《贵州野生兰科植物鉴别手册（精）/贵州省野生植物保护研究丛书》图文并茂，强调实用性和便携性。一是对兰科植物形态特征及名词术语进行了简要介绍，同时配了插图[书中已注明的插图直接引自《中国植物志》和Flora of China（FOC），未标注的插图由贵州省野生动物和森林植物管理站专业人员仿自这两本著作]，方便读者阅读理解；二是收集了照片462幅、配置植物科学画63幅，确保每个物种都有植株或花序图片，用简洁文字介绍了各物种的主要鉴别特征、生境、分布地、花期等，以便快速识别物种；三是统计了目前全省、各市（州）及县（市、区、特区）的已知兰科植物种类，标注了每个物种的资料出处和数据来源，方便对照查询全省各地资源分布；四是该书兰科植物属的排序采用《中国植物志》（第17-19卷）中的分类系统，物种识别则采用平行检索表加识别要点的方式进行，做到了科学规范；五是集中统一注明了所有兰科植物照片提供者姓名；六是提供了全书兰科植物物种中文名称、拉丁学名索引，便于读者快速检索。

本书以大量数据，全面、系统地反映了武汉市2018年经济、科技和社会发展情况，是一本信息密集的资料性年刊和工具书。全书内容由统计公报等12部分组成。包括综合、核算，人口与劳动统计，工业、能源消费，农业，固定资产投资与建筑业，公用事业，公共交通及邮电，贸易、外经、旅游，财政金融和保险，物价指数和人民生活，科技、教育、文化，分区资料等方面的数据和区主要统计资料。为便于读者正确使用统计资料，篇首加注了简要说明，篇末附有主要统计指标解释。

箐口村是从事少数民族生态环境、水文化、稻作文化、梯田稻作文化、民族文化、民俗旅游以及哈尼族文化等领域研究的福地，许多专家学者在箐口村开展调查研究，也有许多机构在箐口村建立研究基地。其中，**代表性的研究基地是云南大学建立的“教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心哈尼族文化研究基地”，该基地由云南大学西南边疆少数民族研究中心教授、博士生导师马翀炜负责。自2004 年在箐口村建立哈尼族文化研究基地以来，马翀炜教授及其研究团队在箐口村坚持了15 年的调查研究工作。此外，自2009 年起，云南大学哈尼族文化研究基地每年都接待云南大学民族学人类学农村实地研究暑期学校的学员，目前已接待100 余名学员，形成100 余份调查报告，调查内容涵盖诸多方面，对箐口村各类现象的观察大多聚焦于日常生活与旅游发展的对话。此外，基地负责人每年都带领博士研究生和硕士研究生到箐口村哈尼族文化研究基地开展田野调查工作，在箐口村的田野调查基础上已经出版了5 部著作，发表了80 多篇学术期刊论文，完成了10 多篇博士硕士学位论文。此书为云南大学箐口村哈尼族文化研究基地村民日志。调查基地在当地各聘请若干名“村民日志”记录员，对本村每天发生的事情进行观察与记录，从中国少数民族农村的社会文化实际出发，把国际文化人类学界近20 年来争论不休、模式各异的民族志书写问题在中国少数民族农村进行实验，让研究对象即文化持有者成为民族志的作者，运用“主位”（emic）方法，从“本文化”内部视角对自己民族和村寨的社会文化进行叙述与评论，以求在当代国际文化人类学的学术平台上进行中国民族志和文化人类学的“本土化”创新，促进具有时代特征和中国特色的文化人类学建设。

这里有富庶的经济基础。自古以来，菱湖就是浙北经济重镇，物产丰饶，襟山带水，河漾密布。经先民数千年的开拓，菱湖成为典型的“鱼米之乡”“丝绸之府”。养鱼和蚕桑结合的生态养殖模式——“桑基鱼塘”被联合国粮农组织誉为中国保存完整的传统生态农业模式，入选联合国粮农组织全球重要农业文化遗产和国务院农业部中国重要农业文化遗产名录。全镇淡水鱼养殖面积达7万多亩，荣获“中国淡水渔都”“中国生态养鱼首镇”和“中国淡水渔文化首镇”的美誉。这里有深厚的文化底蕴。菱湖先民崇文重教、孝悌承世、诗礼传家、诗书树业代代相传的优秀族规家训，造就了菱湖人杰地灵、人才辈出，“魁名鼎甲，一郡之冠”。民谚有“古弄十步一状元二榜眼”“十里两村六状元四榜眼三探花”。据家谱、史志、寻根资料的不完全统计，古代科举时期菱湖域内涌现了进士257名，其中状元10名、榜眼6名、探花3名，举人530名，秀才1483名，文化艺术名士558名，其中女性54名。从菱湖走出去的学子遍布世界各地，活跃在党政、科研、教育、医疗、商贸等各个领域。文化底蕴深厚是菱湖发展的优势所在，为此，菱湖镇党委、政府把文化建设作为社会经济发展的重中之重，加大文化事业投入，加强重点文化工作建设，文化事业取得了长足发展。《中国历史文化名镇菱湖丛书》即将陆续出版发行，不仅为宣传菱湖的历史文化提供了很好的载体，也是隆重庆祝中华人民共和国成立70周年，全面开展文化传承弘扬创新活动，推动菱湖文化建设与发展的一件大喜事。百舸争流，奋楫者先。文化的延续性在于继承，文化的包容性在于开放，文化的生命力在于创新。我们继承传统文化，绝不是抱残守缺，守旧复古，而是要充分发掘传统文化的历史意义和现实价值，在此基础上去芜存菁，推陈出新，创造出符合时代特征的文化新品，为社会经济发展催生新的增长点。《路入菱湖深（人物卷）/中国历史文化名镇菱湖丛书》作为《中国历史文化名镇菱湖丛书》的首卷，较为系统、全面地展示了菱湖镇悠久灿烂的历史文化及其名人文化、状元文化，可谓群英荟萃，雅俗共赏。

