都市小说
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檀山南梁健 著《檀山南》描写了海边小城发生的一段动人故事。青年小棠性格内向有些孤僻,但情感世界极其敏感细腻。在偶然的机会小棠结识了同样缺少朋友的阿素,两人一见如故成了莫逆之交。阿素为人真诚洒脱,但内心却隐藏着不愿示人的秘密,弟弟阿杰曾因为自己身陷囹圄,出狱后只身外出闯荡多年未归。由于自责和对弟弟的思念,阿杰患上严重的抑郁症,与小棠的友谊让他得到情感上的慰藉,却无法减轻病痛的折磨。小棠遇到童年的异性玩伴洛越,小棠、阿素、洛越三个年轻人在小城度过了一段悠闲安逸的时光。在小棠的鼓励和帮助下,阿素去香港找到了弟弟阿杰,而小棠与洛越也在经历了情感波折后终成眷属。就在一切都向着美好方向发展的时候,意外却突然发生了...... -
北厂风云万家顺 著一部全方位多角度反应一家老企业在不同历史时期干部职工人生的小说,这是一部奋斗的小说,夹杂着苦与乐,酸与甜。风雨后总有彩虹,文章字里行间展现出改革使企业生机勃勃的新面貌、新气象、新硕果。 小说用平凡的人与事勾画塑造出大公无私、任劳任怨的基层领导,讴歌了在平凡岗位上做出不平凡成就的军人、劳模等众多可歌可泣,有血有肉的人物形象。 -
黑色雀群佟玉宝 著上世纪80年代初,初中高中毕业生由原来国家统一分配,改变为企业面向社会招工。一方面随着企业深化改革,不断减员增效,一方面新增就业人口迅速增加,随之产生了一个特殊的人群——“待业青年”。本书以京西某煤矿一群待业青年求职、创业、就业为线索,重点描写姜家、郭家、王家、白家,四个家庭六七个待业青年的性格和命运,描写他们之间的友谊、爱情、矛盾、冲突,反映了80年代兴办“服务公司”、举办人才市场、治安“严打”、“收枪灭犬“等重大事件。读者通过此书,不仅可以了解一些底层人物的命运起伏,了解一些矿区特色的风俗人情,而且借此了解那个特定时期的社会变迁。 -
白鹿原陈忠实 著主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙,为争夺白鹿原的统治权争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的活剧:巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨交错缠结……古老的土地在新生的阵痛中战栗。 -
宋潜的问题赵渝 著某中学实验班成绩优异的学生宋潜被一个自己也说不清道不明的问题所困扰,性格内向的他终于鼓起勇气向班主任袁心菲老师发问。后来,在宋潜的提议下,袁老师将班级建设成为“问题特色班”,没想到这个改革遭到校长干预,“问题班”交给铁腕教师辜步优来整肃,从此人人收心学习。内心苦闷的宋潜和“疯丫头”艾小溪交上了朋友,夹在他们中间的还有个被学校开除的“小混混”飞鱼,飞鱼充当着艾小溪保护者的角色。与此同时,艾小溪成绩在下滑,前途无望,宋潜约小溪去中天大酒店顶层观夜景。那一刻,二人俯瞰城市,眺望明月,忘记了一切忧愁。 -
天国料理那口井 著食物可以拯救人们免于饥饿,同时也能抚慰空乏的心灵。每个人对味道都有独特的记忆,总有一种味道,当它刺激你的味蕾时,能打开你尘封记忆的大门。 体内住着多重人格、暴饮暴食的比利,离家出走的钢琴天才少年,被害妄想症患者达叔……每个人的内心究竟藏着怎样不可告人的秘密? 直视内心的黑暗秘密,找回迷失的自我究竟有多难? 神秘的天才厨师约书亚怀着救赎之心,通过食物,把他的心意传达给他们。只要能找到属于他们的料理,就能救赎他们…… 品尝来自天国的料理,困囿自我的记忆翻腾而出,有畏惧、有胆怯、有孤寂,更多的却是懊悔…… 寄托在食物之上的漫长情愫,让疲劳的心能享受一段脆弱却真切的静好时光。在放下刀叉的那刻,人生仿佛也获得了救赎…… -
魂归大漠吴小军 著《魂归大漠》讲述了一个发生在20世纪60、70年代内蒙古生产建设兵团的一对来自北京的男女兵团战士催人泪下的凄美爱情故事。随着故事线索的延伸,时间跨越了从**之前到改革开放之后的50多年时间,从一个侧面反应了这段风云变幻的历史以及其中人物的坎坷命运,再现了各个时期的历史场景,政治氛围,以及人们的精神状态和思想脉络。刻画和表现了当年一群可爱的年轻人(兵团战士)的精神面貌和艰苦奋斗历程,深情地讴歌了他们之间的恋人情、战友情、姐妹情……带给人们心灵上的冲击与震撼,情感的洗涤与升华。 -
反乌托邦三部曲江苏凤凰文艺出版社 编阿道司·赫胥黎的代表作《美丽新世界》,是一部在百年前就对后世作出了精准预言的惊世之作。在科技高度发达的未来社会,通过基因工程诞生的人们生活在所谓的“文明世界”,视个人情感与思想如草芥,罔顾人伦、泯灭人性,只是追求感官刺激。来自保留区的“野人”,代表着拥有正常道德与情感的真正的人类,他渴望融入“文明社会”,却被这个曾经他渴望融入其中的乌托邦逼上了*路。《美丽新世界》因其对人类发展的高度预见性,被誉为描述未来世界的预言之作,与《1984》和《我们》并列为三大反乌托邦小说。 -
唇典刘庆 著唇典的原义是东北土匪的“黑话”,比如“天王盖地虎,宝塔镇河妖”之类,在这里作者其引申为口口相传,《唇典》即为口口相传的民族史、民间史。相传,每一个逝去的萨满都会成为“回家来的人”,有机会附体于后代的萨满,被附体的萨满会通宵歌唱,能用木、石敲击出各种节拍的动听音节,学叫各种山雀的啼啭,能站在猪身上做舞,猪不惊跑。魂附的萨满传讲家族和自己的故事,这些故事将成为“唇典”,如长河之水滔滔而诉。满斗是一个命定的萨满,但他却要用一生来拒绝成为一个萨满的命运。满斗长着一双“猫眼”,有着神奇的夜视能力。满斗十二岁那年,村子里来了马戏团,马戏团有一个花瓶姑娘,为了小姑娘求救的玩笑,满斗踏上了陌生的旅途。他和他的花瓶姑娘苏念被土匪劫持到王良寨,因为神奇的夜视能力,他在王良寨改造成理想村的过程里生存下来。在朝鲜爱国者的营地,满斗因为能够看清黑夜成为爱国者们的战友,又成了一名抗联战士。后来作为苏军进军中国东北的先遣人员,跳伞时失误,丧失了记忆。 -
活着之上阎真 著;何建明 编《沧浪之水》写的是放弃,《活着之上》写的是坚守。作者首次通过文学创作剖析中国知识分子的人格分裂,一步步揭开高校腐败的内幕以及一些知识分子的堕落。 小说同时也写出了以“我”为代表的有良知、有追求,在现实环境下无奈生存的一些知识分子的真实境况。他们虽然抗拒高校内已然成为规则的潜规则,又屈服于现实,因为他们是普通人,习惯退守个人空间,但他们一直对良知和责任有所追求。这些人内心对人格的执着和向往,就是作者心中的理想的那道光——除了活着之外,更应该追求活着之上的价值。
