继《跑官记》、《清官蒙尘》之后又一反腐力作。大凡干部都经营着一块“宝地”，尽管有的只有巴掌大。心术不正的人，可以把权力宝地玩出花来，从而使白花花的银票源源不断地流进腰包里。中国县级官员承上启下，有着非常集中的权力，也容易形成绝对的权力。他们对情况洞悉无遗，知道弄钱的“命门”在哪里？如果有人随心所欲，逞性妄为，就会给百姓作下大孽。我国仍处于腐败易发时期，遏制腐败寄希望于群众监督。问题是腐败者拥有绝对权力，而监督者缺少应有的权力。谁都明白没有权力的监督，是苍白无力的监督，应让象征的权力走下神圣殿堂，还百姓实实在在的权力。令人欣喜的是我国正在加大反腐败力度，一批贪官正被揭露出来，受到了应有的惩罚。谨以本书献给反腐勇士和关注反腐斗争的人们。

暂缺简介...

天上掉陷饼？这不可能！天上掉爱情？这不是不可能！被一枚钻戒砸到头，一个清纯玉女，广告明星投进自己的怀抱，富豪大亨、英雄小生的勾引追求都无效，她就这样死心塌地爱上了自己……换成你，会不会认为这是一场梦？

前言：刚才，邻座的陌生人伸出一根短胖手指，指着我的手提电脑嚷道：“你打错了一个字！”我微笑，点头，说谢谢。飞机这时候正穿越白亮的云层。我想起五年前一个阴雨霏霏的午后，我乘坐同一航班飞往北京。邻座的人侧身看我的电脑时，我厌倦并坚定地背过身去。我已不再是那个满面冷漠桀骜不驯的女子。我自南方飞往北方，很多次。有时候，飞行是为了和最亲近的人相见；有时候飞行是纯粹的商务旅行。我想，我的人生也许就是这样了。为爱与生存奔波不止。在我近十年的漂泊生涯里，这两桩最要紧的事情给了我最坚定支持。爱与生存，它们是我的生命咖啡。独自上路的十年，漂泊的十年。我走过许多路，我见过许多人，我做过许多事情。今天，我依然坐在前往北京的飞机上，我看见了时光流逝。我像往常，随手写下这些字，记下当时的心境。我知道，这些词汇、这些句子将成为某刻欢喜或感伤的纪念。我因此感激文字，如同感激每一个曾经善待我的人。在浩瀚都市争衡打拼的职业生涯里，文字是我闺中最亲密的伙伴。文字陪我忍受求而不得的苦，安慰我身体伤病的痛，逾越前行途中的难，它让我从无处不在的孤单中跋涉出来；文字陪我度过一些欢喜的时刻，一些让人微微流泪的感动，一些轻盈的美，一些美不胜收的刹那芳华。它像锦上的花，是我雪中的炭。我要把这本书献给漂泊在外的异乡人。我们具有同样的表情，一样的心境。我们的飞翔将将开始，前途很长。我们在路上。有美景可看。有朋友可交。我们的奇迹正急不可待地渴望发生。我要把这本书献给独自走路的女孩子。我们的行装同样沉重，脚步一样轻盈，我们的笑容灿烂，眼睛宛若孩童。我们身历艰难，和男孩子一样渴望成功。可以哭，但不可以放弃。我要把这本书献给最亲近的人。献给正在相爱的人。献给将与爱邂逅的人。我们的爱情，真心实意。一诺千金。我爱你。黑可可2002年12月19日

少女唐然与李竟，成长在军校严肃且单纯的环境中。唐然的哥哥十八岁生日那天因强奸杀人而被捕，李竟父母之间的猜忌导致李母自杀。同情与孤立两道阴影笼罩着她俩狂躁的青春期。唐然先是对李竟的大兵朋友肖舟产生了兴趣，后又迷上了不走正道的帅哥许可。李竟考上职高后离家在外居住，被人贩子小黑哥拐卖到农村。数年后逃回城市的李竟与满脸芒然的唐然重逢。某一天，李竟又消失了，没留下一点痕迹……

