刘跃进是北京某建筑工地的民工，上街时他的包被人抢了，里面装着他全部财产。找包的过程中，他又捡到一个包，这个包里藏着天大的秘密，牵涉到上流社会的几条人命。于是几拨找这个包的人马，又开始找刘跃进……刘跃进像一只无辜的羊，意外地闯入了狼群，他自认倒霉却不悲观。问题在于，世界上所有的狼，都把自己打扮成羊，和蔼可亲，俗话说，“披着羊皮的狼”；而世界上所有的羊，又在装大尾巴狼，装腔作势。刘跃进做人没有问题，但偏偏造化弄人，一切都让他始料未及。刘震云用异常冷静的口气，向人们讲述了这个玩笑。不过，你可能当时没有笑，在合上书的时候笑了，过后想起又笑了，这种独特的“刘氏幽默”，在《我叫刘跃进》中达到了极致。

贵先生大学毕业分配到银行工作，他本来没有太高奢望，知识想得到自己应得的一份，可哪一份算他自己应该的呢？他没有得到真确引导，只是留心别人怎么做，然后错误地模仿，或者说模仿错误。他把到手的一切据为已有，不肯轻易地抛舍……

初入职场之后苏小鱼因缘际会认识了金融业人士陈苏雷，陈苏雷白手起家，是典型的精英三不男。经历过一次失败的婚姻，所以在一开始的时候便向苏小鱼坦率提出只愿意尝试协议爱情，被苏小鱼当场拒绝。突如其来的一场金融风暴，让苏小鱼成为失业大军中的一员，父亲炒股失败，还欠下了大笔债务。一夜之间，她从胸怀壮志的社会新鲜人突然变成了走投无路的绝望小房奴，抱着绝不能让父母一生心血付诸东流的决心，她迫不得已，又回头找到了陈苏雷……她要走下去，可她要走到哪里去？走到他确定的终点，走到没有结果的结果里去？……

在白天的时光里，东京呈现给世人的是一幅机械般严谨甚至刻板的画面。而在夜晚，这座城市就变成了一个逃避现实的浮华世界，所有的上班族都会给自己找一个享乐之处。尽管是被日本的语言和文化吸引而来到日本，美国女孩丽亚·雅各布森却发现自己很难适应这里组织严格的社会。在被她所任职的学校解职之后，丽亚成为了东京一家高级俱乐部的陪酒女郎。在这里，她把自己变成了那些中年客户的玩偶，每天的工作就是赞美、奉承、假装投入到虚拟的亲密关系当中去。她迷失在酒精与浮世之中，却难以从酒吧女郎——艺伎传统的现代产物——这份工作中自我解脱，直到两年之后，丽亚回到美国继续自己东亚研究的学业。雅各布森对于日本文化结构、情色幻想和性别政治的透视以及对于自己那段沉迷经历的自省使得这本回忆录拥有不同寻常的文化价值，相信会让读者获益良多。

真正有猎头永远只会为那些不愁好工作的人找更好的工作；成功就是把一件事情做到极致！当心！看好了他们！站在你对面的，可是有不是你的对手，和你并肩走着的，却是你的敌人。上好的梯子会不会爬，那就要看悟性够不够！通达者懂规则明内幕，最凶狠最野蛮的竞技场从来都是弱肉强食。小人物扭转命运的斯芬克斯之谜：如履薄冰的生存法则、迷离曲折的通关大道、旋转陡峭的升迁之梯！小人物与关键先生的圈子圈套：潜规则的诱惑、诡诈术的欺骗、圈子圈套的利用！

