《大清相国》塑造了以清朝名臣陈廷敬为主要代表的大臣群相，反映一个特定历史境遇中政坛人物的人格、道德和行为的艰难选择，再现三百多年前的社会风云。康熙朝名臣辈出，然而宦海风高，沉浮难料。明珠罢相削权，索额图身死囹圄，徐乾学郁郁早逝，高士奇斥退回藉。为何唯陈廷敬独善其身？本书情节跌宕起伏，说尽宦海哲学，为人之本。

秦统一六国后，秦始皇及其子秦二世急政暴虐，穷奢极欲，凭借封建中央集权的国家机器，大兴徭役，全国常年有70万人修造陵墓、宫室，40万人北筑长城，50万人南戍五岭；重收赋税，滥施刑罚，以致天下人心怨恨，社会状况恶化。大批农民逃亡，结伙为盗，失去权势的六国旧贵族也伺机复仇，秦朝统治面临严重危机。公元前209年（秦二世元年）7月，从阳城（今山西晋城市下辖县）出发的900余人，日夜兼程，匆匆北行，赶往渔阳（今北京密云县西南）戍边，偏偏天公不作美，队伍到达蕲县大泽乡（今安徽省宿州东南）一带，遭遇连天暴雨，阻住队伍行进。几日后，雨渐小了，队伍准备饱餐一顿继续赶路，于是便有士卒去集市买鱼，接着便发生了开头的怪事。士卒们马上去报告屯长陈胜，陈胜却喝道：“鱼腹中怎会有书，你们敢来乱说，可知朝廷大法吗？”士卒不敢多言，只得退下，但私下却在议论猜测。异事接连发生。夜里，大家都已睡着，朦胧间听得远方传来狐嗥，一声接着一声，时断时续，似乎还参杂着人语，士卒们都醒了，侧耳细听，模糊辩得狐嗥声中反反复复“大楚兴”“陈胜王”几个字。一些好奇心强的士卒，起身出去想看个明白，营外都是荒野，四周大树浓荫，那声音是从西北角几间古祠里发出的，那里还有几团火光四处飘忽，兵士们竟皆骇然。几个胆大的想去探查，但夜半天色阴黑，雨后路滑泥烂，再加营中有令，不准夜间私出，惊恐疑虑半响，那狐嗥声和火光也消失了，大家只好作罢，回去再睡。其实这一切都是队伍里两位屯长作怪，自己人吓唬自己。这两位屯长一个叫陈胜，阳城人，一个叫吴广，阳夏（今河南太康县）人，都是来征役的贫苦农民，两人之前并不相识，因为高大精干，被选为屯长（相当于现在的班长），叫他们协助带队的将尉管理其他人。行军途中两人义气相投，感情日好，经常互相袒露心迹。陈胜、吴广骨子里毕竟不同于普通农夫，不像其他人走一步算一步，听天由命，还是有些见识的。从前陈胜给人当耕佣时，就是个有志青年。一天耕田回来，他放下犁耙，坐在田埂上看着天空发出吁叹，同伴们看他一副怅然若失的样子，便问其故。陈胜说：“别问了，要是我富贵了，一定不会忘了你们。”同伴们听了嘲笑他：“你和我一样都是耕佣，还想什么富贵啊？”陈胜听了叹道：“唉，燕雀怎知鸿鹄之志？”在大泽乡驻扎的日子，陈吴两人便私下密议：“这里距渔阳还有数千里地，等到了早过限期，按秦法当斩，难道我们就这样甘心受死吗？”吴广说：“不如我们逃走吧？”陈胜摇头说：“逃不是上策，一旦被抓住就要处斩。走是死，不走也是死，不如另图大事，或许还能死中求生。”吴广忙问就凭两人怎么能举大事？陈胜分析道：“天下人都吃够了大秦的苦头，我听说秦二世是始皇少子，例不当立，公子扶苏是长子，又很贤仁，只是触怒了始皇，把他调去监领北边的军队。二世篡立杀兄，很多人还不知道，还有楚将项燕，立有战功，爱护士卒，楚人都很挂念他，现在也不知生死，我们就借扶苏和项燕的名义起事，号召天下。这里是楚国地域，人心深恨秦国，一定会闻风响应，我们大事可成了。”吴广听了陈胜的话，很是赞成。为让众人拥护，陈胜和吴广利用人们迷信鬼神的心理，设计行事，分头行动。不两日，满营都在窃窃私语，争传异事，谈神说鬼。陈胜吴广相视而笑，暗幸计谋得逞。两人知道，光靠这骗人的小伎俩还不足以成事，还要采取进一步行动。只有两个随军监督的将尉蒙在鼓里，这也尽在陈胜吴广计划，一面把两人伺候的很好，每日奉上好酒，两人举觞对饮，不亦乐乎。一面把队伍管理的很好，少叫两人操心，同时趁机笼络人心，和部卒吃住相同，毫不克扣，让部卒心悦诚服。前面的事需要一步一步慢慢做，不能有丝毫急躁；而这一切做好之后，便要果断出手，刻不容缓。这日，两名将尉饮酒至半醉时分，陈吴两人闯入营帐。吴广朗声道：“天天下雨，看来不能去渔阳了，与其逾期处死，不如先期远走，我特来禀报，今天就准备走了。”两名将尉没想到两人径自闯入，更没想到吴广说出这样无理的话，怒道：“你敢违法？要走就斩！”吴广本是要激怒二人，因此并不惊慌，更添一把火道：“你二人负责路上监督，责任很大，一旦误期，你俩还想活吗？不如让大家都散伙吧？”其中一个将尉听了这话大怒，要拿军棍责打吴广，另一个将尉索性拔出佩剑，吓唬吴广。吴广早就做好准备，一脚将剑踢起，抢过宝剑，顺势一剑斫去，鲜血飞溅，那将尉已经倒地。另一个军官酒已吓醒，拔出剑向吴广刺去，吴广举剑格挡，两人一来一往斗了几个回合，忽然一缕鲜血从他盔甲上滴下，接着一口鲜血喷出，便倒地而亡，原来陈胜在身后赏他一刀。两人把士卒召集起来，和大家分析面临的形势：去渔阳必定死路一条，即使不死，北方天寒地冻，也禁受不起，何况还有匈奴寇虐。一席话说的人人自危，哀叹不绝。陈胜见时机已熟，便用竹竿悬着二将尉首级示众，他朗声说道：“大丈夫不死便罢，死也要死得有名望。现在我们不如冒死举事，也算不虚此生。王侯将相宁有种乎？”一番话慷慨激昂，说的士卒们看到了生机，大众不觉热血沸腾。其实大家都对暴秦统治不满，但苦于没人挑头起事，现在一经陈胜提议，自然齐声应和，俯首听命。大伙在营外空地搭起高坛，竖起写着“楚”字的大旗，用二将尉头颅做祭，公推陈胜、吴广为首领。陈胜便自称将军，吴广为都尉，定国号为“大楚”。军中即刻发出檄文，诈称公子扶苏及楚将项燕担任主帅。九百士卒士气高涨，很快把大泽乡占领，作为起事地。楚军把居民家中的锄头铁耙拿到军中，充作兵器，附近许多贫苦农民听到消息，纷纷加入队伍，兵卒越来越多，苦于器械不足，于是到山林中截木为棍，削杆为旗，组成了史上第一支“揭竿而起”的农民起义军。

