《四世同堂》共分三部分。前两部《惶惑》《偷生》完整发表后，第三部《饥荒》因故只发表了一半，后半部因老舍手稿遗失，始终未能发表。如今读者看到的一些版本的《四世同堂》多是残本，难见其原貌。2017年， 美籍京味儿作家、老舍研究专家枫雨女士拿到了哈佛大学浦爱德个人档案里的老舍和浦爱德合作翻译的《四世同堂》的英文全稿，她根据这份英文全稿，按照老舍先生的语言习惯和风格，将《四世同堂》第三部遗失的部分完整译回中文。自此，在历经70年的缺憾之后，足本《四世同堂》终于得以完整出版。

《春山》分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六章，主要讲述大巴山深处的春山村在脱贫攻坚道路上，驻村工作队一群九十年代出生的青年人，面对 “空壳”似的山村，直面“缺乏人气的山村如何才能振兴发展”的时代现实命题，利用春山的自然资源，深入挖掘厚重的民俗文化，巧借重庆老知青回报春山之力，利用现代信息技术，从而成功开启春山封闭的大门，让春山翻过贫困这道“铁门坎”的故事，用平实诗意的笔触描写了乡村振兴的艰难曲折，是一部温暖而不失力量的现实主义长篇小说。

诺贝尔文学奖得主莫言长篇小说全编2020年修订升级版之《蛙》。《蛙》是莫言献给经历过计划生育和在计划生育年代出生的千千万万中国人的一部触及灵魂痛处的长篇力作。作品荣获第八届茅盾文学奖，现已畅销500余万册。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的四封长信、“我”的自述和一部话剧构成，讲述了“我”的姑姑万心——一位从事妇产科工作五十多年的乡村女医生坎坷曲折的一生；述说了计划生育政策背景下“生育”给人们带来的悲与欢、喜与乐、收获与丧失。小说用生动感人的细节和自我反省，展现了新中国六十年波澜起伏的“生育史”，揭露了生育问题上的混乱景象，同时也深刻剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的灵魂世界。

《丰乳肥臀》是2012年诺贝尔文学奖得主莫言的长篇小说代表作，创作于1995年。丰茂的想象力、强烈的历史批判精神、厚重的悲悯与救赎情怀，让这部史诗性作品被誉为“高密东北乡的‘圣经’”。曾荣获首届“大家·红河文学奖”，诺贝尔文学奖评委会誉之为“莫言尤为卓越的小说”。 本书通过高密东北乡一个家族诸成员的起落还原了近代中国一个世纪间动荡起伏的历史进程。书中的母亲宛如一位承载苦难的民间女神，命运多舛，而她生养的众多儿女构成的庞大家族与各种社会势力、民间组织及癫狂岁月下的权力话语发生了枝枝蔓蔓的联系，并不可抗拒地被裹挟卷入政治历史舞台。各色力量间的角逐、厮杀在家庭内部展开，继而造成了母亲独自承受、消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更显示出鸟儿吐哺般的深情。这部气势恢宏的巨著长达五十余万字，酝酿十余载，却只用了不到三个月的时间倾泻而成。 “1995年初春，在故乡一间小屋里，当我在稿纸上写下‘此书献给母亲在天之灵’时，我的眼睛里已经饱含泪水……我心里想，此书不仅是献给我的母亲的，也是献给天下母亲的。” “在这本书里，我写了历史，写了战争，写了政治，写了饥饿，写了宗教，写了爱情，当然也写了性。”——莫言

《生死疲劳》是莫言向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬与回归的一部巨著，初版于2005年。在小说中，被冤杀的地主西门闹经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最终又转世为一个大头婴儿，滔滔不绝地讲述着自己每一世的离奇经历。小说通过六道轮回的想象跨越生与死，悲悯着历史变迁之中无常的命运，也歌颂着生存于这片土地上的农民们世代相继、生生不息的执着生命力。 小说入围2006年首届“曼布克亚洲文学奖”，荣获2008年“世界华文长篇小说奖·红楼梦奖”首奖、2009年美国纽曼华语文学奖、2011年韩国万海文学奖等奖项；2018年入选中国改革开放四十周年最有影响力小说榜。 “‘生死疲劳’是来自佛经里面的一句话：‘生死疲劳，由贪欲起，少欲无为，身心自在。’……我之所以用它做书名，就是因为小说的主人公，他在畜生道里面不断地投胎，他一会儿变成驴，一会儿变成牛，一会儿变成猪，一会儿变成狗。” “假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”——莫言

