伦理学简论

　　学无涯也，而人之知有涯。积无量数之有涯者，以与彼无涯者相逐，而后此有涯者亦庶几与之为无涯，此即学术界不能不有学术史之原理也。苟无学术史，则凡前人之知，无以为后学之凭借，以益求进步。而后学所穷力尽气以求得之者，或即前人之所得焉，或即前人之前已得而复舍者焉。不惟此也，前人求知之法，亦无以资后学之考鉴，以益求精密。而后学所穷力尽气以相求者，犹是前人粗简之法焉，或转即前人业已嬗蜕之法焉。故学术史甚重要。一切现象，无不随时代而有迁流，有孳乳。而精神界之现象，迁流之速，孳乳之繁，尤不知若干倍蓰于自然界。而吾人所凭借以为知者，又不能有外于此迁流、孳乳之系统。故精神科学史尤重要。吾国夙重伦理学，而至今顾尚无伦理学史。迩际伦理界怀疑时代之托始，异方学说之分道而输入者，如槃如烛，几有互相冲突之势。苟不得吾族固有之思想系统以相为衡准，则益将旁皇于歧路。盖此事之亟如此。而当世宏达，似皆未遑暇及。用不自量，于学课之隙，缀述是编，以为大辂之椎轮。涉学既浅，参考之书又寡，疏漏抵牾，不知凡几，幸读者有以正之。又是编辑述之旨，略具于绪论及各结论。尚有三例，不可不为读者预告。

暂缺《伦理学简论》作者简介

第一章 什么是伦理学
　第一节 道德及其本质
　第二节 伦理与伦理学
　第三节 伦理学的基本问题
第二章 中国伦理思想的主要传统
　第一节 中国传统的道德观
　第二节 中国传统的义利观
第三章 西方伦理思想的历史进程
　第一节 古希腊时期的伦理思想
　第二节 西欧中世纪及文艺复兴时期的伦理思想
　第三节 近代西方的伦理思想
　第四节 现代西方的伦理思想
第四章 道德原则
　第一节 个人主义原则
　第二节 人道主义原则
　第三节 利他主义原则
　第四节 集体主义原则
第五章 道德评价
　第一节 道德价值
　第二节 道德评价
第六章 道德选择
　第一节 道德选择的前提
　第二节 道德冲突及选择
　第三节 道德代价及选择
第七章 公民道德
　第一节 社会公德
　第二节 职业道德
　第三节 家庭美德
第八章 经济伦理
　第一节 市场经济与道德建设
　第二节 企业伦理
　第三节 消费伦理
第九章 制度伦理
　第一节 制度的公正与正义
　第二节 制度的自由与平等
　第三节 制度的民主与法治
　第四节 制度的信用与公开
第十章 科技伦理
　第一节 生命伦理
　第二节 网络伦理
　第三节 生态伦理
　第四节 全球伦理
主要参考文献
后记