《论语》鼓吹圣贤的光荣与漏洞

　　本书非辞章之学，也非考据之学，乃是义理之学。读者看到的是一部以《论语》为基点，以先儒为主体，以后儒为参考，体悟圣贤原典意义系统的义理之作。本书借用“鼓吹”概念，有“弘道”之意。《论语》所言，当然无须侍人“鼓吹”而能远达，但笔者犹来“鼓吹”，是有“弘道”之愿。所欲“弘”者，在讲述圣贤之同时，寻求现代儒学之可能。现代儒学所面临的格局是前所未有的。抱残守缺或取舍不当，以及传统类型的“堂皇情绪”，可能会断送儒学。于斯我有深忧，于斯我有思考。这些深忧与思考构成了本书之义理。

　　金纲：原名李金纲、李作乾，ID：老金在线。下过乡，渎过书，现为自由撰稿人、民间学者。致思方向为中国思想史、文化史。自诩为现代士大夫。“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”一语常置座右。

前言
全书义理概言
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
参考书目
后记