十年树木。有着数十道曲折年轮的树，当然是一株参天大树，华冠如云，巍然挺拔。在北欧神话中，有一种叫伊格德拉西尔大树，又称世界树。它连接着天与地，它枝蔓叶摇，沙沙作响。它每片抖动的叶子，都是一句对生活评判的轻言絮语；它每条枝干与根须都记录着一段沉甸甸的历史。 《过程》是作者（石丹）的自画像，也是“50后 ”的自画像。 《过程》由河南人民出版社发行。

历史是英雄伟人书写的；也是小人物书写的。阅读伟人传记，可以从中发现自己的理想；阅读小人物回忆录，可以从中见到自己的影子。鲁迅说过：有谁从小康而坠入困顿的么，在这途路上，大概可以看清世人的真面目。作者的人生轨迹与此差相仿佛。作者出生在一个旧银行高级职员家庭，1949年7岁。从小学中学大学到工作，历经家庭波折、社会动荡，坎坷一生。以作者的眼光观察这六七十年，主色调的灰暗的。尽管灰色只是社会万花筒的一种色彩，但它绝对是真实的一种。阅读《市民底层笔记》，或可引发一笑一叹。如今四五十岁以上的中国人特别是在上海生活过的人，可以通过这《市民底层笔记》回放自己的人生历程；今天的年轻人，可以从中读到最亲近真实的父辈历史——比电影电视小说历史书要真实得多。

军旅作家王炼锋经过数十年检察官生涯的磨练，具备了编织侦破小说的严密神奇的逻辑推演能力。那一桩桩奇案、悬案，在作者笔下无不呈现出推理过程的严谨、破案过程的惊险和审判过程的庄严。更引人入胜的还数那诡谲曲折的故事情节，细腻入骨的心理描写，生动鲜活的人物形象——技艺非凡而又诡谲颖黠的女神探，执法如山而又侠骨柔肠的检察官。

《狠黑道（套装上下册）》是一部中国转型时期极少数人以罪恶手段积聚财富并最终走向毁灭的原始档案。作品讲述的是钟铁龙、石小刚以杀人抢劫开始，然后开办公司，组织具有黑社会性质的团伙，开展种种违法经营活动，不择手段，巧取豪夺，直至暴富并最终被公安机关抓捕归案的故事。作品成功地塑造了钟铁龙这个杀人不眨眼、装扮成天使的魔鬼的艺术形象，揭示了中国转型时期，极少数以罪恶手段发家者的人生心路历程。梦想暴富抢劫杀人，开桑拿中心从事色情买卖，为逃避打击杀害公安局长，投资地产漂白黑钱，走夫人路线寻求保护伞……外表义道内心阴狠、深谙用人之道的钟铁龙演绎了一场罪恶人生，最终难逃恢恢法网。2010年是中国的反黑年，反黑将是民众关注的焦点。《狠黑道（套装上下册）》所涉及的人物也是中国转型时期黑社会雏形人物的典型，具有批判意义。

本性善良的谢达因为自以为是和贪婪涉入赌场，坠入深渊，妻离子散流落京城，经过痛苦的反思和求职种种挫折，寻找了一条不寻常的崛起之路。作品以个人自传形式作为表现形式，以纪实的手法，编年史的叙事，自我剖白的无尚勇气，在纵情荡魄中沉浮，是一次心灵的检视。

故事发生于澳大利亚墨尔本郊区，在一户殷实的中产阶级家庭里，男主人Hector和女主人Aisha在Hector父母Manolis和Houla的帮助下，筹办了一场周末聚会，邀请了来自不同阶层、拥有不同文化背景的亲朋好友和同事。在聚会中，自幼就受父母纵容娇惯的Aisha好友Rosie的儿子Hugo十足顽皮，在玩闹中欺负了哈瑞的儿子Rocco，作为被欺负的孩子的父亲Harry（Hector的堂弟）见状，为了教育顽劣的Hugo，掴了他一耳光。聚会至此，对于人性的思考由此展开：一些人觉得这个调皮捣蛋的孩子应该受到管教，另外一些人则认为任何殴打侮辱都是犯罪行为。这一记耳光就像导火索，引发了这八个家庭之间，以及家庭中各内部成员之间对自身的审视。小说最后不仅仅只是在写这个“耳光”，更写出了由这个耳光带来的影响。它让在场所有的人对自己的人生、期望、梦想、信念及内心的渴望开始进行重新思考。

《滇缅之列》是作者深入云南滇缅边境采访，经过精心思考与架构，写出的一部报告文学力作。作品以厚重的抗战历史，与当前我国面临的严峻的禁毒形势为背景，叙写了位处滇缅边境、禁毒一线的云南公安边防总队瑞丽江桥警犬基地官兵与警犬的生活和缉毒奉献，其中有全世界缉毒最多的警犬，有在缉毒中牺牲的革命烈士。历史与现实交错，战士与警犬结合，笔触细腻、生动、曲折、深刻，既有人与犬的“儿女情长”，也有缉毒战斗中的惊心动魄，融纪实性、艺术性、可读性于一体，读来让人感动、感佩、感奋，是一部可歌可泣、叫人耳目一新的成功之作。

T市，新任市委书记陈抱帖走马上任：于广场面向市民发表施政演说，在公园长椅与新任市长孙玉璋促膝长谈，将前任书记唐宗慈委派出去“杯酒释兵权”。原始政治资本逐渐积累，一系列政治、经济改革措施也在有条不紊地展开。然而，反对派的阻挠、突如其来的“爆炸”、中央调查组的到来……改革能够顺利进行吗？与此同时，由于年龄的差距、思想的隔阂，陈抱帖与妻子罗海南的关系持续恶化，几近“相敬如冰”，而作家石一士的出现，会让这段如履薄冰的婚姻划上休止符吗？不同的政治追求，各异的生活态度，男人到底该具备怎样的风格？

《男人的一半是女人》是80年代“伤痕文学”中最著名的一部，它第一次将“性压抑”这个问题抛到公众面前，讲述了出身于资产阶级家庭的知识分子章永璘，在劳改队巧遇黄香久洗澡的一幕，对女人的渴望与好奇，令他对黄香久甚为难忘。8年后，章永璘与黄香久再度相遇，并结成夫妻。但由于在“文革”中长期的压抑，章永璘婚后无法过正常的“夫妻”生活，最终妻子出轨，自己虽在愤怒不甘的情绪中爆发，成为一个真正的男人，却在婚姻中落荒而逃，独自踏上追求自身价值之路的时代悲剧。《习惯死亡》则全篇以近乎病句式的语言，通过“我”在饱受“文革”压抑摧残之后，只能用不断地做爱来证明自己还活着的命运悲剧，展示了不正常的社会进程，造成人们信仰缺失、道德沦丧、内心空虚，并最终沉沦欲海，活像行尸走肉的可怕后果。

1958年，一个年轻人因一首抒发胸臆的诗歌而被打为“右派分子”，开始了漫长的劳改生涯。住在五拳头宽的肮脏铺位，吃着稗子面馍馍、麦糊糊，每天不停歇地运土坯、间糖萝卜、割水稻，没完没了地听报告、批斗、训话……肚腹与精神饱受折磨的他，只有用一支秃笔，在劳作空隙偷偷地记录下生命的卑微与心灵的呐喊。多年之后，未被苦难击倒的张贤亮检视当年的日记，平静而幽默地再叙那个“低标准瓜菜代”的年代最萧索荒凉的人生经验，为一个时代的灵魂作注释，丰沛的文字下，却满是对生命的热爱……