“覃伊伊，你一定要幸福！”对着液晶屏上飞舞的纸风车许愿时，她并不知道，幸福一直都在她身边。覃伊伊对一位偶然遇见的陌生男子章伟祺心动，每天默默关注对面住着的他，看他离开，等他回来。可是，章伟祺的内心却留给一位无法归来的女子。覃伊伊向往着被爱的幸福，却不知道，幸福在等待她的眷顾。身为电器公司老总及覃伊伊挚友的方言，能守得云开吗，这个他一直默默守护一直爱恋着的女子会有大梦初醒的一天吗？ 而覃伊伊，她又是否能得属于她的幸福……

《北京爷们儿》是一部很特别的作品，它所涉及的内容是被以往的作者忽视然而又大量存在的现象，这种现象在那些十几、二十出头的青年人身上非常普遍，而且不分年代、地域、甚至性别，说穿了就是两个字—不服！他（她）们希望自己比同龄人在物质上获得的更多，并且显得更成熟、更有思想，更与众不同。

《王起明回北京》是曹桂林先生为《北京人在纽约》一书写的续集。这部作品保持了《北京人在纽约》的创作风格，延续了《北京人在纽约》中王起明、阿春等人物的故事。另外，小说还塑造了王起明的哥哥王起天、艾米、盛杰等一系列栩栩如生的人物，使这部作品的人物形象更为丰满。《王起明回北京》主要讲述了九十年代初期，王起明从美国回到北京创业的故事。在历尽艰辛和坎坷后，王起明在文化产业上走出了第一步。这部作品较之《北京人在纽约》在内容上涉及的社会面更广、思想更为深刻、现实性更强。阅读这篇作品，会使读者重新沉浸在《北京人在纽约》所营造的艺术氛围中，而这种艺术氛围又与《北京人在纽约》不同，使读者能身临其境地感受到书中的人和事就发生在我们身边。曹桂林一九四七年生于北京。小学毕业考入中央音乐学院附中，毕业后在中央广播艺术团任演奏员。一九八二年初协同妻子赴美国，同年底在纽约创建了公司，设计和生产美国高档针织时装，任公司总裁。《北京人在纽约》是曹桂林先生的处女作，之后他又创作了长篇小说《绿卡》、《偷渡客》（后被改编成二十六集电视连续剧《危险旅程》），并自编、自导、自拍了二十一集电视纪录片《黑眼睛蓝眼睛》。长篇小说《王起明回北京》是《北京人在纽约》的续集。

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关于爱情和死亡这个话题恒久之远。可以远远追溯到伊里亚特或是希腊神话那高声歌颂着英雄或是宿命那史诗一般的时代。在那些时代里，隐隐约约可以看得到那些曾经张扬的灵魂们原本很纯洁或是很唯美的声音在历史的苍穹里面不住回荡。我端坐在一间有空调的屋子里，仔细的去思考那些前辈们正在思考的话题。

有时我们怀疑过她是不是暗自里去当小姐，但她坚决否认，她讨厌小姐的生活方式，她说如果那样的话，她宁愿把自己集中地批发给某一个男人，这么说跟做小姐也不矛盾，但从她多年的生活习惯来看，她确实不像一个小姐，所以我每次跟她单独在一起时，我总要提醒自己，无论小羽多么差劲，多么别扭，但终归不是小姐，她是个良民，而且自杀过，这也说明她是个有想法的女人。

《商之魔》是一部现代商战小说。书中的主人公郎行远是一位相貌堂堂，外表忠厚的老者。他来到银城后，租下了一幢被荒废了多年的烂尾楼，然后找了当地的一位出租车司机和一名广告公司的经理，一起成立了海天公司。公司成立后，一边在报纸上做广告低价招租，一边四处找人合作。很快，这座烂尾楼在海天公司的运作下热闹了起来，各色商人纷纷前来寻求合作。然而，就在大家满怀希望，想要从中赚钱的时候，却发现，郎行远并非是他们所想象的是一位会给大家带来财富的商人……《商之魔》这部小说，正是以浓缩的手法，向读者展示了在一个诚信缺失的环境下，一个手段并不高明的人，何以在短短的时间里，骗得那么多人倾家荡产。尽管他最终没有逃脱法律与正义的制裁，但仍然值得我们思考的是，为什么会有那么多的人被欺骗？希望读者的阅读此书时，能够思考上面的问题，从而意识到一个讲究诚信的社会，是多么的宝贵，而不是仅仅被一个热闹的故事所吸引。

《非常城市》是资深作家、著名记者李宏林继《大海作证》之后又一部长篇力作。作品以金山煤矿的破产转制为切入点，以资源枯竭城市——大阳市的经济转型为主题，再现了这个有着辉煌过去的煤电老城在新的经济发展时期重新崛起的一段不平常的历史。作品既有对积极投身于改革的共产党人和普通百姓艰辛付出的讴歌与赞美，又不乏对一些自身残存利已主义思想和官僚主义作风的政府官员丑陋嘴脸的白描与勾勒，更有对以阴谋暴力掠夺国家财富、杀人越货者们罪恶行径的揭露与批判。作品视野广阔，场景宏大，矛盾尖锐复杂，人物命运曲折，故事情节感人，在给读者以感情冲撞和广阔思考空间的同时，又极具可读性。作品一扫当下长篇小说思想靡弱、格调低下之颓风，必将以其贴近实际、贴近群众、贴近生活而给当代文坛带来震动和启迪。