《太阳照在天鹅洲上》的故事交替发生在两个地方，一个是有“小汉口”之称的河口镇，另一个则是天鹅洲。从地理位置上，天鹅洲与河口镇相隔不远，“位于长江故道的腹地，是一片野草丛生、芦苇连天、人烟稀少的荒滩古洲。”与受到“现代文明”充分洗礼的河口镇产生了鲜明的对比。在河口镇上，不仅有歌舞厅在播放着震耳欲聋的流行音乐，镇上一排排整齐的发廊更是成为了这里繁荣兴旺的标志。这种鲜明的对比在故事的开头就被作者极力地渲染出来。如果说河口镇在作者的眼中完全是“现代文明”的翻版的话，天鹅洲在故事的开头似乎还保留着与“现代文明”对抗的氛围。“每年秋天芦花开时，洲子上一片银白，像下了一场大雪；风一吹，漫天飞舞的芦花遮住大半个天空，美极了。”作者用优美的笔调描绘着天鹅洲上的自然美景与原始古朴的生活节奏，使读者对天鹅洲寄予了浪漫的幻想。这种世外桃源似的地方，不正是现代人逃离“现代文明”的最佳场所吗？作者的妙笔却在这种浪漫的气氛中突然一转，原来在天鹅洲这片古老的土地上还是或多或少地发生了一些变化。首先一点重要的变化是，虽然称作天鹅洲，洲上并没有真正的天鹅了。这种变化本身就使天鹅洲这样一个称呼变成了一个带有虚幻色彩的符号。在追问天鹅去向的疑问还没能展开之时，天鹅洲上却在建立一个麋鹿保护区，受到保护的是一种俗称“四不象”的动物。它才是今天的天鹅洲上的宠儿，受到着特殊的保护。保护“四不象”使“洲子上没有以前那么荒凉了。几幢红砖瓦房替代了过去又矮又破的茅草房，一条直通河口镇和县城的宽敞平坦的柏油路已经开始动工，”“现代文明”的痕迹在荒凉的天鹅洲上日渐明显。但是细心的读者还是会发现这种“现代文明”的入侵和河口镇上不太一致，如果说“现代文明”在河口镇上为所欲为，为河口镇上的人们带来的是欲望，腐败的话，它在天鹅洲上却扮演着一种拯救者的角色。崭新的房屋，拥有现代技术和爱心的科学家，甚至还有现代传媒的大力宣传，都是“现代文明”来到天鹅洲上的使者。作者煞费苦心营造着这种“现代文明”与天鹅洲自然特性的某种融合，这使得天鹅洲的定位变得有些暧昧。这种暧昧唯一的理由则是保护“四不象”。“四不象”又是何方神圣呢？这是一种长相怪异而又生存能力很差的生物。“四不象”本身的长相就暧昧不清。头像鹿，身子像驴……它更像是某种杂糅品，身上混合了各种不同的特质，使人难以对它进行准确的定位。在纯洁高贵的天鹅在天鹅洲消失之后，代替天鹅的却是这样一种暧昧的生物，它的到来使原本自然的天鹅洲也增添了不少暧昧的特性。原始自然的天鹅洲变成了自然与“现代文明”杂糅的天鹅洲，天鹅洲上原本应该得到保护的天鹅消失无踪，却煞费苦心地去保护代替天鹅的“四不象”。故事在这种暧昧的氛围中旋转着，天鹅洲在故事开头的那点浪漫气氛也跟天鹅一样消失了。就在于天鹅洲上的故事正在让人迷惑不解的同时，河口镇上的悲剧却在有模有样地上演着。主人公小米是河口镇上最红火的红粉发廊里最受欢迎的发廊小姐。小米年方18，美丽动人，身上散发着一股浓郁的青春气息，“使你在十步之外就能感觉得到。”但青春在小米的身上也已经成为一个暧昧的标志，青春一方面意味着她与“现代文明”是有着一定的间离的，她并没有完全进入其中。但是作为一名发廊小姐，青春似乎又成为了“现代文明”的一个欲望目标，是“现代文明”试图征服的对象。小说的开始，她就已经陷入了“现代文明”的层层诱惑与围攻之中。徐姐，“现代文明”的播种者，她也成为小米进入“现代文明”的引导者。“其实，有些事情除非你自己愿意做，你如果打定了主意不愿意做，即使有人用枪逼着，他也拿你没办法，有什么好怕的呢？”这种教唆使小米对于“现代文明”有了错误的估计，她甚至认为自己完全有能力来驾驭“现代文明”，至少在红粉发廊里，她扮演着明星的角色。其实她哪里知道，“现代文明”正在一步一步将她拖向深渊。