冥河的摆渡者：康德的《判断力批判》

　　本书所着力强调的正是这样一种界限，每个观点和另一个观点这间的过渡和关联。当然，作为一本导读和入门性质的书，本书有些说法过于简单了，希望真正有心深研康德的读者开动自己的脑筋将其扩展和深化。也许我今后将要出版的另一个对《判断力批判》作更详细解读的书会在这方面对读者有所帮助。康德的《判断力批判》做为前两个批判即《纯粹理性批判》和《实践理性批判》的调和，在美学思想方面产生巨大的历史影响，同时也可看作是人类学的巨著。本书简要介绍了康德的哲学思想，概括地阐释了《判断力批判》的要义。

　　邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙市人，1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史的硕士研究生，1982年获硕干学位并留校任教，1987年任讲师，1988年任副教授，1989年任教授，1993年评为博士生导师，现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，西方哲学研究所所长，中华外国哲学史学会常务理事，专攻德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等，主要著有《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》（获国家教委首届人文社科优秀成果二等奖）、《康德〈纯粹理性批判〉指要》（与杨祖陶合著，获教育部第二届人文社科优秀成果二等奖）、《冥河的摆渡者——康德〈判断力批判〉导读》、《走出美学的迷惘——中西美学思想的嬗变与美学方法论的革命》（与易中天合著）、《灵之舞——中西人格的表演性》、《人之镜——中西文学形象的人格结构》、《灵魂之旅——九十年代文学的生存意境》，译有康德《实用人类学》、《自然科学的形而上学基础》，胡塞尔《经验与判断》等，发表论文100余篇。

导 论
第一章 《判断力批判》的总体构想：序言和导言
第一节 批判哲学体系的重构
第二节 反思判断力的含义
第三节 审美判断和目的论判断的关系及在先验人类学中的职能
第二章 美的分析
第一节 对美感的分析
第二节 对美的对象性的分析
第三章 崇高的分析及审美判断力的总注
第一节 数学的崇高
第二节 力学的崇高
第三节 对审美的反思判断力的说明的总注释
第四章 纯粹审美判断的演绎
第一节 先验的演绎
第二节 经验性的演绎：艺术与天才
第五章 审美判断力的辩证论和方法论
第一节 辩证论
第二节 方法论
第六章 目的论判断力的分析论
第一节 客观合目的性及其分类
第二节 有机体和自然目的系统
第七章 目的论判断力的辩证论
第一节 二律背反的提出及批判
第二节 二律背反的解决及其人类学基础
第八章 目的论判断力的方法论
第一节 目的论作为自然科学批判
第二节 对终极目的之追溯：导向神学
第三节 对道德神学的论证
第四节 对目的论的总注释
结束语
后 记
附录一 《判断力批判》第一导言（译文）
附录二 审美判断力在康德哲学中的地位