易通老子

　　老子是何许人也？关于老子的出生地、老子的时代、老子的姓氏、老子的生活、老子与《老子》（即《道德经》）……自古迄今，众说纷纭，莫衷一是。《易通老子》用简单、通俗易懂的语言，从老子的智慧、老子与道教的关系、老子讲述兵家谋略、他的治国方略、修身术、理想人格、养生论等八个方面来让现代的人们了解老子及其伟大的思想。老子是一位智者，他不仅教人表现柔弱、愚鲁，更教人无为、无我、居下、清虚、自然……他的思想扩大了人类文化的广度，增加了深度和韧性。那么老子是何许人也？他的思想从何而来。他的哲学体系什么价值？……《易通老子》用简单、通俗易懂的语言，从老子的智慧、老子与道教的关系、老子讲述兵家谋略、他的治国方略、修身术、理想人格、养生论等八个方面来让现代的人们了解老子及其伟大的思想。

　　高秀昌，男，河南邓州人，河南省社会科学院哲学研究所研究员、副所长，南开大学哲学博士，武汉大学哲学博士后，中国哲学史学会理事，中国哲学史学会现代哲学专业研究会理事，中国哲学史学会冯友兰学术研究会理事，河南大学中国哲学专业硕士生导师，河南省学术技术带头人。主要从事老庄道家和20世纪中国哲学与文化研究。在《光明日报．理论周刊》、《南开学报》、《孔子研究》、《中州学刊》等报刊上发表《思想的现代价值》、《哲学是人类精神的反思》、《“中学西范”依然是治中国哲学史的基本模式》、《中国哲学史研究方法的“综合创新”》、《徘徊于传统与现代之间——论晚年熊十力的政治哲学》等论文50余篇。合著《哲人的智慧》（1995年）、《道家双峰》（2001年）、《道家与中国文化精神》（2003年）等，编有《冯友兰学记》（合编，1995年）、《旧邦新命》（1999年）、《哲学与文化新论》（合编，2006年）等。主持完成河南省社会科学基金项目《冯友兰中国哲学史方法论研究》，参与完成国家社会科学基金项目《道家与中国文化精神》和《老学典籍考》等。

第一章 老子的智慧
1．老子其人
《老子》中的老子
《庄子》中的老子
《礼记》《孔子世家》《孔子家语》中的老子
《论语》中的老子
《史记·老子韩非列传》中的老子
著《老子》的老子
2．传世名著
《老子》其书
著者之辩
《老子》的文学价值
3．玄妙之道
“道”的含义
“道”的特性
“道”的观念渊源及意义
4．老子的辩怔法
“反者道之动”的辩证观
老子思想中辩证法的运用
5．老子与百家诸子
老子与儒家创始人孔子
老子与道家学说继承者庄子
老子与学术大师荀子
老子与法家代表韩非
第二章 老子与道教
1．老子与道教经典
老子：道教教主
《道德经》：道教经典
2．《老子》与道教的基本内容
《老子》与道教教义
“道”和“德”
“玄”和“一”
“自然”和“无为”
《老子》与道教长生成仙说
《老子》与道教戒律
第三章 老子与兵家谋略
1．源于兵家而高于兵家
2．老子对兵家战争观的影响
3．老子对兵家战略战术的影响
第四章 老子的治国方略
1．“无为而治“的政治理想
2．”小国寡民”的理想社会
3．老子治国谋略在汉代的应用
老子无为政治理论的完善发展
践行老子思想的汉朝
唐政权中的老子思想
第五章 老子的修身术
1．儒道互补，进退有据
2．宦海受挫，皈依老庄
3．”知足不辱，知止不殆”
老子论“知足”、“知止”
少欲知足，全生保身
功成不居，急流勇退
4．返朴归真，名士风度
“见素抱朴”，赤子之德
“越名教而任自然”
名士风度
5．知雄守雌，大德若谷
自是者不彰，自矜者不长
知雄守雌，知荣守辱
上德若谷，以德报怨
第六章 老子的理想人格
1．理想人格——圣人的特征
2．理想人格——圣人的修养方法
3．理想人格——圣人的人生态度
第七章 老子的管理之道
1．”无为”之道
2．”不争”之道
3．“自知”与“白胜”之道
4．反向思维之道
5．”双赢”之道
6．”知止”之道
第八章 老子的养生论
1．传兢养生文化奠基人
“道法自然”的养生原则
“冲气以为和”的养生目标
养生方法
2．“道法自然”与四时养生法
四时养生法
十二时辰养生法
3．元气论与气功养生
元气与气功
虛静之道与气功锻炼
自然之道与自然功法
“复归于婴儿”与胎息、胎食
4．牝牡之合与房中养生
男女交合是人的自然需求
房中养生节情欲
附录一 《老子》全译
附录二 主要参考书目