自己的偶像徐姐同样是“现代文明”的牺牲品。“当萧副镇长喘着粗气往徐姐身上爬去时，咕噜了一句：你放心，我还是镇社会治安综合治理领导小组副组长么……”发廊客人，“现代文明”的拥有者，他们试图将小米作为征服的对象和欲望发泄的渠道。虽然他们职业和性格不一，但实质是一致的。不管是教师，服装店老板，还是蹬三轮车的，都在从头至尾追逐着小米。小米对于他们的意义就在于她是个“处女”，“处女”在这里成为了小米与“现代文明”之间最后的一道屏障，这些追逐者要打破这道屏障，使小米彻底被“现代文明”所同化。派出所所长周斌，表面上看起来是小米灾难的制造者，实际上却在不自觉得承担了一个帮手的角色。他的武断行动使小米又一次想到了天鹅洲，从而使天鹅洲成为一个拯救者的角色进入的小米的故事，与河口镇上发生的这出悲剧产生了关联。当小米在河口镇这样一个被“现代文明”熏染得五颜六色的是非之地受到侮辱和伤害之时，第一个想到的就是逃到天鹅洲，这里曾经是她快乐的家园。在这里，小米“觉得自己正在一点一点地变小，”在“现代文明”中被折磨得惊惶失措的小米在天鹅洲上似乎又一次找回了自己的童年。童年意味着单纯，无忧无虑，同样意味着被保护，小米渴望在天鹅洲上受到孩子似的保护。小米让读者很容易联想到了天鹅洲上正在接受保护的“四不象”。她已经不再是纯洁高贵的天鹅，她与“现代文明“形成的暧昧关系，使她成为一只不折不扣的“四不象”。故事的焦点现在又一次集中在了天鹅洲，这片“大地”能否真正拯救“四不象”小米呢？作者没有给予“四不象”小米一个完美的结局。实际上从小米踏上天鹅洲保护区的第一天起她就一直生活在焦虑之中。“现代文明”对于小米的追逐并没有停止，天鹅洲上不时出现的偷猎者给这里不断制造着恐怖的气氛。连曾经不自觉地担当了小米帮手的派出所所长周斌也加入了追逐者的行列，小米是否是“处女”对于他也具有了不寻常的意义。“如果小米万一真的还是处女呢？”周斌的乌纱帽有可能就不保。“四不象”小米最终没有得到应有的保护，成为了“现代文明”的牺牲品。“这是我的血。这真的是我的血……小米恍惚地想着，脑子里蓦地浮现出罗海那双像火一样炽热的眼睛。她突然咧开嘴巴，像孩子似的哀哀地哭起来；她浑身颤抖，哭的那么伤心，使整个天空都暗淡下来了。”“现代文明”本身已经长满了毒瘤，依靠这种文明自身的力量已经不可能进行自我拯救了，作者在这种近乎悲观的情绪里，传达着他一以贯之的文化关怀情愫。“四不象”虽然暧昧，软弱，但是它也有对情感的渴望与珍惜，“当他们面对情敌时，却表现出少见的凶悍”，它们会为了自己的爱情厮杀，争斗，甚至牺牲。这种原始的自然力在“现代文明”的熏染下已经非常罕见了。罗海在这部小说中是拥有这种自然力的唯一一个。他虽然也已变成一个“四不象”，但是为了保护自己心爱的人，敢于同整个“现代文明”世界进行抗争，“他想：我太喜欢这个女孩了，无论如何我不能再让她受到什么伤害，我一定要好好保护她，哪怕让我去死，我也心甘情愿！”这是作者在这部小说中残存的唯一一点亮色。但是具有讽刺意义的是，正是这种正常的男女之爱在小说开头被看作了小米堕落甚至“犯罪”的证据，所谓代表正义的周斌之流连真实与谎言都看不清楚，指望他来作为拯救小米的帮手当然变成了一种幻想。小说以寻找“大地”开始，最终仍然没能找到，“大地”不在天鹅洲上，它又在哪里呢？刘继明用这样一种残酷的结局结束了他关于“大地”的寻找。小说的批判对象直指“现代文明”，但是人类是否已经意识到了“现代文明”的阴谋？他们要对这种文明自身进行修补，天鹅洲于是成为一个实验地，在这样一个暧昧而杂糅的地方，用一种自然与技术杂和的方式来重新保护起被人类自身折磨得不伦不类的“文明产物”——“四不象”。可惜这项试验最终以失败告终。