我在《娱乐串串SHOW》节目中曾经提到丹尼尔·贝尔，他说资本主义文化矛盾最大的特点就是叛逆性，所有的成功都是以否定前人的成功作为手段。这种否定和叛逆与中国传统文化有很多背离之处，所以当中国用一代人的时间从传统农业文明转型为现代工商业文明时，就会感到文明撕裂新生的痛楚。《候鸟心情》正是这样一本用“叛逆”去表达一代人痛楚和飞翔的集大成之作。一个70年代出生的少年，为了理想，逃出旧体制，却面对一波又一波意想不到的困难，为了生存被逼在一个又一个城市之间漂泊，逆流而上，始终不屈，不能不让人深受感动。我曾经在节目中说过“郁闷就是生产力”，就是指人在这种痛苦中可以被激发出无限的潜能。如果千百万的人都有类似这样的故事，那么中国就会渐渐形成个性张扬的文化，创造财富的能力也会大大增强，对整个国家的前进造成不可逆的影响。可以看出，沧海候鸟正是这样努力地记录一段当代社会的历史，也许过了三十年，我们这一代人回过头来看改革开放所带来的裂变，以及相关的成果，会渐渐发现，我们中的每一个人都是创造历史的一部分。70年代出生的人现在普遍比60年代人有钱，也比80年代人有钱，再以后就不会了，以后一定会按顺序来，越往后出生的人越有钱。70年代的人是有局限的，他们是最后一批经历贫乏的人，也是整体个性张扬的第一批人，因为不完美，所以有不断追求完美的动力。很关心自己，关注自己的身体，关注自己的梦想，关注这个时代的命运，关注和别人之间的关系。他们一定是承上启下、继往开来的一代，也是分化最大的一代，适应的往前冲去，不适应的埋进沙土。社会日益演变为一个快餐的年代，也是一个原始欲望被遮蔽和扭曲的年代。20年来的娱乐趣味发生了翻天覆地的变化，20年前的我们看着连环画长大，而现在的孩子对着电视和电脑长大；20年前中国人羞于谈性，而现在华南地区的年轻人晚上一起看《SEXANDCITY》。这里面就牵涉到另一个问题，当社会条件发生变化的时候，什么才是一部文学作品的价值？文学怎样留住读者？因为电视、电影等等其他娱乐的竞争，文学的娱乐性早就不如从前了，但文学同其他娱乐形式一样，仍然具有一种核心竞争力，那就是思想或者……用最私密地态度真切地和时代沟通以及和读者沟通。《候鸟心情》虽然讲的是非常私人的感受，但我认为这些东西恰恰是与人沟通的本质。我以为成功的文学作品和电视节目一样，成功的是那些就算面对一万个观众，也能做到只和一个观众私语的人，这个观众就是你自己。如果你能够说服自己，能够和自己沟通，那你就可以与别人沟通了。只有这样，你才能作为旁观者看待自己，会把自己身上“糟烂”的东西，比如说很庸懒、虎头蛇尾、三心二意，但凡一个成年人该拥有的缺点都表现出来，人物也才活灵活现。在《候鸟心情》中，沧海候鸟就很善于还原人的丰富存在，他在背离官方道德意识形态的同时，汲取了多方面的意识形态，这导致他的写作成了另一种观念叙事，呈现存在的多层复合形态，小说描写了五个性格各异的大都会，描绘了各种不同的生活，折射了西部、中部和东部城市的面貌和不同价值观，光是连缀成篇就具有非常大的难度，而他做起来驾轻就熟，显示出其塑造不同人物形象的能力，更值得一提的是，他笔下的人物呈现出一种变化和成长的趋势，显示出他在小说中努力跳出自己，潜入不同人物的内心，才能做出这种符合人物身份和性格的描述。

毫无疑问，杨丹涛的“她杀”系列必将是把爱情美学进行到极致的优秀作品。他的作品中，主人公总是在进行锋刃上的体验，完全不考虑可能遭至毁灭的危险。阅读中你总会感觉到这样一双眼睛时刻在你眼前闪现，一双为寻求生命的宗教和爱情的的信仰的，满布血丝、瞳孔收缩、充满欲望的眼睛！名校毕业的杨想和他的朋友们在都市中过着灰色的生活，他们对存在抱着怀疑、绝望、虚无的态度。和方文的爱情是杨想生存之中的惟一亮色，可是他却不能给方文带来安稳，失望的方文离开了他。通过与老友陈若愚的创业，杨想试图改变自己困境。他努力地去抢演伪善的角色，希图由此而带来爱情的转机。经过一番挣扎，方文终于从成都回到他身边，然而商场上隐藏的险恶却在此时逐一显现，杨想隐入一场阴谋之中。因担心法律制裁，他只好躲藏起来，断绝跟外界的所有联系，包括方文。一切平息之后，杨想回到北京，发现这个世界如此陌生。杨想设计好一种自杀的方法……