贵为皇家女，锦程幽幽变。寒门常浆洗，一日入宫苑。为妃继为后，母仪标风范。懿德娴淑至，难遏国祚断。随风飘四野，遍地狼烟乱。沉浮难由己，苟延此残喘。强梁舞魔掌，岂容莺鸟颤。珠围翠玉绕，苦泪洗愁面。偶得美心意，海市一瞬散。终遇圣明主，得遂还乡愿。风华尽绝代，悲情足扼腕！

年少英杰，投笔从戎，官拜假司马，率精骑三十六，绝荡万里黄沙。文武双全斗匈奴，恩威并施平强梁。列国摇摆杂务横生，智谋斡旋，豪强反目沉浮不定，铁血悍勇！苦历三十一年，望穿长关星月，收服五十余国，万方乐奏震天。翠葆霓旌冠盖络绎，奇珍异产驼铃不绝，官途商路纵横西域，泽惠八方。孤忠壮士入玉门关、越酒泉郡、空巷洛都，拜定远侯。

《匣中剑 南宋名臣张孝祥》是以南宋初年芜湖状元张孝祥的经历创作的小说。全书分为“绍兴风波”“隆兴风云”“乾道风雨”三卷，讲述了张孝祥不畏秦桧权势，上疏为岳飞平反；为官一任，除暴安良，造福乡里，建书院，办教育；虽遭罢黜却仍心忧国家社稷的短暂一生。

