于纸上。《大江东去》细致描绘了保卫光华门战斗及日军屠杀南京军民的血腥暴行，给侵略者嗜血成性的罪恶作了活生生的记录。 《大江东去》在纪念抗日战争胜利五十周年之际荣膺百部抗战文学名著之列！

这是一个历史记载的真实故事：4000年前，一个叫有莘不破的少年，独自游荡在如今已是繁华都市的大荒原上，他本是商王朝的王孙，王位的继承人，此时却是一个逃出王宫的叛逆少年。在他的身后，中国最古老的两个王朝正在交替，夏王朝和商王朝之间，爆发了一场有史以来最伟大的战争。《山海经密码2》将带您重返那个远古战场，和那些古老的英雄（他们如今已是神话人物）一起，游历《山海经》中的蛮荒世界，您将遇到后羿的子孙、祝融的后代、看到女娲补天缺掉的那块巨石、您将经过怪兽横行的雷泽（今天的江苏太湖）、战火纷飞的巴国（今天的重庆），直至遭遇中华文明蒙昧时代最原始、最神秘的信仰。本书依据中国最古老的经典《山海经》写成，再现了上古时代的地理及人文风俗。我们今天能看到这些，全拜秦始皇所赐：《山海经》：秦始皇焚书时，唯一看了舍不得烧的书。

20世纪初，国家动荡不安。三水民间一群年轻的妇女，或因洪灾频频，无家可归；或因丈夫早逝，无依无靠。她们被迫背井离乡，远渡重洋出外谋生，她们每个人包一方红色头巾，活跃在新加坡的建筑工地做建筑女工，被当地人称为“红头巾”。本书记叙月贞婆历经坎坷的一生，她童年丧父失弟，青年丧母，中年死兄丧夫，其间女儿又被惊雷炸聋，最后得了间歇性疯癫病。但她用百折不挠的毅力担起灰桶，带着一群“红头巾”鲜艳地挑起了建设新新加坡的重担，为华族女性建立起一座无言的丰碑。此后，在村民的不屑声中，她敲石头，开荒山，种树木，养家禽，硬是将村子里连绵的荒山变成了葱绿的果园，村子的命运也因此而改变。

刚开始我觉得调查郭跃珠这个人物，是一件徒劳无功的事情。对于现代读者来说，六十多年前的那场硝烟，被时间稀释。歌德说： “我的领地。就是时间。”我个人认为，这是大作家自以为是的荒谬。没有什么人可以主宰时间。在时间这片永恒的席子上，我们都是带着席子花印的过客。曾经鲜血淋漓的战场，如今早已鸟语花香。六十多年前的那段历史就如同挂在初曦门上的那颗人头，一场暴风雪后便消失得无影无踪。还有什么人能够活过六十余载风云岁月，依然记得那场风云往事。在偏僻的农村屯落是否还有这样的人存在，在我看来都是一种奢望。但是历史存在过。就一定留下了影子。随着调查的深入，一个个悬疑问题，得到解答。郭跃珠也不再是一个符号，他的形象渐渐清晰。原来每个人眼中的历史，都是事物本来面目的影子。鸟飞过，有影子留下。