透过《回族当代文学典藏丛书：第二百零七根骨头》，我们看到了一个承载着坚韧、清洁、挺拔与希望的博大、宽厚的精神载体，看到了记录时代、紧贴大地、挖掘普通人内心世界的民间情怀，此乃源于回族作家对生活的丰厚积累和深刻洞察。这些作品，是对回族优秀文明及其精神信仰之依赖与传承，也是对当下时代的某种浮躁之风的抵阻。因为昨天的文化自觉，回族作家开始了对自我的审视与书写；因为今天这些作品的呈现，使我们对未来的回族文学充满更多的文化自信与美学期待。

透过《回族当代文学典藏丛书：灰袍子》，我们看到了一个承载着坚韧、清洁、挺拔与希望的博大、宽厚的精神载体，看到了记录时代、紧贴大地、挖掘普通人内心世界的民间情怀，此乃源于回族作家对生活的丰厚积累和深刻洞察。这些作品，是对回族优秀文明及其精神信仰之依赖与传承，也是对当下时代的某种浮躁之风的抵阻。因为昨天的文化自觉，回族作家开始了对自我的审视与书写；因为今天这些作品的呈现，使我们对未来的回族文学充满更多的文化自信与美学期待。

透过《回族当代文学典藏丛书：女人的河》，我们看到了一个承载着坚韧、清洁、挺拔与希望的博大、宽厚的精神载体，看到了记录时代、紧贴大地、挖掘普通人内心世界的民间情怀，此乃源于回族作家对生活的丰厚积累和深刻洞察。这些作品，是对回族优秀文明及其精神信仰之依赖与传承，也是对当下时代的某种浮躁之风的抵阻。因为昨天的文化自觉，回族作家开始了对自我的审视与书写；因为今天这些作品的呈现，使我们对未来的回族文学充满更多的文化自信与美学期待。

白描编写的《苍凉青春》不是一本虚构的小说，可是，生活中那些真实的人物的真实故事，人生命运的戏剧冲突，会令小说家的想像显得苍白虚幻黯然失色。轰轰烈烈的上山下乡运动，古老荒蛮的黄土高原，扭曲、切割了几名北京女知青的青春——两单纯漂亮的女知青，在痴情驱使下，轮番充任一位曾有婚史并被关押收监的青年农民的婆姨，为情为爱，危急关头断然采取极端措施而震惊四方；黄河波浪在一位女知青和一位陕北汉子之间荡起出一段奇缘，于是善良的她走进农民家中，在已有四个孩子的破败窑洞里创造出令人不可思议的情爱传奇；能歌善舞的女知青屡受灾难刺激终致麻木呆痴，当地干部强行将她嫁到与一残疾农民以寄存生命，遂导演出一幕似功实罪却功亦罪然而非功非罪的悲剧；贞洁青春横遭侮辱反受干夫所指，为寻求真正爱情却被游街示众身陷囹圄，不得不以百倍努力坚韧乃至以死相拚来争得人的尊严；一对知青的私生女儿为逃避可怕婚姻，逃出荒原到城市寻找生身父母，由此演绎出一连串揪扯人心的故事……《苍凉青春》向读者着力展示的，是在上山下乡那场社会大潮退潮之后，几位滞留在黄土高原腹地北京女知青的情爱遭际和命运境遇。这些鲜为人知的知青生活，具有悲怆、残酷的震撼力，引导读者的思想穿越时间空间的阻隔，去审视历史、思考生活、体味人生。

李治山编著的《农村兵》结构严谨，情节曲折，语言独特，是一部探索人生轨迹、弘扬人生价值、激励人生奋斗的较好的励志类长篇小说。上世纪七十年代初期，无定河畔的四个农村青年为了不饿肚子选择了参军。部队生活让他们意识到军人的职责和义务，他们渴望拼杀战场，当将军，保家卫国。自古好男儿要成家立业，选择有利仕途的婚姻，对于来自农村的青年来说是至关重要的一步，为此他们各自施展身手。周志凌娶了参谋长的女儿张红叶，李应高抛弃农村的对象王一莲，牛德善探亲回家准备退亲，反倒促成提前娶了樊润娃，林知雨勉强同意和城市女青年成婚。然而，种瓜得瓜种豆得豆，他们为了达到目的不择手段，引发问题后采取的不同态度势必导致不同的结果。 《农村兵》由李治山编著。在一个大雪初晴的冬天，无定河畔的四个农村青年参军进入塞北高原的贺兰山。自此，他们的生活、爱情和事业都面临着种种的选择。而《农村兵》主人公李应高更是经历了退役、入狱、逃跑、被开除、挖煤等种种磨难……