人究竟该怎样活着才能不辜负这不并漫长的一生？三千年前，中国的一位古代哲人说过：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”（《左传？襄公二十四年》）。一千年后，唐代的学者孔颖达对此又作了精辟界定：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”经过历代儒家巨子的垂训推崇，三不朽几乎成为了中国士子的zui高人格典范和追求，当然能达到者凤毛麟角，综观中国史，能做到“三不朽”的只有两个，一个是孔子，另一个就是王阳明。王阳明的一生都充满了传奇，跟所有时代普通人的成长经历一样，年轻时他也曾离经叛道、行事乖张，但是对儒家范式人格的追求，让他从小县城走了出来，读书，进学，仕宦，也曾廷杖受辱，在监狱里度过了好多时光，zui后终于东山再起，剿匪平乱，威震八方，成就了一世功名。与他的许多同时代的知识分子不同，在受尽屈辱、备尝艰辛的谪宦期间，他并没有怨天尤人、自暴自弃，依然吟诗、唱歌、弹琴，zui后大彻大悟，横空创立了阳明心学。作为思想史上的创造者和推动者，王阳明独步古今，把东方的思想推动了一大步。他提倡从自己的内心中去寻找真理。在知与行的关系上，他强调 “知行合一”，反对“先知后行”的朱熹学说。因此，他在事业如日中天的时候，毅然辞官回乡讲学，践行知行合一的哲学。王阳明的心即是理、知行合一、致良知的思想博大精深，内涵丰富，流播千古，响彻中外，不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为、蒋介石等人从中受益，而有着“日本经营之圣”之称的稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像，他的经营哲学中无不渗透着王阳明的思想，更有论者称近代日本的崛起和新加坡、韩国等国的腾飞和践行王阳明所代表的儒家思想之一不无关系，哈佛大学杜维明教授甚至预言：21世纪将是王阳明的世纪。关于王阳明，人们可能zui关心的几个问题是：知和行如何做到统一？在物欲横流的喧嚣红尘，致良知又如何成为可能？带着这些疑问，在六年多的时间里，本书作者遍捡了所有能查阅的王阳明资料，并行程两万五千里实地考察了王阳明的足迹，采访了王氏后裔的一些成员及诸多阳明学专家学者，然后闭关修炼，耗时一年多，写下了这部长达108万字的历史传记小说《王阳明》，试图从小说的视角注解王阳明跌宕起伏的传奇一生。从世俗的角度讲，王阳明也许无法成就秦皇汉武那样的事功，但是对于时间来说，俱往矣！历万载而不朽的唯有思想的光辉——阳明学，它就像宇宙中的光，自诞生之刻起，便永存于天地间，气化流行，生生不息。

在那个英雄辈出的时代，李斯，一介布衣，为了实现自我的价值，成就仕途理想，孤身来到咸阳，终成秦王嬴政面前红人。他谨慎低调却一次又一次地冒着杀头的危险，与历史上强悍的帝国掌权者秦始皇纠缠，与权倾天下的竞争对手吕不韦、嫪毐周旋，隐忍蓄势多年，最终崛起为大秦政坛男二号。《流血的仕途》将战国末年群雄逐鹿的历史盛卷亦庄亦谐地铺展开来，刻画出了千古一相李斯曲折、传奇的一生。书中密布的智慧与谋略、心术与玄机，读来令人心惊。

十九世纪末的大清帝国，外有列强觊觎，内有盗寇侵扰，宁波市镇海贵驷憩桥人贝锦泉带领四方勇士，驾轮御寇击匪，一战成名。在内忧外患之下，左宗棠、沈葆桢、贝锦泉力排众议，呕心沥血数载办船政，只为制造艘中国战舰。《水师管带》是一本以贝锦泉成长为中国艘战舰水师管带为主线的爱国主义长篇历史小说。讲述了贝锦泉向外国人学习驾驶轮船的经历；展示了宁波商人自筹经费，买轮船击盗御敌，敢为天下先的精神。小说用重墨淋漓尽致地展现了贝锦泉、左宗棠、沈葆桢等面对窘境，排除万难，多方斡旋，合力制造艘中国战舰的心路历程。故事中穿插了激烈惊险、硝烟四起的海战场景，展现了家国情仇的壮志豪情。《水师管带》在宽广的历史视角中，在跌宕起伏的故事中，用不同人物的起伏命运代替大事件，重现风云变迁的历史，完整地展现了中华儿女打击东海盗匪，护卫商船及御敌卫国、不甘外侮的精神，建构起主流意识和大一统的民族精神和国家意志，产生强大的向心力和凝聚力。

本书是日本直木奖作家山本兼一创作的历史小说本书是日本直木奖作家山本兼一的绝笔。山本兼一的小说多以重大历史背景下，日本传统工艺大师的传奇人生为题材。本书的主人公是日本开一代大师之风的画师狩野永德——一个挣扎在继承与创造，稳妥与疯狂之间的家族技艺的继承者、一个才华横溢的人。16世纪末17世纪初的日本，从封建割据趋向统一。大浪淘沙，乱纷纷你方唱罢我登场。这样的历史大背景下，艺术和爱情是脆弱的，但也是顽强的；而服务于位高者的，有着丰富灵魂的艺术家，其人生注定充满了戏剧性。

他十七岁就被逐出家门，处处与宗族作对成了恶逆子孙。 他不蒙祖荫，未凭科举，一朝踏上仕途成为天子重臣，凭的是雷厉风行的决绝手段。 他保社稷江山、天下太平，为的却不是功名富贵。 他只是要在好的时光遇见她，告诉她“我爱你”。