《大唐明月（伍）：云诡波谲》书写你所不熟悉的大唐牛人，再现那段比演义更传奇的历史，新续五卷强势来袭，还原武周夺唐真情实景！物是人非，事事难休。阔别十二年，裴行俭和库狄琉璃都没有想到，在长安城等着他们的，是两场诡异的葬礼和一场惊天的变革。曾经熟悉的城市，不知何时已变成一座巨大的迷宫，曾经熟悉的面孔，早已在尔虞我诈中变得面目全非；每一个转角处，或许都隐藏着致命的陷阱；每一个变化后，或许都隐藏着可怕的秘密。世事如棋，在千古女帝精妙冷酷的布局里，她要怎样做，才能为自己、为家人博一个全身而退？波诡云谲，在世家权贵联手布下的重重陷阱前，他要怎样做，才能为大唐、为天下铸一个百年基业？《大唐明月（伍）：云诡波谲》有一个最真实地大唐，这里有一幅最活色生香的大唐风情长卷。

《花之庆次》战国乱世，人人为私欲杀伐征战，血流漂杵。却有这样一名男子花之庆次，以“无欲之人”自居，不谋官职，不建功名，手持涂朱长枪，身跨骏马松风，在历史与虚妄的夹缝中且歌且行。天正十五年（1587年），前田庆次以“无缘”为名与妻儿诀别，切断了与过往沉闷生活的纽带，只身投奔自由天地。此后的十余年间，他鲜衣怒马踏遍京都、佐渡、会津、朝鲜，冒险、交游、嬉笑怒骂，抱得美人归。一时间，“天下第一倾奇者”声名大噪，尽人皆知。庆长五年（1600年），关原之战进入最后关头，面对陆奥第一智将最上义光率领的两万大军，势单力薄的上杉家陷入背水一战。此时，前田庆次的身影忽然出现在战场……若无登九品莲台之欲，便也无落八万地狱之罪孽。生时若尽兴而活，死也不过寻常之事。

韩愈，字退之，唐代杰出的文学家、思想家、政治家和教育家。韩愈一生刚正不阿，以民为本：竭力弘扬儒教、倡导古文，被后人誉为“百代文宗”和“唐宋八大家”之首上。这部小说分为“奇志篇”“奋进篇”“正气篇”和“尽瘁篇”四部分，描写了韩愈的光辉一生。

南北朝时期，战争频发，朝代更迭、皇帝更换频繁，冯道不仅能明哲保身还能稳坐皇帝之下第一把交椅，历经四个朝代、十个皇帝而不动如山，从而成为中国古代士大夫中最饱受争议、被儒生辱骂次数最多，也是最传奇的一位。本文概述了冯道从籍籍无名到位高权重的奋斗历程，多角度展现冯道的生存智慧、职场智慧、人际关系智慧。冯道独到的人生智慧和处世哲学，对当今的公务员、职场人士仍然有着极强的借鉴意义。

《城之殇》生动再现了“侯景之乱”的历史场景，揭示了封建帝国改朝换代给百姓带来的永恒灾难，表达了以古鉴今的愿望和对人类命运的悲悯情怀。通过作品，作者向读者们表达了自己的观点，即历史是过去的时间，时间是线性的，不断朝前发展。然而历史又并非时间，两者意义不同，历史不是线性的发展，而是一次又一次回旋，倘若它有时间箭头，也是螺旋型向上。一个人从生到死，是一次循环，人与人后先相继，无数个循环连接起来，构成了人类历史；人类的历史不会随时间流逝而消失，过去“存活”于现在，并且，能延续下去，直到人类消亡，于是，相似的事件在线性的时间过程中一而再发生，轮回即沧桑。《城之殇》的写作技法在历史小说中不常见。作者写小说似乎随意，其实不然，作者注重语言的感觉与小说细节所能容纳的意蕴，以及对人物性格的刻画等等，这些因素，构成了小说的特点。

《八月桂花遍地开》是歌颂红四方面军在大别山革命斗争历史的红色题材小说。小说以32师师长周维炯为原型，力图还原历史，探求忠诚本质，多侧面多角度考证那些悬而未决的疑案，深层次阐释红军和鄂皖苏区人民的精神家园和信仰基石。

