“孤岛”期间，失踪达数个世纪之久的旷世国宝《赵城金藏》重现人世，上海滩风云骤起，暗流涌动。法国人、日本人、英国人、国民党等多方势力粉墨登场，较量厮杀，展开一轮又一轮惊心动魄的*宝大战。殊不知身负重要使命、戴着多层面具的他，才是真正的“渔翁”……复仇人也是作案人，作案人又是破案人； 寻宝人也是盗宝人，盗宝人又是护宝人。

三代禅让。商汤伐桀，宗周革命，春秋战国……秦失其鹿。天下英雄共逐之！然而又有谁能想到这“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的王朝更替背后，竟有一股神秘力量在操纵。在大秦帝国即将崩溃的前夜，淮阴韩信虽然才高八斗，学富五车，身怀治国平天下之策，却无人赏识。潦倒中，一位神秘的黑衣人出现在他面前，与他达成一个魔鬼交易。历史之轮自此徐徐转动，隐秘于上古神话中的黑手渐渐露出它庞大的身影，而韩信亦踏上逐鹿中原的征战之途。历史会按照黑衣人的计划再度重演吗？那个注定要在史书中以“名将”相称的年轻人.：韩信，会屈从于黑衣人的意志吗？在历史之轮停止前，没有人知道答案。

作家若虚的呕心力作。 把大禹传说和《山海经》神话结合在一起，确实是一个了不起的创举。 作者想象力非常丰富，把《山海经》中所记载的奇人异兽鬼神描述的真实有趣。 知识性与趣味性，历史与神话，严肃与幽默，竟然同时兼具。 每一小节至少出现《山海经》里的一种奇兽，或一类植物。 禅让制向家天下转变时的大纷争时期，波澜壮阔的历史画面里，也少不了侠骨柔情的凄美爱情。

《静穆之夜的色彩》讲述了武丁朝（公元前1250一前1192年），商王武丁及其重臣、宗族、敌国的故事，涉及师般、傅說、亚雀、伯禽、崇侯、盂伯、亚畏，子商、子鄭、子画、子宋、子渔，以及妇好、妇姘等。简而言之，武丁以不合先制的方式篡夺了王位，致使应继承者子商，与之阴谋争权。其时，盘庚初将都城北迁至洹水南，四土不安，四方深侵，内外交乱，武丁终以强权和武力，及师般、亚雀等人的文武辅翼，外攘东夷、龙方，□方、土方、周方，危方、归方、诸戊，竹方、召方、鬼方等，或并吞其地，或使称臣为属国，或攻逐斥远不复为边患；内则安和百官、众庶，使邦畿清宁有序，民务于耕桑，有司勤于政事；恩威并济，张弛有术，以期各得其所。

“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》共十卷，是一部长篇历史小说。讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇！　战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。　本书为长篇历史小说《鬼谷子的局》第六卷。本卷中张仪出山欲游说越王，假意帮其成就大业引其进入圈套，拜见岳父大人公孙蛭，获千金和勇士百名；苏秦出山后第一步尚未迈开，就被张仪全盘忖出；孙膑、庞涓事魏，张仪赴楚帮楚王设计吞越；庞涓输才艺生妒心，孙膑受陷害遭刑，最终孙膑受蒙蔽为报恩抄写兵书，得知真相后为脱身使用鬼谷子的锦囊妙计而装疯，庞涓疑诈验疯病。

“智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》共十卷，是一部长篇历史小说。讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇！　战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。　本书为《鬼谷子的局》第五卷。在本卷中天下大势瞬息万变，转眼间，四子入山已过三年。庞涓习得《吴起兵法》，自觉技艺已成，告别鬼谷子和其余三人下山。他先入齐，再入魏，助魏惠王与七万齐军决战黄池，击退秦、赵、韩联军，尽解魏围。　由此，庞涓封侯拜将，名扬天下。他的杀父仇人陈轸深惧报复，仓皇投秦。　另一方面，魏惠王急使太子申重金礼聘孙宾下山。下山前，鬼谷子为孙宾更名为“孙膑”。　之后孙膑辅佐庞涓献屯田之谋，使魏国军力财力迅速复苏，隐隐有称霸七国之相。这让苏秦、张仪也禁不住跃跃欲试，但鬼谷子却以学艺未成为由，刻意挽留二人，授予其纵横捭阖之术。

