于丹·游园惊梦：昆曲艺术审美之旅

　　温暖心灵的又一力作编辑推荐：想必很多电视观众还记得，今年“十一”长假期间，曾经以《论语心得》和《庄子心得》为亿万观众、读者送去热腾腾的心灵鸡汤的于丹，竟然一袭中式服装，坐在CCTV-3“文化访谈录”节目主持人马东身边，一连七天侃起了昆曲。这次从传统经典到传统艺术的“转身”，是于丹的率性而为，还是以往思路的延续？如果说，《于丹论语心得》是借助传统经典《论语》给当代读者提供了一种生活方向的导航，那么，《于丹？游园惊梦》则借昆曲给大家推荐了一种生活方式，一种从容而温馨的生活方式。所以，CCTV-3《于丹？游园惊梦》不同于昆曲知识的普及讲座，它淡化了昆曲的历史和过于专业的知识，而是以类型的方式呈现其审美特点，阐述了于丹对于当代人生活态度的忠告及建议。在于丹看来，昆曲代表了一种生活方式，于丹说：“我喜欢有一种生活方式可以叫作‘昆曲’。”她认为，昆曲那种细腻、婉转、精致、唯美的特点，完全可以作为一种“元素”，进入当下的时尚生活。比如，我们现在流行一种“慢活”的生活方式，所谓“慢活”，“它是指我们每天可以做一些从容舒缓的运动，比如说打打太极拳，练练瑜伽；过一过环保的生活，能够节约能源，能够有大段悠闲的时间与家人、与朋友分享。所有这些健康从容的生活方式”。而这种“慢活”的例子和元素，在昆曲中，触目皆是。于丹还强调了“过程”的重要。《牡丹亭》中，杜丽娘因为梦中遇到俊逸书生柳梦梅而情不能自已，醒来后要去“寻梦”，并因梦而亡又因梦而生。我们往往要问：这种追寻有什么结果？这种投入是否值得？于丹说，重要的不是结果，而是爱的过程。过程关乎人心，不仅体现一种意愿，而且体现一种能力。能够享受过程，也就是能够享受人生。我们为什么到茶馆喝茶，为什么要去泡酒吧？消费不是一个物质的结果，而是一个精神愉悦的过程。相信看过节目、读到书的观众、读者在惊叹于丹成功“变脸”的同时，也会感受到于丹依旧关注心灵，依旧在为当代读者煲一份“浓汤”。去年11月26日，于丹的第一锅“心灵鸡汤”让那个冬天变得温馨，许多亲历者还清晰地记得当时许多感人的画面。整整一年过去了，还是那个于丹，还是一锅“心灵鸡汤”，但是器皿变了、调料变了，它是不是还符合大众的口味？让我们拭目以待！

　　于丹，影视传媒学博士，北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师，北京师范大学艺术与传媒学院副院长。　1996年获北京市优秀教学奖，2000年获北京市高校青年教师教学基本功大赛一等奖第一名、北京市教学成果奖二等奖、北京师范大学优秀教学奖，2001年获中国宝钢教育基金优秀教师奖、北京师范大学励耘奖、北京师范大学十佳优秀教师奖，2004年被评为北京市十佳电视艺术工作者、中国百佳电视艺术工作者，2005年获北京师范大学高等教育教学成果奖一等奖，2006年获得“中国十大教育英才”称号，被评为2006年品牌中国年度人物之一，2007年获第三届北京市高等学校教学名师奖，所讲课程被评为北京市高等学校精品课程。　2006年10月以来，于丹教授先后在中央电视台“百家讲坛”栏目上解读《论语》和《庄子》，社会反响强烈。2007年国庆期间，在中央三套“文化访谈录”连续七天播出《于丹？游园惊梦》，再次引起海内外的广泛关注。

序
梦幻之美
　游园（《牡丹亭》）
　寻梦（《牡丹亭》）
深情之美
　琴桃（《玉簪记》）
　寻梦（《牡丹亭》）
　拾画叫画（《牡丹亭》）
　思凡（《孽海记》）
悲壮之美
　刀会（《单刀会》）
苍凉之美
　夜奔（《宝剑记》）
　弹词（《长生殿》）
诙谐之美
　跪池（《狮吼记》）
　下山（《孽海记》）
灵异之美
　钟馗嫁妹（《天下乐》）
　活捉（《水浒记》）
　断桥（《雷峰塔》）
风雅之美
　太白醉写（《惊鸿记》）
后记