这是一本描写蜗居在繁华都市城中村“打工妹”这一弱热群体生活画面的时尚小说。秀外慧中、楚楚动人的主人公许曼云、怀着对外面精彩世界的憧憬，对摩登生活的追求，毅然离开江南小镇，远离慈母和男友，怀着七彩的青春之梦，只身南下来到南国大都市。她当地酒楼的咨客、应聘过楼盘的导购小姐，做过广告员。然而，命运之神似乎总爱捉弄善良的人们，光怪陆离中异样色彩的诱惑，使这位妙龄靓女时刻刻受到严峻的挑战，在正义与邪恶、天使与魔鬼之间彷徨....作品以白描的方法，塑造了许曼云、琼琼、燕子等打工一族的形象，披露了她们鲜为人知的辛酸景况和被压在最底层的悲惨呻吟；呵斥了劳娜为代表的玩世不恭，自甘堕落、危害社会的可悲可恨的一面；无情地鞭达了腐败者的丑恶嘴脸。外来“外工妹”这一特殊的弱势群体需要您的关注，她们的喜怒哀乐值得读者深思。

继《爱上QQ》和《QQ宝贝》之后，周晴、周桥姐弟俩联袂创作的、深受少年读者青睐的青春网络小说系列又于近期推出第三部《QQ情缘》。和它的两部姊妹篇一样，《QQ情缘》表现的依然是网络少年对亲情、友情的珍视与追寻。以QQ聊天为核心展开的故事写出了网络的神奇和少男少女的憧憬，也为我们展示了一幅当代都市少年情感生活的立体画卷。小说中，网络提供给韩月、萧敏们一个全新的充满幻想和机遇的情感交流的平台，而他们则以少年人的智慧适时地把握了这一生活的馈赠。于是，当现实中的家长、老师还在反复渲染着聊天陷阱、网络误区之可怕的时候，故事中的几个少年借助于网络和QQ聊天，体味到的却是无处不在的人间真情。从这个意义上说，《QQ情缘》及其系列里，QQ已经不仅仅是个简单的聊天工具，而更多的是少男少女们展示智慧、体现个性、消除隔阂、化解误会、追寻梦想、培育友情的交流方式。借助于网络和QQ聊天，韩月、萧敏们释放了他们积聚着的青春的能量，也开辟出一个在家庭、学校之外的第三活动空间。在这个空间里，他们获得了个性的自我确认，也尝试着情感与青春的自由放飞。自此，现实的无奈、忧伤，都在一种虚幻的网络背景下演化成了真实的期待和无限遐想。品味着这样的网络故事，我们不能不直面这样一个事实：网络梦幻其实早已经深深植入了当代少年的心灵。网络的游戏性、虚拟性对少年的影响是显而易见的。网络的无限包容性一方面可能会使沉迷于其中的少年们迷失自我，但另一方面，也能够让现实中创伤的心灵获得抚慰。

农作欠收的年岁，让原本应当繁忙的秋季冷清些许；西风吹拂过乾枯的田地，掠向空旷的晒谷场，最后扑散在每一张苍黄愁苦的面容上。春雨不足，使农作发育不良，再来个几次暴风雨，硬是淹死了所有即将收成的稻禾，然后便是一直枯乾到秋末，连青菜、大豆都没能长成。叮叮叮叮……一辆马车远远驶了来，几只马钤随著马车的动作而叮叮作响。几个人抬头看了过去，石板道的那边正缓缓驶来一辆由两匹马拉著的黑色马车。 “啊！是元大娘的马车。”中年汉子搔了搔一头乱发。“哪家人日子过不下去，要卖女儿？”……

《念楼集》共收文一百零四篇，分为五分。各分中除了篇名作为总标题的一篇列在开头外，编次均依发表时间。某些文章初次发表后，经过修改（有的连题目也改了）又重新发表过，《念楼集》所收便都是经过修改的（有的这次又作了修改），发表的报刊名称和时间也以后出者为准。但改的只是文字，文章的意思却是从来不改的，要改也改不了了。