自从“大接触”之后，人类便开始融入更加庞大而古老的格莱蒂克文明。该文明深信，所有智慧种族都是受到更高等的庇护主种族提升之后才获得智慧的。在“大接触”之前，人类便提升了海豚和黑猩猩，但没有人知道究竟是谁提升了人类。 随着一支由新生海豚组成的船队对格莱蒂克文明先祖遗迹的发现，各大种族立刻陷入了混战。正在这时，对人类充满蔑视的好战种族格布鲁人以迅雷不及掩耳之势抢占了人类的殖民星——加斯。 为了捍卫地球智慧种族的尊严和荣誉，加斯上的人类和新生黑猩猩只能携起手来，共同投入抗战……

本书是中国农业出版社策划的“中国重要农业文化遗产系列读本”之一，有助于读者了解河北涉县旱作梯田系统形成与演化历史、得以延续的原因及当前所面临的威胁与挑战，也有助于提高全社会对重要农业文化遗产及其价值的认识和保护意识。全书包括九部分：“引言”简要介绍了涉县旱作梯田系统的概况；“寻踪：太行深处的旱作梯田”介绍了涉县的基本情况以及旱作梯田系统的起源与演变；“存续：石灰岩山区的生计支撑”介绍了旱作梯田系统里丰富多样的农产品及其生计支撑作用；“共栖：天人合一的生态智慧”介绍了旱作梯田系统在生物多样性保护、水土保持、养分循环等方面的生态作用；“熟稔：历久弥新的农业技术”介绍了当地人们创造的具有地方特色的传统知识与技术体系；“钟秀：绚丽多彩的梯田文化”介绍了当地丰富多样的文化习俗及当地人们的价值体系；“奇绝：磅礴壮观的梯田景观”介绍了旱作梯田系统的分布特征、景观结构及特点；“问道：面向未来的发展之路”介绍了这一重要农业文化遗产当前面临的威胁与挑战以及保护与发展对策；“附录”部分提供了遗产保护大事记、遗产地旅游资讯和全球／中国重要农业文化遗产名录。

本书是为纪念中央民族大学原朝鲜语言文学系金春仙教授从教四十周年而编的学术论文集，书稿中收录了全国各高校朝鲜语（韩国语）专业教师们（主要为金春仙教授的同事及弟子们）的论文。书稿中所收论文内容包括中韩现当代文学比较研究、韩国及朝鲜当代文学研究、韩国语教学研究等，其中不乏一些具有较高学术价值的论文。

本书主要叙述弹药（引信）作用过程中对目标的非接触探测与识别，首先叙述了弹药目标探测与识别的基本概念、军事需求和发展趋势，阐述了近炸引信的引战配合、抗干扰等总体设计问题。然后，叙述了基于各种物理场的目标探测原理与识别方法，包括电磁波探测与识别、激光探测与识别、红外探测与识别、磁探测与识别、电容探测与识别、声波探测与识别、地震探测与识别和冲击波探测与识别原理。本书可作为高等教育弹药技术专业教材，也可供从事弹药论证与设计、弹药技术保障等相关领域科研技术人员参考。

《基督宗教研究（第26辑）》是中国社会科学院基督教研究中心编辑的《基督宗教研究》第26辑。其学术性及时代感强。栏目板块灵活多样，纵横适宜，为读者提供了知识上的巨大信息量和阅读上的弹性选择性，是政、教、学三界研究和了解基督教文化和动态的有益参考资料。

《浅埋煤层风积沙似膏体条带充填开采技术研究》以陕西省榆林市榆阳区浅埋煤层赋存区地方煤矿采煤方法改革为研究对象，贯穿岩层控制的思想，系统分析了榆阳区具备充填开采条件矿井的风积沙似膏体充填开采技术。《浅埋煤层风积沙似膏体条带充填开采技术研究》主要研究内容包括：榆阳区充填开采矿井的开采条件分类；榆阳区充填开采矿井的工作面巷道布置方式；不同类型地质条件矿井条带充填开采的采留比参数与强度指标；不同类型地质条件矿井条带充填开采的开采工艺类型；充填开采工作面的基准支护设计；充填开采工作面的接顶工艺与挡板设计准则；充填开采工作面的通风方式与通风系统；充填材料选取原则与基准配比强度；充填开采系统的工艺流程与设备基准选取原则；充填系统的管路布置原则；充填开采矿井的井上、下监测系统基准设计；充填开采矿井的环保及经济指标要求。《浅埋煤层风积沙似膏体条带充填开采技术研究》可供从事煤矿采煤方法与岩层控制技术研究，特别是从事充填开采技术研究的科研人员和工程技术人员参考，亦可作为高等学校矿业工程学科研究生和采矿工程专业高年级本科生的参考用书。