《股份农民》主人公包家文从开始创业到后来当村干部、创办企业，就一直处在这种被落后思想的包围的汪洋大海之中。刚开始，他也茫然，不知所措，束手无策。后来，在县科协邓主席以及记者郑卫民的点化下，特别是邓主席那句“农村如果不被科学思想占领，就会被落后思想占领”的话，让他懂得了这样一个道理：落后思想和科学思想，就像一根水平管里的水，哪一方的份量加重了，压倒了对方，另一方水就会自觉或不自觉地往这边流。所以他利用科学这个武器。他用先进的理念做事业，用科学的技术来管理生产，还用先进的科学文化（通过建设图书室、电子科技信息中心等）来给村民“洗脑”。最终，科技发挥了它巨大的力量：因为科技，让包家文创业成功，事业不断发展，村民进厂工作，很多人的思想和行为也随之改变。曾经迷恋“六合彩”的“大哥”、“二哥”因懂得某方面的技术，成了企业的骨干；曾经整天装神弄鬼的巫波“梁大仙”也脱胎换骨，成了工作积极、勤于学习的工人。

《时间中的孩子》讲述斯蒂芬带着三岁的女儿去超市，却在收银台前，永远地遗失了她。女儿幻影般的成长成了时间的核心，在那些年龄相似的孩子的身上，他总是能找到女儿继续存在的痕迹和理由：她更健壮、行动更稳当了；她将要学画画，开始阅读，还会掉乳牙……一旦失去了她继续存在的幻想，他就迷失了，时间也会随之强行终止。

赵航宇、刘顺明、孙国仁等人打着在中外自由搏击赛上为国争光的名义成立了“全国人民总动员委员会”，他们无意之中发现了正在苦苦寻找的义和团大梦拳的传人唐元豹，然后他们对其进行了一系列的培训与改造。从吃开始一直到最后的变性，唐元豹都逆来顺受的接受了，最后他终于在世界忍术大赛中获得了冠军。其实，我们可以把这篇小说看作王朔对历史上某一时期人民生活状态的揭示与讽刺，除了以上提到的几个主要人物以外，作品中的其他人物身上也可以看到那个时代的影子。

富有、美丽、天真的埃米·特纳嫁给了康弗斯学院雄心勃勃的青年教师霍尔曼，但是她察觉自己已经不再爱丈夫了。日子周而复始、毫无生气，小小的康弗斯让她感到并不生活在真正的世界中。不久她结识了朱利安和米兰达·芬恩夫妇，在米兰达的介绍和怂恿下，埃米和浪漫洒脱的作曲家威尔·托马斯坠入爱河。于是她的生活不再平静：校园里奇怪的流言四起，她的丈夫陷入疯狂的猜忌，儿子弗雷迪的生活也被深深影响……

也许你听过很多关于香格里拉的故事，但这部小说获得了全世界的认可。藏地小说最权威著作，这本书早就了西方乃至世界的“世外桃源”——香格里拉。《不列颠文学家辞典》称此书的功绩之一是为英语词汇创造了“世外桃源”一词。香格里拉有神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的宁静的湖泊，徜徉在美丽草原上的成群的牛羊，净如明镜的天空，金碧辉煌的庙宇，这些都有着让人窒息的美丽。纯洁，好客的人们热情欢迎着远道而来的客人。这里是宗教的圣土，人间的天堂。在这里，太阳和月亮就停泊在你心中。这就是传说中的香格里拉。香格里拉有许多神秘、奇妙的事情。最令人惊奇的是，这里的居民都十分长寿，许多都超过了百岁并显得很年轻。长期修行藏传密宗瑜伽的最高喇嘛有250多岁，理政香格里拉已100多年。然而，香格里拉的居民如果离开了山谷，便会失去他们的年轻。