《话本》以一种让《清明上河图》“活”起来的独特构想，使画中的一些人物和场景演绎出一连串荣辱浮沉、悲欢离合的生动故事。野史传奇，幻化联想，别开生面，讽喻寄思，展现了北宋末年的风土、人情、习俗、世相，揭示出太平盛世繁华胜景中潜伏的危机，蕴含着“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知”的意旨。在欣赏这幅焕发着千古异彩的名画长卷时，聊以助兴，也许能增添另一番情趣。

《血色码头》我很同意美国作家赫姆林·加兰说的那句话：“艺术的地方色彩是文学生命力的源泉……地方色彩可以比作一个人无穷地不断地涌现出来的魅力。”这部小说一如《水早码头》，坚持将血与火的叙述纳入地域风情独具特色的描摹中。碛口，那是一块诗意的土地。发掘那块土地上带着泥土芳香的诗意，是我唯一的目的。

愚夫得助举状元，奇女何辜遭遗谴！桑田沧海何多变，高阳巨笔演古今。有井水处有金庸，有村镇处有高阳。缇萦是西汉文帝时期（公元前206至公元8年）之人。她是西汉名医淳于意的女儿，为其救父而向文帝上书，汉文帝因为她的陈情而将肉刑废除。她展现出的毅力和勇气，不但使父亲免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动，因而废除这种残酷的刑罚。

张居正，荣登首辅之位后，理政十年：整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。其主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比，但隆葬归天之际，即遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊，足见政治险恶、世态炎凉，今后人扼腕叹息。作家早年素有诗名，近年倘佯于朱明王朝之间，对这位毁誉参半的乡党悉心研究，将诸多感悟凝诸笔端，力图全方位塑造出这位政治家的血肉之躯，展示万历前后社会生活的全景画。

本书以长篇纪实文学的形式，记录了1937年抗日战争爆发后，汪精卫集团在日本帝国主义的扶持下，叛国投敌，成立汉奸伪政府，建立所谓和平军，建立特务组织，招降纳叛，以反共建国为宗旨，为虎作伥，作恶多端，充当日本侵略者的鹰犬，疯狂镇压抗日军民，残杀抗日人员家属，秉承日本侵略者旨意，大肆掠夺中国资源，为日军抓捕慰安妇，为日本输送劳工，并参加所谓德意日轴心国，支持德意日法西斯侵略行为，罪恶累累。随着世界反法西斯战争的胜利，汪精卫伪政府终于垮台，汪伪政府汉奸终于得到惩办。本卷形象地再现了汪伪政府在世界反法西斯战争胜利形势下土崩瓦解、汪伪汉奸集团主要成员终于被惩办的结局。

《留碧》为我们塑造了一位“儒者之勇，可师百岁”（明末清初诗人吴梅村语）的光辉形象。黄淳耀在明朝中了进士，可不愿做官；他科举出身，却撰《科举论》上、中、下三篇，批判科举的弊病；他精通理学、博览群书，诗文书画，无不精通——诗词宗法唐宋、散文风格近于归有光；为反对朝廷奸党与切磋学问，他在嘉定成立宁“直言社”。特别是在明清易代之际，当满清政府那个侮辱人身的“剃发留辫”法令强迫百姓执行时、当镇压之清军兵临城下时，黄淳耀拍案而起，振臂高呼，统率民兵坚守孤城！城破之日，毅然殉节于西林寺。他是宁可玉碎，不为瓦全！百年后，清代著名学者钱大昕在他的《黄陶庵像赞》上称颂：“公之文章，青天白日。公之心地，寒冰灏月。”大学士纪晓岚称其诗“浑然天成，绝无懦响”。

《水府传》展示了这一时期未为人知的风云世界，首次披露了神秘大楚国的传奇伟业，以及岳飞镇压杨幺后又被朝廷害死的真相。该书将一段历史写得风起云涌、波澜壮阔。故事虽发生在与施耐庵《水浒传》同时代，人物活动中心洞庭水府也类似于梁山水泊，但绝不是《水浒传》的克隆。作者有小说大家风范，语言雄阔，结构宏伟，人物故事可歌可泣，读来使人回肠荡气，是新中国历史小说的扛鼎之作。南宋初年曾经有一个未为人知的三国鼎立局面，除金人扶植的齐国和退守江南的宋朝外，神秘大楚国建在水乡泽国洞庭湖，生存长达六年“它填补了中国一段最了不起的历史文学化的空白”这是一部英雄的史诗。他的生活与三个女人有关，事业与一群草莽兄弟有关，与岳飞有关“等贵贱、均贫富”，这是朴素的共产主张。几千年都未能实现的美好愿望，最初却是高扬在洞庭水府渔船的血红旗帜上。南宋初年，金兵入侵后，有一段长达六年的三国鼎立。江淮以北金兵扶植了一个傀儡政权齐国，江南洞庭农民领袖杨幺建立了大楚国，东南区域新帝高宗退守一个残缺的南宋。三国争雄，鹿死谁手？

《让子弹飞》、新版《三国》、《我的兄弟叫顺溜》的编剧朱苏进，最新完成的长篇小说《嘎达梅林》已由人民文学出版社出版。《嘎达梅林》讲述了：蒙古族传奇英雄嘎达梅林为了保护草原与牧民，争取自由与幸福，奋起反抗达尔罕王公和腐朽的民国政府，勇敢进行武装起义。他单枪匹马为民请命，他和草原奇女子牡丹感天动地的爱情共同化为一首永世流传的《嘎达梅林》。本书堪称中国版《勇敢的心》。他的死因在历史上成了永久的谜案……

《巴山旧事》由曹宗国编著。中原巴国是一块神秘而又浪漫的土地，在这里生活着的土家族儿女们虽然很少被外人所关注，但是他们却用他们自己的方式演绎着同样精彩的历史和传奇。在这里不仅有中华民族传统的智慧与善良，而且他们还具有独特的武风和情感。《巴山旧事》记载着一个巴地广为流传的故事，土家儿女田虎和丹妹喜结良缘，可是王爷公子却追逼丹妹，要按土司王法施行初夜权。王府家丁强掳新娘，追杀田虎。危急关头，丹妹为了让田虎一心制服王爷、战胜土司，自己舍身赴死、跳进油锅，化为照亮人心的天灯。土司的野蛮残暴和倒行逆施终于激起山民的强烈义愤，邬阳关发生兵变。各地反抗斗争风起云涌，民众纷纷聚集万全洞、迫使土司头目投降官兵。内外交困之下，容美宣慰使田旻如走投无路、畏罪自缢，土司统治终于土崩瓦解，改土归流得以推行。

《帝都侠影》讲述长河落日，一声马嘶响彻渺无边际的旷野。西边，滚滚层云被镀上灰黄之色，与远处的荒漠相融，斜日下，沙粒如光斑般闪动，起伏的沙丘亦如定格的波浪，少了汹涌狂暴之气，倒平添了几分雍容厚重。少年一手撑地起身，翻身上马，向东极目望去，却见那地平线处，竟有青草腥腥的绿意。他伏身向马耳：“骗骗，要到了。”转而扶正背上弓箭，扬鞭凭空一甩。那马儿似通人意，高抬前蹄，引颈长嘶，四蹄交转如闪电，疾如风卷残云，扬起漫天黄沙，奔逸而去。