龙脉寻踪：中华远古文明疑辨录

　　这本书从本质上讲是一部从文化上寻找中华民族古老根系的书，主要探讨我国远古社会及远古文明中的种种文化现象。书中着重辨析了人类社会进入文明时代的标志，母系氏族制度成因，中华民族的最早远祖，中国古文字产生的历史时期及其创造者，我国远古部族间的斗争与帝位继承制度等社会史文明史上的几个重大问题，旁及中华文明史上具有广泛而又深刻影响的龙、凤、帝、王、太乙、紧乌、干支等原型或起源问题。其中文明标志与母系氏族成因是整个人类社会所共有的命题，也是中华民族文明史不可回避且在时代上较为在前的命题，故将之置于本书的前篇。在内容上，笔者针对当前社会文明史尤其是中华古文明史的若干流行观点，以科学的态度和冷静的思考做了大量的考证辨析，用简洁的语言深入浅出地阐述了与自己相异或相反的观点，力图拔开蒙在中华文明史上的片片疑云，准确提示历史的真实风貌，并以此来激发读者了解中华古文明的兴趣，将学术研究同文明史知识的普及紧密地联系起来。

　　仓林忠，1950年生，江苏盐都县人。1975年12月毕业于江苏师院，现为盐城工学院社会科学系副教授。先后在中学、高校长期任教社会史、中国革命史、哲学等多门马列主义公共课和思想品德课课程，创行以教师为主导、学生为主体、师生互动为基本形式的社会学科五步式教学法。近年来，发表各类论文及散文、诗歌、小说数十万言，获江苏电大学报1996-1998年度论文一等奖，南京市关工委、文教工青妇等数十家单位组织的国际母亲节宝庆杯海內外征文大赛二等奖，第三次全国优秀职教文章评选活动一等奖，第二届中国教育适度超前发展征文评选活动一等奖，盐城市第三至第六届哲学社会科学优秀成果评选二等奖两项、三等奖两项，江苏省教育工委及省纪检监察研究会论文评选二等奖五项，盐城工学院教育科研论文一、二、三等奖四项。

第一章 文字不能涵盖文化内容 陶器才是文明时代标志
第二章 人口生育重于物质生产 血亲关系导人母系社会
第三章 龙非神灵与蛇而是水物 鳄聚各族图腾象征中华
第四章 凤凰非神鸟鸵鸟抽象符 赤鸾乃东天红鸡长尾雉
第五章 男从妇居中国文字滋繁 纪时卜祀表意符号发源
第六章 野外生产男子难以创字 场院劳动妇女造字最多
第七章 干支原为竹木主干枝条 纪日本于农业生产需要
第八章 龙蛇部族中土最早居民 伏羲女娲远古人文初祖
第九章 裸体男子简约“帝”字形态 父、祖意义衍化领袖、神灵
第十章 “王”义起于社会群落祖母 “王”字形似祭祀玉版玉串
第十一章 崇谷崇地漫衍崇黄情结 种族蔑称转尊黄帝族名
第十二章 墓庙所在渐成聚落地域 政区膨胀升至都市都城
第十三章 时代象征古圣均传长寿 崇祖造神奴隶寄望公平
第十四章 苍颉名号起于创字神态 自然物象演绎鬼怪神奇
第十五章 黄帝尧舜终身占据帝座 避位帝子足证禅让虚妄
第十六章 竹木幼芽萌发生命本源 宇宙之气推演天道神灵
第十七章 涿鹿野淖原非部族之战 生存空间引爆人鳄斗争
第十八章 金乌非凤亦非鹌鹑乌鹊 燕日重影翻变负日传奇
第十九章 天象奇观北京三日同辉 神话历史平阳羿射十日
第二十章 谷熟与年时间不相同步 “年”字形意来自测时矩尺
第二十一章 鲧盗息壤是熔宗庙礼器尧舜殛鲧缘于部族斗争
第二十二章 全身避祸三过家门不入 舍生取义永铸民族精神
跋