蛊毒：财富和权力的幻觉

　　在人类学界，中央民族大学多元文化研究所所长、新中国培养的第一个民族学博士庄孔韶教授历来提倡“不浪费的人类学”，其意是说人类学家在田野调查中所得到的材料，只要运用得当，都可以从不同的角度说明不同的问题。本书的很多材料，基本都是别人挑选之后弃之不用的“资料”，适当运用这些材料，加上我本人的田野调查所得，才完整地构建了蛊文化研究的全貌。写作本书的目的主要是想从科学技术人类学的角度去解决前人所未能解决的两个问题，即一是想破解蛊这个千古之谜，论证蛊只是一种毒药，附随其上的种种神秘观念，都与特定时代的意识特征、社会生产力水平，以及畜蛊者的目的有直接联系。二是想揭示潜在于蛊毒背后的深层次结构和意义，论证蛊的存在是一种自动社会控制手段，越是缺少法制、法规和惩罚措施的社会，其社会政治经济文化越贫穷落后，蛊就越盛行。这种良好的愿望能否达到，有待本书接受各方面的检验。

　　黄世杰（1967．12-），男，广西武鸣人，1991年7月毕业于广西民族学院。2001～2002年中山大学人类学系访问学者。广西民族学院学报编辑部编辑，广西民族学院科技史研究室助理研究员，兼任中国科学技术史学会少数民族科技史专业委员会副秘书长。主要研究方向：人类学、民族学、壮学、少数民族科学技术与社会发展等。至今已发表20多篇学术论文，代表作《壮族蛊毒文化中的科学技术》获2002年第七届广西优秀社科成果三等奖。

人类学文库/总序
探寻秘密
第一章　绪论
第一节 蛊毒研究的缘起
第二节 蛊毒研究的必要性
第三节 蛊毒研究的理论观照
第四节 蛊毒研究的方法
第二章　研究的简要回顾
第一节 资料的搜集与整理
第二节　科研成果
第三章　的产生与流变
第一节 中国古代对蛊毒的理解
第二节 蛊毒的产生与流变
第三节 蛊毒的传承
第四节 蛊毒的定义
第五节 蛊毒的种类
第四章　蛊毒传奇背后是历史　
第一节 中国蛊毒传奇
第二节 国外蛊毒传奇
第五章　蛊毒的制作方法
第一节 历史记忆与制蛊方法的真伪
第二节 蛊毒的制作方法
第三节 制作蛊毒的仪式与象征
第六章　放蛊的方法
第一节 食物传蛊
第二节 接触传蛊
第三节 邪恶眼
第四节 咒禁放蛊
第七章　蛊毒性质的界定
第一节 蛊毒久禁不绝的原因
第二节 畜蛊的法则和禁忌
第三节 蛊病的症状
第四节 蛊病的病因病机
第五节 蛊毒成分分析
第八章　蛊毒的预防与验证
第一节 蛊毒的预防
　第二节　蛊毒的验证
第九章　蛊病的治疗
第十章　蛊毒的主题与变奏
第十一章　研究的主要结论
参考文献
后记