《大宋朝的妙人们：三人成宋》的创作初衷，旨在用轻松舒畅的笔触，去探寻南北两宋皇帝、士人以及武将各类人群的精神世界。重点在凸显人性和个性。因为有宋一朝“不杀上书言事者”，且谏官可以“风闻奏事”，所以这是封建社会中国文人最为活跃的时代。这种政治气候的宽松，使得士大夫的创造性得到空前发掘，因而也就有了各类极具鲜明特色的人物，苏东坡旷达、王安石迂阔、司马光敦实、寇准高迈……

诸侯争强图存，将相叱咤风云，名士纵横捭阖智慧谋算，波谲云诡，尽在《战国纵横》。孟津会盟，魏侯欺君；逢泽称王，平阳屠城；秦魏交恶，河西麈战；周室遭聘，公主远嫁。苏秦倒背剑，张仪罹横祸，庞涓报父仇，孙膑尽忠义。公孙鞅运筹帷幄，魏惠侯引火烧身；随巢子奔走呼号，鬼谷子冷跟旁观……

《冼夫人》是一部冼夫人的长篇传记插图小说，冼夫人生活于梁、陈、隋三个朝代，是我国闻名的俚族女首领，她一生致力于维护祖国统一和民族团结，反对叛乱掠夺和贪暴，高瞻远瞩，有勇有谋，是一位卓越的女政治家和军事首领，她保持了岭南一百一十余年的和平稳定，促进民族的融合和地方经济发展，周恩来总理曾称她是∶“我国历史上巾帼英雄第一人。”著名历史学家吴晗先生说：“她对当时当地人民生活安定和生产发展有贡献，对祖国各民族的团结、统一有贡献，这样的人物是应该肯定的，应该歌颂的。故事剧里有穆桂英挂帅，佘赛花百岁挂帅，杨门女将等剧目。我要向戏剧家们建议，为什么不写冼夫人呢？她的一生是值得也应该写成历史剧的”（1961年1月14日《光明日报》）。今天我们正在致力于完成祖国统一大业，反对分裂，加强民族团结，构建大团结、大和谐的社会，本书以小说形式弘扬冼夫人精神，具有深远的现实意义。小说以章回形式结构布局，文词典雅，情节曲折跌宕，人物栩栩如生。本小说风格独特，使人耳目一新。

《那时英雄：隋唐战史》讲述自晚清积贫积弱以来，国人自信心极度萎缩，似乎忘记了在中国的历史上，曾经有那么一个时代——那时的中国不乏失败的英雄，不乏韧性的反抗，不乏敢单身鏖战的武人，不乏敢抚哭叛徒的吊客。在那个时代中，中国人比游牧民族更会驾驭马匹，比海洋民族更善于操纵船只，比真正的蛮族更勇猛，创造的文明比其他国家更辉煌！那个时代的中国人敢于以三千人突击敌人的首府、敢以数百人向十倍以上的敌人挑战、敢在重重包围之下死战不退。那个时代是一个英气迸发的时代，无数英雄们的事迹最后都成了评书艺人们津津乐道的段子。这个中国历史上最具有英雄浪漫色彩的时代便是后世称之为“隋唐”的时代。《那时英雄：隋唐战史》以时间为顺序，以战争为脉络，以人物为线索，重点描写了隋文帝统一中国到唐高宗击灭高丽、收复辽东为止的这段历史。在这段历史中，强盛的隋帝国两世而亡，天下英雄逐鹿中原，英雄豪杰们在那个时代中演出了一幕幕精彩的对决，三征高丽、征服草原帝国、白江口大败日军……最终打造了一个辉煌的大唐帝国。在大唐帝国的荣光下，中国，是真正的亚洲第一大国！

《确然书》是一部横越父女两代，将宏阔的历史感觉与深刻的私密体验水乳交融的爱情传奇——盖尔是加拿大温哥华的广播节目制作人，对她来说，二战期间父母在饱受战争蹂躏的亚洲的流亡经历，始终是个未解之谜。日军占领时的山打根，盖尔的父亲，少年马修，与青梅竹马的安妮终日徘徊在丛林边缘，直到战争使他们家破人亡，被迫分离。尽管早已穿越大洋来到加拿大，马修对安妮的记忆及秘密，仍无可避免地成为他与妻子克莱拉之间的阻隔，以意想不到的方式影响着他们的生活。盖尔追寻解读二战日军俘虏营的一份密码日记，也寻求探明父母在战火中幸存的经历。一次寻报之旅将她带到了荷兰阿姆斯特丹，与战地记者斯普克相逢。后者道出自己在雅加达的往事以及战后与安妮的关系。盖尔父母谜一般的过住，渐渐还原了真貌。故事跨越数十年，从北婆罗洲和香港到澳大利亚，从战后的雅加达到阿姆斯特丹——战火流离的惊惶与失落，家族记忆的纠缠不散——历史的真相与个人的秘密终于徐徐展开，并最终由爱提供了一份永恒的、确然的救赎……

