本书的改编者吴璇，字衡章，别署东隅逸士。据自序说：“己巳岁，余肄业村居”，“适有友人挟一帙以遗余，名日《飞龙传》。”己巳岁是乾隆十四年（1749），可推知他大概出生在雍正年间。他少学举子业，多次考试不第，因而“弃名就利，时或与贾竖辈逐锱铢之利”，他是一个不得志的读书人。改编《飞龙传》，“不过自抒其穷愁闲放之思”，由此可看出当时一般小说作者的社会地位和思想。从小说中使用的吴语方言考察，吴璇当为苏南人。本书有崇德书院藏板本，今存北京大学图书馆。卷首有绣像二十四幅，每回末有总评。书中讳乾隆帝弘历的“弘”字，如赵弘殷作赵洪殷或赵宏殷，史弘肇作史宏肇；又讳雍正帝胤禛之名，如“胤”字缺首笔，“真”字缺末笔，这和作者作序时间的乾隆三十三年相应。当为最早的刻本。另有东皋书屋藏板本，编次行款与崇德书院本完全相同，似为同一刊板的重印本或翻刻本。此后，尚有同治年间的小字本和光绪年间的石印本。这次整理，即以东皋书屋藏板本为底本。

与古龙、卧龙生、陈青云等齐名的孙玉鑫，其武侠巨作以场面激烈、情节曲折而震撼人心。二十余部巨作，部部畅销海外，部部引起轰动！武林十大高手合力炼成的“神芝血丹”，为一两岁稚子误服。为饮此稚子之血，炼“万应神功”统帅武林，十大高手展开了火并。暗害连着暗害，凶杀接着凶杀，真假难辩，善恶难分，一场江湖上、武林中的是是非非、恩恩怨怨便由此拉开了序幕……

明朝万历天启年间，倭寇作乱，宦官专权，百姓涂炭。江湖上出现一位“神捕十三娘”，她率领一彪人马抓巨盗，惩大奸，侦疑案，平冤狱，破获了一起起扑朔迷离的惊天大案，演绎了一曲曲可歌可泣得到人间传奇。她，十三娘，名捕之女，花容月貌兼忠肝义胆，精擅最摄跟踪之术，一条长鞭矫如龙翔；他，王大友，名冠天下的绝世盗王，疏懒无赖却古道热肠，轻功盖世，易容术改天换地；她，宋君瑜，名医之后，美艳娇弱兰心蕙质，家学渊博，医术高超；他，狄无邪，督察院第一神捕，心热如火却眼冷如冰，一柄扇剑独行天下，常常在危急关头独臂擎天……日本流入价值连城的玉佛掌引出一段惊世谋杀大案。杀手封百川奉海盗之命，欲在朝廷祭6天盛典时刻杀名将李元帅，十三娘协同狄无邪、王大友和神医之女宋君瑜如何制止这场谋杀，挽狂澜于即倒呢……穷秀才冒充知县达数年之久，只因为这是一个天高皇帝远的小县。奇案突发，耳背之人听到死者的尖叫，夜盲之人看到有人越墙逃走，一个跛子逃脱捕快追捕。十三娘等为查真相深陷囹圄，救助他们的居然是……朝廷忠邪纷争。兵部尚书欲勾结倭寇残害忠良，阴谋诡计天衣无缝。兵部尚书萧大亨、司礼监王公公、左督御史温纯、兵部座侍郎朱纨究竟谁忠谁奸，狄无邪不惜欺骗十三娘，毅然背负骂名，上演一处卧底好戏。一段久远的杀父之仇，一条漫长的复仇之路，一起连环的杀戮奇案，一个弱女子对黑暗的反击。当十三娘层层剖析，查明事实真相之时，弱女子叶子卿却在轰然巨响中与仇人们同归于尽……目录：序引子冠盖京华一、五行贴第一章神秘之花曼陀罗第二章灵堂里的声音第三章天理人欲第四章司天之令五行贴二、梦断紫袖楼第一章当一回妓女，如何第二章卉香堂主第三章杀！杀！杀！第四章谋反朝廷我做皇帝第五章魂断燕王府三、阶下奇囚第一章小骗子骗了大骗子第二章挂在树上的……尸体第三章成吉思汗藏宝图第四章凤娘私奔第五章从坟墓里逃了四、杀戮阴谋第一章涂毒的三刃剑第二章阉人也偷情第三章压寨夫人改嫁第四章都是金香囊的错第五章密室里的秘密五、盗王指第一章盗王指再再江湖第二章原来是她第三章贼都是打出来的第四章知县与女贼第五章在地狱里爱你六、洗怨记第一章人都不是人了第二章左都御史遇刺第三章清风楼的迷雾第四章野心之毒第五章没有证剧的证据

天色尚未亮尽，大地仍沉睡在一片鼾息声中。有心事的人，总是夜里睡不好、早上又起得早的那一个，就像欧阳双双……。

暂缺简介...