《度越》是施叔青新的长篇小说. 在《度越》这部小说中，有两条线索：一为现代的知识女性“我”（台湾某大学哲学系研究生）因为感情烦恼而从台北来到南京，希望通过专业的沉浸来忘却过去，不料她赴宁搜集东晋佛教资料、对在南京出土的东晋莲花纹瓦当进行田野调查之时，却引发了沉迷在佛学之中的曾谛教授对她的情感依恋；一为东晋的比丘寂生（朱济）从洛阳赴健康（南京）学法，却难忘在路上遇到解救过的歌妓嫣红——嫣红原为贵族名门仕女，因政治斗争导致家庭变故，沦为歌妓。小说中的这一古一今两条线索，交织成《度越》中的外在故事。 然而施叔青在《度越》中写爱情，不是要写爱情本身的波澜壮阔，而是要写人在情欲中的痛苦挣扎，以及人希冀对爱情的“克服”以求“度越”——在某种意义上讲，施叔青在这部小说中写爱情，其实是以爱情为试金石，来测试、反映人在“欲望”和“克服欲望”两者之间的张力到底有多大，来探究人是否能通过对“欲望”的克服，达到舍弃“欲望”进而让人生达至一种“新境界”的可能。以爱情为壳，写人在欲海中的浮沉，以及在力图摆脱欲海时寻索解救之道，才是施叔青在《度越》中要表达的主旨。

《苍茫天地一醉翁》是一部关于宋代政治家、文学家欧阳修的长篇历史小说。作者以欧阳修的诗文为主线，以欧阳修为官的几次重大事件为节点，展示了他不平凡的一生。他与宋代文人的诗书交往，对后辈学生的提携，对古文运动的热切倡导，对政治改革的积极参与，宽仁简政以及晚年的钟情山水，翔实丰富地刻画了深受儒家文化影响的宋朝士大夫刚直不阿的一生。

《中国文史精品年度佳作2017》由耿立主编，精选2017年全国优秀的文史精品佳作，内容涉及古今中外，讲究思想、趣味、探秘。单篇来看也许不是历史，但合起来看，或许就是历史的某一维度，为历史保存记忆。形式多样，包括口述实录、亲历往事、知识分子心史等等。本书充分展现了中国历史长河中波澜壮阔的史实。精益求精，探讨历史真相；抽丝剥茧，解读历史事件；追本溯源，回忆历史人物；升华主题，重拾中华民族的精神品格。

柯尔克孜族是一个伟大、勤劳、勇敢、智慧、善良的民族，这个民族之所以越来越受到世人的关注，是因为“他们有与全国其他民族不同的种族特点及富有传奇色彩的历史”，并且，更吸引人们眼球的是他们那悲壮的迁徙过程。　柯尔克孜族源于阿尔泰山北麓、叶塞尼河流域。历史上有过几次迁徙，大部分是向西迁移，而普遍受到人们关注的是东迁：　第1次是1293年，元朝政府将叶塞尼河流域的吉利吉斯族（即柯尔克孜族原称）与憨哈纳斯等部东迁至松花江流域原乃颜故地（今黑龙江省肇源县）；　第2次是清朝雍正十一年（1733年）四月二十八日，从喀尔喀蒙古特斯河流域出发，由西向东途经蒙古草原，于当年八月初二到达齐齐哈尔。九月一日正式编入八旗，享受旗人待遇一直到清末；　第3次是清代乾隆二十二年（1757年）五月初四，由乌里雅苏台启程，也是由西往东穿行喀尔喀草原，由三音诺言、土谢图汗、车臣讦三部按次选派官兵护送，经过三个月的行程，抵达黑龙江呼伦贝尔的地方。　本书描述的是第二次东迁。围绕雍正十一年（1733年）在清政府的干预下，骁勇善战的柯尔克孜族人的一部族从新疆开始了千里迁徙。一路数次击败兵匪、野兽突袭，风餐露宿，恶劣气候与疾病的侵扰，在人员伤亡车马损失大半的情况下，终于来到嫩江东岸的五家子、七家子，开始了新的生活进行创作的。