《凯鲁亚克作品系列：大瑟尔》是凯鲁亚克后期的半自传体小说，主人公杜洛兹是一位作家，是“垮掉的一代”所崇拜的偶像。他受邀去加利福利亚的海滨胜地大瑟尔度假，希望能亲近大自然并远离那些狂热的崇拜者。可事与愿违，他看到的大自然让他有压迫感，他甚至幻想海浪拍击堤岸的声音是对他种种罪恶的抨击。酗酒过度的杜洛兹在经历一番疯狂的风流韵事之后，精神几近崩溃，这也使他对垮掉派的理想落败进行痛苦的反思。

《战火中最美的女人：爷爷的最后一个故事》以孙子“听爷爷讲故事”为切人点，讲述了抗美援朝时期，爷爷在阵地包扎营中与四位女护士的动人事迹。《战火中最美的女人：爷爷的最后一个故事》并没有采用传统战争小说的那种宏大叙事的写法，而是从一个侧面人手，让故事在一个战争中看似并不十分起眼的阵地包扎所展开。然而，即使没有重点着墨于战场上的枪林弹雨，却依然不妨碍小说中所展现出来的战争的残酷、惊心动魄，战争中的人事的震撼，以及为正义而战的人们身上的那种坚毅、果敢和人性美。《战火中最美的女人：爷爷的最后一个故事》其实是一部成长小说。故事中的爷爷未满18岁，他在战争中成长起来，在目睹他人的生死中成长起来，在经历自己爱和被爱中成长起来，在人生跌宕起伏的沉浮中成长起来。与此同时，故事外的“我”在爷爷成长故事的洗礼下也不知不觉地成长起来。这里没有反叛，只有传承，传统的道德、正义、美，在一条河里流淌，“我”不但是爷爷身体的继承人，也是精神的。《战火中最美的女人：爷爷的最后一个故事》是一部质朴的小说，没有炫目的写作技巧，作者以真诚攀援真实，写出了那个年代特有的温度和战争残酷下的温情，质朴如一棵树对泥土的叙述。它说得轻轻，讲得平常，但有生命的质量和厚度。小说，说到底不是个技巧活，而是心跳声。

《祖坟》是一部描写农民抗战的小说。主要反映东北农村普通百姓，在“九一八”事变之后，积极参与和支持抗日联军保卫家乡，共同抗击日寇的英雄故事。小说围绕坚守“上对得起祖宗，下对得起子孙”这一祖训展开，坚持祖训者受入尊敬，死后可以埋入祖坟，违背祖训者，遭人唾弃，死后不能进入祖坟，展示了农民兄弟可歌可泣朴素的爱国民蕨精神。作者李秀生以史料为基础，用生动朴实的农民语言来塑造人物形象，故事情节既明快又环环相扣。给人如同在读一部历史，在看一部传记，在参观—部展览。

《会贤堂》是一部以弘扬正义，揭露清末官场腐败，以及反黑恶势力、反贪为内容的小说。会贤堂位于北京前海北沿，始建于1875年前后，1889年改建为饭庄，是为北京八大堂之首，可以说会贤堂是清末皇亲贵胄、朝廷重臣、词臣、文人墨客社交的“会所”，其本身的活动就是一个演绎清末历史的小舞台。主人公傅川石原是督察院御史，年轻有为，生气勃勃，嫉恶如仇，不失幽默和洒脱。最终，他厌倦了清末官场的昏庸腐败，藏奸纳垢，奸恶横行，贪赃枉法，他以一句“蜉羽薨薨亦何为？”的辞呈，弃官从商，可是，他成立了会贤堂后，并没有因此获得他渴望的“世外桃源”。在那个时代，他就像一只被“黑蜘蛛”逮住的一只小虫子，被蛛丝一圈一圈地缠绕起来，裹得严严实实，像一个丝球挂在蛛网上荡悠。这时，他才明白，他离开官场挣断了一根蛛丝的束缚，又被社会腐败的另一根蛛丝吊了起来。于是，在会贤堂这个舞台上，上演了一出正义人士反贪的大戏。

一个部落故事，一部獒王传奇奚古扎、得莫西、斡斯冈合力赶走了外族片尔旺，将贡布嘎尔草原一分为三：上、中、下贡布嘎尔。几年之后，上贡布嘎尔一只獒王在下贡布嘎尔无端死亡，遭到上贡布嘎尔头人奚古扎的怀疑。为此，下贡布嘎尔头人斡斯冈决心培育出一条新獒王来赔给奚古扎，孰料，原本想从中贡布嘎尔引进的獒竟是上贡布嘎尔的种。这时，片尔旺逐渐兴起，开始向上贡布嘎尔发起攻击。奚古扎恐不能敌，无奈，请求中、下贡布嘎尔联合防御，可由于斡斯冈训练獒王没有及时接到消息，上、下两个贡布嘎尔仇隙越来越大。一场莫名的“古怪病症”侵袭了上贡布嘎尔草原，斡斯冈不顾传染的危险，让女儿央吉前去助治。得莫西见状，也让自己的女儿卓拉朵前往。在与疾病的抗争中，央吉与卓拉朵同时爱上了奚古扎的儿子森格昂沁；而森格昂沁却对央吉更加偏爱。片尔旺在攻击上贡布嘎尔失败之后，吸取教训，这次改从下贡布嘎尔突入。为了私情，得到消息的奚古扎不仅按兵不动，还诱使中贡布嘎尔头人得莫西说出“渔翁之计”——待片尔旺灭了下贡布嘎尔时，他们再联合出击，因为下贡布嘎尔不仅有美丽的那日河，更有汉原通往里孜国的必经之路。但上贡布嘎尔少爷森格昂沁却义无反顾，策马前去支援。片尔旺再次被赶走，奚古扎“借刀杀人”之计落空。为了寻找上次“古怪病症”的病因，凯旋回来的森格昂沁不顾疲劳，又深入到最初发病的牧区，不惜以身试药。为了权衡得失，得莫西借助联姻解怨。新婚前夕，森格昂沁竟发现自己再一次地患上了“古怪病症”。为了隔离，森格昂沁躲进了深山，却不想意外遇见了下贡布嘎尔藏獒；有情人终于再次相见。谁知，从“古怪病症”恶梦中醒来的中贡布嘎尔却将满腔的愤恨转嫁到了他们的獒王日嘎身上，于是，引发了一场整个贡布嘎尔全都参与了进来的不是战争的战争。最后一场大火席卷而来……