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本书立足于中国小说的历史衍变和发展创新，对侠义小说，武侠小说，“新派武侠”进行了全面考察，对其发展道路及成败得失提出了不同流俗的独到见解，标志着中国小说史研究的一个新的突破。著者力戒烦琐，认为从古代的侠义小说到今天的“新派武侠”，一直存在着“侠客派”和“剑仙派”两大分支，“侠客派”比较接近现实生活：“剑仙派”则比较云苫雾罩，虚无缥缈，不太受现实生活的制约。而拉帮结派，打打杀杀，恩恩怨怨，血染江湖，则成了武侠小说和“新派武侠”的致命伤。著者极力赞赏著名数学家华罗庚先生的观点：“可以阅读以资消遣，但不可以沉迷其中”。本书文笔生动活泼，雅俗共赏，论从史出，独具一格，见仁见智，耐人寻味。本书前言十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

精彩片段：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，疯沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？”李白这一首“侠客行”古风，写的是战国时魏国信陵君门客侯嬴和朱亥的故事，千载之下读来，英锐之气，兀自虎虎有威。那大梁城邻近黄河，后称汴梁，即今河南开封。该地虽然数为京城，却是民风质朴，古代悲歌慷慨的豪侠气概，后世迄未泯灭。开封东门十二里处，有个小市镇，叫做侯监集。这小镇便因侯嬴而得名。当年侯嬴为大梁夷门监者。大梁城东有山，山势平夷，称为夷山，东城门便称为夷门。夷门监者就是大梁东门的看守小吏。这一日已是傍晚时分，四处前来赶集的乡民正自挑担的挑担、提篮的提篮，纷纷归去，突然间东北角上隐隐响起了马蹄声。蹄声渐近，竟然是大队人马，少说也有二百来骑，蹄声奔腾，乘者纵马疾驰。众人相顾说道：“多半是官军到了。”有的说道：“快让开些，官兵马匹冲来，踢翻担子，那也罢了，便踩死了你，也是活该。”猛听得蹄声之中夹杂着阵阵唿哨。过不多时，唿哨声东呼西应、南作北和，竟然四面八方都是哨声，似乎将侯监集团团围住了。众人骇然失色，有些见识较多之人，不免心中嘀咕：“遮莫是强盗？”镇头杂货铺中一名伙计伸了伸舌头，道：“啊哟，只怕是我的妈啊那些老哥们来啦！”王掌柜脸色已然惨白，举起了一只不住发抖的肥手，作势要往那伙计头顶拍落，喝道：“你奶奶的，说话也不图个利市，什么老哥小哥的。当真线上的大爷们来了，那还有你……你的小命？再说，也没听见光天化日有人干这调调儿的！啊哟，这……这可有点儿邪……”他说到一半，口虽张着，却没了声音，只见市集东头四五匹健马直抢了过来。马上乘者一色黑衣，头戴范阳斗笠，手中各执明晃晃的钢刀，大声叫道：“老乡，大伙儿各站原地，动一下子的，可别怪刀子不生眼睛。”嘴里叱喝，拍马往西驰去。马蹄铁拍打在青石板上，铮铮直响，令人心惊肉跳。……