前度刘郎今又来。司马非马第三部历史小说《农历六月初四：玄武门之变》又问世了。这次，他将披露什么历史真相？又将给读者一个什么传奇故事？谈到玄武门之变，自然会想到李世民，谈到李世民，自然也会想到“贞观之治”；而正因为有了“贞观之治”，李世民就成为了一个明君，因为一个明君不能有任何过失，于是李世民在玄武门之变之中也就成为了一个无辜者和受害者，这就是中国传统的史学观，也是一般中国人的世俗观。这种传统的史学观，简单概括来说就是：明君做的事一定都是好事，暴君做的事一定都是坏事，这就是“好人坏人”论。明君因为做的所有事都是好事，于是一生就积攒了如此多的好事，你会觉得一个人一辈子都做好事其实并不难；而暴君做的所有事都是坏事，于是一生就集中做了所有的坏事，你会觉得一个人一辈子做件好事其实也挺难。问题是：一件坏事偏偏是明君所为，这就让史学家伤透脑筋不好解释了，心中不禁暗暗抱怨古人做事太不严谨。玄武门之变，就事论事本身并不复杂，就是中国历代王朝中常见的争夺皇位的政变，只不过这场政变的发动者——李世民，做事过于残忍，手段不够光明正大，为了争夺哥哥的太子地位，杀死亲兄弟，逼迫父皇退位，事后还杀害了哥哥和弟弟的全家并纳弟媳为妃，这些所作所为都不符合中国的道德观念和传统的做人做事准则。如果以后李世民如商纣王、隋炀帝之流成为暴君，那史学家就容易多了，可以很轻松搞出什么十大罪状，八大恶行，五毒四狠三不仁之类，上天人地，洋洋洒洒，最后可以得出结论：观李世民其夺位之行可知其日后之所为。但李世民偏偏说不。李世民聪明过人，又极好名，皇位夺到手了，但担心因玄武门之变落下的恶名，决定用政绩挽回名声，做一个敬业的皇帝，此外还和魏徵来个“楼台会”，君臣默契配合，李世民从此有了“纳谏如流”的好名声，这就是“贞观之治”的由来。

周朝时，秦部簇崛起于西方而最终一统天下。在漫长帝国发展史上，前赴后继的秦王们披粥斩棘，励精图治，瞧才是举，肝胆相照。在狼烟漫天铁马金戈的壮阔背景下，大秦铁骑掠地而来，大秦帝国巍然屹立。全书结构奇伟，气势宏大，人物形象生动可感，情节曲折丰富。凝重的历史沧桑感与社会人文意味扑面而来……

嘉靖皇帝是明代一位传奇的皇帝。精通帝王之术，在位四十五年，信奉道教，热衷于炼丹、房中术，差点被宫女们勒死。他尽管荒淫纵欲，长期不理朝政，但仍然掌控着大明朝的政权，后人称其为最会玩的帝王。在嘉靖王朝的历史舞台上，发生了许多云谲波诡的大事，也涌现了一批后人津津乐道、家喻户晓的人物，有遗臭万年的大奸臣严嵩父子，有刚正无私的大清官海瑞，有抗倭的民族英雄戚继光、俞大猷，有名垂青史的《本草纲目》的编写者李时珍……嘉靖王朝的那些人、那些事，述说着中国古代帝王社会里忠与奸、正与邪贤与愚、廉与贪互相较量的人间正剧。

《涿鹿》是解构主义的历史小说。年轻的质子蚩尤以及保镖刑天和风后、雨师等一干朋友混迹于涿鹿城，邂逅了公主—云锦。少年们的理想和执着在涿鹿城中驰骋却败于现实。失去了朋友和兄弟的蚩尤最终失去了云锦，少年的怒火燃烧了整个涿鹿之城…… 点击免费阅读更多章节：涿鹿

《西施》中的主人公西施是一个美人，一个绝色美人，一个千古美人。生在杀人夺国时代的西施，虽然倾心寻找真理，寻找爱情，但她没有认识到她生存的这个世界，真理没有了，爱情也没有了，只有强权，保有残暴和欺骗。最早她是被范蠡用爱情婚姻做砝码，骗到吴王夫差身边，让夫差在玩弄国家的同时也把她玩于股掌之中。夫差教出了一个冰冷的西施，一个从人向兽转变的西施。越王勾践灭了夫差，露出十足的兽性，西施又被勾践拥入怀抱，让她与兽同行。勾践灭亡，西施终于发现不仅她深爱着的范蠡，不仅夫差和勾践，而且连世上与她最近的最后一个人小洗也也在欺骗她，这时她就不惜从容一死了。