一位四十四岁的未婚中国女人，通过计算机网上交友，逐渐步入爱河，最后有情人终成眷属。本书以书信的形式向你介绍了这一神奇而有趣的过程。

在我的观念中，为一本书写序或跋、前言或后记，是件不大自然的事情。不论是请人写，还是自己操笔。说一本书仿佛就是作者的一个孩子，这个譬喻应该是能够广为接受的。那么，作父母的，在什么时候会想起通过别人之口介绍自己的孩子？通常是在提亲或找工作之类的情形下，需要美言几句，而这时父母又不便自己出面。这时当然是说好话多多益善，即使过头点也无妨，因此说的听的，都不会特别当真。请人序跋，大抵也属于这种情形。

拉乌尔·苏里达，智利当代诗人，1950年1月l0日出生在首都圣地亚哥，大学期间攻读建筑工程专业。1979年开始诗歌创作，以《炼狱》、《天堂前》和《新生活》三部内容有联系的长诗轰动了当时智利的诗坛。1982年，纽约的拉丁美洲侨民团体赞助苏里达雇用飞机在这个世界最大的城市上空，使用喷出白烟的方法写下这样的句子：“我的上帝是饥饿”、“我的上帝是癌症”、“我的上帝是白雪”、“我的上帝是空虚”、“我的上帝常说‘不”、“我的上帝是伤口”、“我的上帝是幻灭”、“我的上帝是贫民窟”、“我的上帝是腐肉”、“我的上帝是痛苦”、“我的上帝是天堂”、“我的上帝是上帝之爱”、“我的上帝是潘帕草原”、“我的上帝是奇卡诺人”。感动了纽约上千万的观众。对于西班牙语世界的诗歌创作产生了强烈影响。此后，他又创作了《歌唱消失的爱情》（1985）、《天堂空荡荡》（1986）、《智利之爱》（1987）、《爱河之歌》（1993）、《不恐惧，不悲伤》（1993）等作品。1999年6月，在智利进修的赵亚茹女士来信说，5月份，苏里达又有新作问世，智利总统、文化部长、文艺界知名人士纷纷到首发式现场祝贺。智利的文学评论界一致看好苏里达的创作成果。有的评论家甚至认为“苏里达是世纪末的聂鲁达”。

这部由一个个片断，一个个故事联缀而成的长篇小说，向人们展现的是一座古老而宁静的大博物馆；随处可见的官宦老宅、名人故居，星罗棋布的寺庙庵堂、井树碑坊，河街并行、水陆相邻的古老街路，纵横交叉的小桥水巷，秀丽精巧的古典园林，清闲平和喜欢怀旧的人群……这一切构成了苏州两千五百余年不变的格局，也赋予古城浓郁而独特的历史文化韵味。然而，时代的发展和外来文化的冲击使它再难保持原先的架构。怎么动？如何变？却又众说纷纭。

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本书描写了三个故事，《生死劫》、《焚心之恋》、《孤单单的身影后》。

这里充满着浪漫和理想，却又充斥着世俗的功利和物欲，高尚的爱情显得苍白无力。生命的足迹，情感的画廊，似乎都在疑问：只有曾经拥有，何必天长地久。

本书是博士思想文丛之一，这套书所收多近于学术随笔一类文字，太过专门的学术论文未予收录。这些作者立足于中国的社会现实，直面鲜活的文化状态和文学潮流。他们把文学发展的动态，放置在深厚的历史背景中加以考察，他们的学术活动，其最鲜明的特点是对当代的人文状态的充分关切。这是这些青年学者最为感人的学术品质，他们的确无愧于培养他们的那些学校和学术机构。

珍妃，光绪皇帝的宠妃，一个近百年来深得国人同情的女人。如今，她的陵墓，依然在河北省易县清朝皇家陵园中寂寞地竖立着，然而，墓中的随葬珍宝，早已不知去向。1937年，八个祖祖辈辈守护皇陵的旗人的后代，财迷心窍，经过精心的谋划，向珍妃墓下手了。由于利益未能均沾，惩罚立即兑现——有的被就地正法，有的亡命天涯，家园难归。五十年后，他们之中的一位幸存者，满怀悔恨之情，首次披露了这段肮脏的往事。《盗墓人》中收录的《中国最后一个皇子》《中国最后一个王爷》以及《三代“面人汤”》，亦是颇值一读的有趣之作。

有的人，可以同时爱着一个以上的人；有的人，为了自己心里的主角，默默当一个过客；有的人，不惜放下尊严，只为把自己最爱的的留在身边；有的人，害怕受伤，也怕别人受伤，唯有放手。然而我们不能下定论说谁是谁非，大家都以为这样做是痛苦最轻的幸福。大家都羡慕那个女孩，她在最幸福的时候死去，她最漂亮的影子永远留在她最爱的男人的心里，因为，死亡是霸道的。 请保持清醒，不要在故事里沉沦，你若在书中觉得幸福，也必然在书中体会痛苦。 看完这本书，对张小娴所说的“爱和伤痛，都会败给岁月”，是否深深感触？ 本书前言一个女人，以她所有的爱和热情发出一种声音，使得动物也为她伤痛。只是爱和伤痛，都会败给岁月。特色及评论文章节选