一个高地故事，一部犬王传奇与“我”名字相同的祖公黑贝是一条纯种的德国牧羊犬，由于“特种战争”，原本过着优越生活的黑贝祖公，响应美国政府号召应征入伍来到越南。可是，“特种战争”惨遭失败后，屡立战功的祖公黑贝却被美国政府以“可能携带细菌”为由而作为“装备”拒绝入境，并下令就地处决。枪口下，祖公黑贝凸显出王者风范，率领众犬机智逃脱，被一名援越中国“老兵”收留，并在战争结束后带回中国，生下了父亲黑子。父亲黑子原本“目光如电、奔如疾风，虎视眈眈、威风凛凛”，可训导员一次一个“小小”的玩笑，导致黑子性格大变，不再相信任何人，以致不得不“忍痛安排它退役”。而“我”，一个新时代的军犬黑贝，既有着我的祖公的纯正血统，又有着父亲的顽强执著，积极参与到新型现代化的军事训练当中……小说以时空转换为背景，以“我”的叙述为线索，将战争与训练串在一起，既有携犬员与军犬的生死与共，又有训导员与军犬的拳拳相依；有点小紧张，有点小清新，是作者继《狼王》、《獒王》之后又一部人与动物和谐相处的感人力作。

一个草原故事，一部狼王传奇一部从狼的视角写狼的小说。贝利在他的首次出猎时，父母就被偷猎者红中带青打死了，从此，贝利便踏上了流亡之旅。独行途中，他不仅与生存环境抗争，而且还机智地救出了被铁夹夹住一条左后腿的母狼小茸茸，并由小茸茸将他引入了它的狼群。在群中，贝利经过狼的“血酬定律”洗礼，在一次激战中打败头狼，夺得“阿尔法狼”位置。之后，他带领他的狼群，与獒犬斗、与红中带青斗、与大自然斗、与饥饿和命运斗，历经数月，终又回到了他的生身草原。然而，一场突如其来的狼马大战，使贝利的狼群惨遭重创；但这场战斗却使贝利的超凡指挥才能得到了充分展示，于是被众头狼拥立为狼王。作为国内首部从狼的本体角度，用小说语言展示狼感情和狼世界的著作，作者笔下在表现恢弘旷远的草原狼王雄性之美同时，还展现了诸多动物习性知识和藏北高原的苍茫辽阔及景色的绚烂多彩。

在社会急切呼唤重拾信仰、恢复道德秩序的声浪中，两位在城市打拼的男女草根大学生，用他们宝贵的人品，诠释了纯净拒绝污染、善良不会被绑架的高尚情怀。这种一灯破万暗的艺术效果，当是《漯河作家精品文库：花红柳青》值得尊敬的重要原因。

《灰色的建筑》的长篇小说，就给读者们掀开了这一行业的内幕。一心想把自己的公司打造成建筑行业里“航空母舰”的郑昱嘉，凭借他的坚忍，凭借他周旋于上上下下、方方面面人物的能力，凭借他逐渐运用得越来越娴熟的“潜规则”，在承接关键性的“新农村建设”项目中，施展他的本领，演出了一场又一场勾心斗角甚而至于惊心动魄的戏文。除了商海中一心逐利的主角郑昱嘉之外，贪图钱财、聚众闹事的包工头黎一鸣，一门心思想着升官不忘发财的书记江永祥、镇长赵则林，掌握着审批大权的公务员邹培远，借着权力中饱私囊，赤裸裸露出他这种人物的嘴脸；还有一些看似不重要的角色包工头韩长龙、开小旅馆的程子根，一派无赖的项目经理范于波，扦脚师傅焦保业，当然还有正直善良的正面人物大学教授严于信……总而言之，夏国平把这些人物一个个刻画得栩栩如生、跃然纸上，让读者们一一看到了建筑行业内外的社会众生相。当这样一些人在权力、金钱、美色面前情不自禁显露出他们的真实面貌时，读者自会感到，如果没有对这一行业的深切体验和感悟，是不可能有如此淋漓尽致的描写的。《灰色的建筑》无论在向社会昭示其警世意义的主题，在人物的刻画和情节的设置，以至许许多多细节的描绘上，都比《天堂鸟》一书有了进步。

《鸽子的结局》收录作家、第八届茅盾文学奖得主张炜自上世纪90年代至今创作的中篇小说《寻找鱼王》《海边妖怪小记》和短篇小说《鸽子的结局》《植物的印象》等共11篇。这些作品中的主角们都有一颗美好的心灵，他们混迹于人类社会里，虽会有冲突，但最终总会化解，和人类和平共处。作者将自己对自由的强烈向往与积极追求裹挟在纯净的簿风中，通过海边那块净土上的“妖怪”们，来追寻个体存在的价值与意义。