30岁的汽车销售公司副经理贾一，处于职业倦怠时期，工作缺乏激情、睡眠质量下降，女友离他而去……突然空降的总经理，又对他的工作成绩毫不认可。个人身心健康和职业生涯都面临挑战的企业高管，如何面对危机？拥有超自然力量的车载GPS“长江三号”，引领贾一对他的职业化历程，进行了一系列的自我探索。 在我们踏上职业生涯这条路的起点时，往往不知道“我是谁”“我要去哪里”“我真正想要什么”。经过一番搏杀，站稳脚跟似乎与环境融为一体时，午夜梦回才发现自已毫不快乐，鸡肋般的工作让人取舍两难。 小说通过一个现代寓言故事，让赤壁之战“草船借箭”用过稻草人，和当时流经赤壁的长江，相遇在21世纪，探讨陷入倦怠的职场高层，如何从理性层面，了解自己的职业心理，寻求主动应变之道，解决倦怠，掌握职专发展未来。 职果跟随书中介绍的方法对应练习，将更有助于职场人士反思自我，重新定位。

一个美国年轻白领为了克服自己的失眠症，参加了许多心理治疗小组，却没有丝毫改善，直到他遇见泰勒•德顿，一个充满野性的肥皂制造商。为了应对生活的空虚，他俩建立了一个地下组织——搏击俱乐部，宣泄朝九晚五工作的压抑与无奈，谁知这个组织得到了年轻人的热烈欢迎，以异乎寻常的势头发展开来。年轻白领发现这个自己一手创建的组织已经非常难以控制，泰勒•德顿的身份也很令人怀疑，他必须要采取行动……

阪神银行总经理万俵大介表面上是个事业有成、令人尊敬的银行家，暗地里却包养情妇，过着妻妾同房的荒淫生活。他通过操纵女儿与达官显贵联姻缔结裙带关系，妄图实现吞并其他银行的野心。大介的长子铁平年轻有为，四处贷款兴建高炉，却因长相酷似祖父，令大介怀疑他是自己的妻子与父亲乱伦后所生，无法得到大介的全力支持。大介为实现自己的野心，借助铁平公司陷入经济困境之机设计了一个阴险的圈套，将铁半一步步引向深渊……全书以金融界为舞台，真实地反映了银行内部的卑鄙阴暗以及银行家与政界相互勾结、狼狈为奸的丑恶行径，深刻地揭露了资本的“原罪”。

“深河”——印度的恒河。圣河之滨，死者的尸首被焚烧，骨灰洒入河中，期望灵魂将在来世复活；无数虔诚的人穷毕生之力到恒河朝圣，即使倒在半路也无怨无悔，他们用混有骨灰的恒河水洗漱、沐浴，体验圣洁和光辉……一个前往印度的日本旅行团，团里成员心性各异：有一心追寻妻子转世可能的职员，也有欲将心事寄托于鸟儿的童话作家，还有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老兵…他们被“深河”强烈震撼，尤其是当见到背负年迈力弱的异教徒“贱民”前往恒河的天主教神甫时，所有人在刹那间寻找到了生命的真谛……

1908年，维也纳。伊萨克·罗宾诺维奇，医科大学生，在街上偶遇西格蒙特·弗洛伊德。其时，大教授已经名满天下，他喜欢上了这位大学生，向他坦诚地谈起自己的爱情、苦恼、嫉妒……他把教授的许许多多知心话都一一记录在自己的日记中。这本日记不仅披露了大师的言行举止，还讲述了1900年末在维也纳的生活，讲述了在精神分析学理论上读不到的东西，如弗洛伊德的私生活、首批出现的精神分析学专家的为人处世、一次世纪革命的极端与疯狂。2003年12月的一天，一本无人知晓的手稿落入到一个流亡在外的研究者之手。读者越是深入到这个往昔人物的生活之中，越会情不自禁地感到痛苦和窒息，仿佛一个咒符与陌生人偶尔继承到的这部手稿永远纠缠不清似的。作者托比·纳唐在书中把过去与现在虚虚实实地糅合在一起，以彻底放松的心态和惊人的胆识，成功地完成了这部杰作。托比·纳唐是人种精神分析学理论的著名专家，同时也从事创作，他写过不少小说（其中有《迷恋银屏的人》、《萨拉加·波》），和一个剧本《弗洛伊德的入狱之罪》。2005年，他参与了精神分析学的“黑小说”的系列创作。