拔都，蒙古帝国西征的三大统帅之一，主导了蒙古帝国的第二次西征。《外国人眼中的中国人：拔都汉》描述了1236年至1238年间，拔都汗率领蒙古大军相继征服不里阿耳，攻占钦察草原，袭破梁赞、莫斯科和弗拉基米尔的全过程。这些战役为金帐汗国的建立奠定了基础。蒙古铁骑战无不胜、所向披靡，攻城掠地；同时，战争给许多国家和民族留下了难以抹去的伤痛记忆。作者构思精巧，刻画出了战争中许多富有个性的人物，重现了气势磅礴的战争场面，将一部战争史诗挥洒得淋漓尽致。

蔡东藩先生从1915年开始创作《清史通俗演义》。此后历经十年，先后完成《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《民国通俗演义》、《宋史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五代史通俗演义》、《南北史通俗演义》、《两晋通俗演义》、《前汉通俗演义》和《后汉通俗演义》。蔡先生的演义小说除极具故事性、趣味性之外，还极其重视史料的真实性。因此，本书不但可以作为一般的休闲读物，也可以作为历史爱好者的参考书。《历朝通俗演义（附西太后演义11部共12册）》由蔡东藩所著，《历朝通俗演义（附西太后演义11部共12册）》由上海会文堂新记书局陆续出版，至1926年9月全部出齐。初版11部为有光纸石印线装本。1935年5月，会文堂进行改版，改为铅印，分装44册，增加了许廑父续写的《民国通俗演义》后40回。全套书书名为《历朝通俗演义》，共11部，600余万字。此次出版，是以会文堂1935年的铅印本为底本，将繁体竖排改为简体横排。在编辑过程中，尽量保持原书风貌，仅对个别的错字、标点等做了调整和修改。原书的一大特色，蔡东藩自己所作的注释、夹批和后批，全部按原文保留。

《张献忠情断巴国》中国首部以明末农民领袖张献忠个人生活为题材的悲情小说。明末，农民起义军首领张献忠率六十万大军杀奔重庆。传言要剿尽四川人。人们惊恐万状，纷纷携儿带女四处逃亡。张献忠在逃难的人群中发现了一位年轻美丽的女子玉贞，背着一个大男孩，手牵一个小男孩奔跑着，他甚感奇怪，勒马上前问这女子，为何背着大的却牵着小的走？那女子答道，军爷，小的是我儿子，大的是我丈夫原配生的，在这兵荒马乱当中我怕丢了大儿子，对不起丈夫死去的前妻。张献忠听后深受触动，心想，在这烽烟战乱、人命微贱之时，竟还有如此好心肠的妇道人家！一个平民女子的品格，唤醒了一个叱咤风云的天下枭雄的天性和良知。当这一对天下有情人终于走在一起，去拥抱幸福生活的时候，满清大军压境，在叛将的带领下，偷袭了张献忠的前线营帐，张献忠命殒凤凰山，使这一段传世佳话变成了一曲悲壮无比的挽歌！《张献忠情断巴国》以平民的视角，描写了从张献忠入川、建立大西国到凤凰山牺牲这短短两年时间的戎马生涯，特别描写了他作为一个男人，他情感世界的阴晴圆缺。还着力描写了玉贞这个平民女子的善良豪爽、刚烈大义以及那个时代的女人对爱情的胆怯、苦恼、向往和执著追求。《张献忠情断巴国》以真实历史事件和历史人物为基础，艺术地展现了一曲情天义海的平民女子与乱世英雄演绎的凄婉动人的自由恋歌；一幅在“湖广填四川”时，由栩栩如生的各色人物表演的惊心慑魄的社会炎凉画卷。读者会在这国破家亡、人丁剧减、“湖广填四川”的惨淡现实中，找到造成这一残酷现象的真正罪魁。从小说中也自然会领悟到当今“重庆美女”的历史根源。

李世民一心想成为圣君，用理智战胜感情，重用魏征，视魏征为一面镜子；魏征一心要做良臣，侍奉君侧，敢说人所不敢说之话。两人虽然磕磕碰碰，但思想境界却在碰撞中得到升华。历史是一个大舞台，李世民和魏征，无疑是这个舞台上最著名的演员，最耀眼的明星。