《白浮泉》是北京作家郭建华（星竹）的长篇小说新作。北京昌平有一个“白浮泉”，在七百年前的元朝，它是北京北部几百个泉眼的代表，水势浩大。因为它，北京的北部年年洪涝。而城内（当时叫大都城）却异常缺水。皇帝忽必烈自登基以来就为北部洪涝、南部缺水而深深地困扰，因此郭守敬被朝廷重用。小说展示了从宋朝末年至元朝初年（1231年至1291年），郭守敬如何成为水利、天文学家的奇特经历，以及他对北京整体水系的巨大贡献。七百年后的今天，北京城的水系，依然是根据郭守敬当年的规划而行的。小说塑造了一个事业上充满智慧，生活上又相当愚痴的人物形象——郭守敬。国际上以他的名字把月球上的环形山命名为“郭守敬环形山”。通过一系列生动曲折的故事，描绘了白浮泉以及大运河在北京的诞生、善用过程，令人信服地开掘了白浮泉的重要历史文化价值，也为中国文学画廊描写了一个文化、科技上的奇人。

《顺/跨度长篇小说文库》以两代人的人生观、价值观、生育观的鲜明对比，凸显了时代变迁中的年轻人，从一味为了个人致富、生儿子，到下一代人不再只为金钱、生育，而是为了梦想（生态建设、老有所养等等），以至青山绿水、蓝天碧海、共同富裕的心态演变。上半部分以1985年—1995年十年为时间背景，下半部分直接跳跃到2013年以后，新一代农村人，在当代新农村建设中，把个人梦想融入中国梦的奋斗历程。小说虚构了一个地域，讴歌了该地人民顺应时代潮流，和时代同呼吸共命运，走向美好生活的智慧和愿景。

《三英行》融古典小说的简约、凝练、朴素，与侠义小说的传奇、豪放之风为一体，让兄弟情、战友情、师徒情、恋人情充溢于胸，激荡在字里行间。使爱恨之情能更加鲜明，亲情友情能更富感染。以期让读者感受到世间情义真切之可贵，感受到书中人物性格单纯之可爱，感受到传奇与抒情相长共生之愉悦。

内容简介： 《八年》是黄永玉先生创作的系列长篇小说《无愁河的浪荡汉子》的第二部。第一部《朱雀城》描绘了多民族文化交融的边城风俗图画，《八年》则细致地展开了东南沿海及腹地浓郁的生活样貌。 因朱雀家中生计日蹙，十二岁的张序子被迫离开故乡，辗转到厦门集美求学。在这“海滨邹鲁”，序子见识到别样的文明。《八年》循着序子的足迹，浓墨重彩描摹二十世纪三四十年代东南地区教育、人文、艺术活动及民间生活的生动图景，刻画出一群风流儒雅的文人和风华正茂的青年的肖像。 历经整个抗战：八年炮火的催迫，八年闽赣地方深厚文明的温养。自带朱雀人的强悍基因、古椿书屋的文化密传，从少年到青年，序子由时代和生活紧紧裹挟着，一天天成为了他自己。 本书特色： 《八年》的写作持续四年，百余万字。这部体量巨大、内容厚重的长篇小说虽然以连载的方式陆续刊载，但其内容与结构在作者早已成竹在胸，是九十五岁的黄永玉用半个多世纪的时间精心构思后瓜熟蒂落，写什么人、哪些事，情节怎么接续、情感变化转折，都显得浑然天成、曲折有致。小说主要以主人公张序子经历的人和事为描写对象，然而阅读起来竟然毫不枯燥，这是因为作者从小对人对事有浓厚的兴趣；好读书，对世界万物有古人的精神打底；他还在长大后的几十年里不断地琢磨人“心里的层次”。所以书中描写的众多人、事处处生动，令读者印象深刻。小说通过四季变换、时光流转中的一草一木，各阶层、多民族人物的风神样貌，甚至浓郁酸鲜的饮食习惯，将一个时代、一种文明活化石般呈现给了读者。这本书获得了众多超级读者，韩少功称之为“中国的《百年孤独》”，芳菲说这是一部具有“大河气象”的作品。

新中国成立之初，中国城市居民的户口本，一律以黄牛皮纸做皮儿，故又称为“黄卡”。工人张广泰家与卖馄饨的黄吉顺家就因为这本黄卡，由原本的儿女亲家变成了仇人。但伴随着时代的大潮，城乡不断融合发展，他们的第三代勇敢地面对家族的宿怨，两家重新结为了亲家。《黄卡》时间跨度近五十年，从平民视角对新中国建国以来几十年间社会发展进行了独特回顾，是见证时代变迁的平民史诗，是呼唤东方民族传统道德价值观回归的动人的情感故事。