多维视域下的古典雅典城乡关系

　　宗教视域下的雅典城邦既是公民集体，也是一个宗教共同体。宗教活动的重要场所——圣地，不仅位于城区，更多的分布于城外的阿提卡乡村和边境。与宗教相关的节庆祭仪游行、赛马（赛战车）、徒步竞走等体育竞技，以及戏剧、歌唱、朗诵、舞蹈等艺术赛会，在城市与乡村之间形成双向交流与互动，折射出和谐贯通的城乡关系。正是在乡村，宗教祭仪将其置于城邦的中心，使城市和乡村成为互补的“伙伴”。对于雅典城邦来说，宗教是城市与乡村互动的信仰。历经一系列的社会改革，古典时期的雅典城邦最终确立民主政治制度。雅典民主政治的组织结构与实践，皆是以德莫为基础。公民大会、五百人议事会和陪审法庭等公职人员的选举、任用与考核等，是城乡互动的民主政治程序。德莫是雅典城邦权力机构运作中在地方上的“权力基础”。市政广场、公民大会会场、议事会厅、市政厅、柱廊等城邦公共空间，是城市与乡村民主政治生活共同的舞台。古典时期的雅典民主，是城市与乡村共同的政治。经济视域下的雅典城邦，存在着城乡经济资源优势互补的供给关系。阿提卡乡村以劳里昂银矿为主的矿产资源，以石灰石、大理石为主的建材资源，以优质陶土为主的制陶业原料，以橄榄和葡萄为主的榨油与酿酒业原料，以及乡村所产出的谷物、蔬菜、水果、家禽、肉类、水产等其它日常生活资源，决定了阿提卡乡村及其以经济作物为主的农业生产，是雅典城邦赖以存在与发展的根本性条件。古黄时期的雅典城市与乡村……

　　解光云，1964年生，安徽合肥人。教授，博士后。先后毕业于安徽师范大学、武汉大学和南开大学，分别获得历史学学士、世界史专业硕士和博士学位。2004—2006年于复旦大学从事博士后研究工作。一直致力于世界古代史、世界中世纪史的教学与研究。中国世界古代史研究会理事，安徽省历史学会常务理事。主要研究领域为16世纪以前的世界史，尤专注于西方古典文明。现为安徽师范大学世界史专业研究生导师，历史教育硕士研究生导师。

导论
一、希腊古代作家笔下的雅典城市与乡村
二、近代以来欧美学者对雅典城市与乡村的研究
第一章　宗教：城乡互动的信仰
第一节　依托于圣地的宗敦节庆
第二节　戏剧展演与竞技赛会中的城乡关系
小结
第二章　民主：城乡共同的政治
第一节　德莫与公民权的裁定和适用
第二节　城乡共同的民主政治空问
小结
第三章　经济：城乡互补的供给
第一节　阿提卡乡村的资源
第二节　基于乡村资源的城乡贸易与市集
小结
第四章　余论：城乡和谐——古典雅典城邦的强盛之道
第一节　对贫富差距的制度渊适
第二节　城乡公民的教育平等
结语：城邦——城市与乡村的统一体
附录1
附录2
附录3
参考书目
附图
附表
后记