《书剑恩仇录》是我所写的第一部小说。从一九五五年到现在，整整二十年了。我是浙江海宁人。乾隆皇帝的传说，从小就在故乡听到了的。小时候做童子军，曾在海宁乾隆皇帝所造的石塘边露营，半夜里瞧着滚滚怒潮汹涌而来。因此第一部小说写了我印象最深刻的故事，那是很自然的。但陈家洛这物是我的杜撰。香香公主也不是传说中或历史上的香妃。香香公主比香妃美得多了。本书中所附的香妃插图，只是让读者们看到，乾隆有这样的一个嫔妃。海宁在清朝时属杭州府，是个海滨小县，只以海潮出名。近代的著名人物有王国维、蒋百里、徐志摩等，他们的性格中都有一些忧郁色调和悲剧意味，也都带着几分不合时宜的执拗。陈家洛身上，或许也有一点这几个人的影子。但海宁不出武人，即使是军事学家蒋百里，也只会讲武，不大会动武。历史学家孟森作过考据，认为乾隆是海宁陈家后人的传说靠不住，香妃为皇太后害死的传说也是假的。历史学家当然不喜欢传说，但写小说的人喜欢。乾隆修建海宁海塘，全力以赴，直到大功告成，这件事有厚惠于民。我在书中将他写得很不堪，有时觉得有些抱歉。他的诗作得不好，本来也没多大相干，只是我小时候在海宁、杭州，到处见到他御制诗的石刻，心中实在很有反感，现在展阅名画的复印，仍然到处见到他的题字，不讽刺他一番，闷气难伸。除了小学时写过描红格子之外，我从来没练过字，封面上所写的书名和签名，不值书法家一哂。对诗词也是一窍不通，直到最近修改本书，才翻阅王力先生的《汉语诗律学》一书而初识平平仄仄。拟乾隆的诗也就罢了，拟陈家洛与余鱼同的诗就幼稚得很。陈家洛在初作中本是解元，但想解元的诗不可能如此拙劣，因此修订时削足适履，革去了他的解元头衔。余鱼同虽只秀才，他的诗也不该是这样的初学程度。不过他外号“金笛秀才”，他的功名，就略加通融，不予革除了。本书的回目也做得不好。本书初版中的回目，平仄完全不叶，现在也不过略有改善而已。本书最初在报上连载，后来出版单行本，现在修改校订后重印，几乎每一句句子都曾改过。甚至第三次校样还是给改得一塌胡涂。对负责校对的蔡炎培兄、明报出版部排字领班陈栋兄及各位工友，常有既感且愧之念。《金庸作品集》全部预计出四十册左右。每一册中都附印彩色插图，希望让读者们（尤其是身在外国的读者）多接触一些中国的文物和艺术作品。如果觉得小说本身太无聊，那就看看图片吧，书后那枚“金庸作品集”的印章是金石家易越石先生所作，谨志谢意。——金庸

所谓金庸小说的四部佳作，指的是《神雕侠侣》、《天龙八部》、《笑傲高深莫测湖》和《鹿鼎记》四部书。所谓回评，就是对这四部小说进行逐章逐回的分析评说。夸张地说，就是对金庸的小说作些相对的精选，然后作些相对的精读。回评，是由中国传统小说评点的形式中来的。它不但具体、细致，而且自由、活泼，最重要的是它能与读者产生一种感性与直觉的交流。本书对金庸的《神雕侠侣》、《天龙八部》、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》这四部作品进行逐章逐回的分析评说，通过切入其人文内涵历史背景，挖掘这几部蕴涵中国政治与历史的寓言性作品。本书内容全面，语言主动简洁，见解独到新颖，对于读者更好地阅读金庸的作品具有一定的帮助作用。本书前言所谓金庸小说的四部佳作，指的是《神雕侠侣》、《天龙八部》、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》四部书。所谓回评，就是对这四部小说进行逐章逐回的分析评说。夸张地说，就是对金庸的小说作些相对的精选，然后作些相对的精读。与喜欢金庸小说的朋友聊天，常常会被问到：你最喜欢金庸的哪一部小说？你认为金庸的哪一部小说最好？对这些看似简单的问题，实际上并不容易作出简单的回答。不仅是因为每个人对金庸小说各有偏好，所以各人心目中的最佳也就大不相同；更重要的是，我们自己最喜欢看的小说，也未必就是文学艺术上的最佳。举例说，我最喜欢看的小说是《天龙八部》，但我知道，这部小说在文学艺术和文化思想两方面的价值，恐怕比不上作者的封刀之作《鹿鼎记》。好在，我们可以多元化，不必指定某一部。进而，别人问我，我也可以向我熟悉和不熟悉的金迷朋友请教。有趣的是，虽说大家的喜好各不相同，但各人所爱却又大致相对集中在有数的几部书上：有人最爱《鹿鼎记》，有人最迷《大龙八部》，有人最推崇《笑傲江湖》，也有人最喜欢《神雕侠侣》。假如不是说最好的一部，而是说最好的四部，那么，这四部书就都可以榜上有名了。“四佳”之说的由来，与此不无关系。当然，上述小型的民意调查，不见得具有多大的统计学上的权威性。肯定还有人最喜欢《射雕英雄传》，或是《倚天屠龙记》，或是《侠客行》，甚至《连城诀》。萝卜白菜，个人所爱，不容争辩，也不必争辩。我在金庸的小说中选出上述四部佳作，当然还有进一步的理由。那就是，这四部小说不仅情节精彩，内容丰富，形象生动，而且在形式上别出心裁，在境界上别开生面，每一部作品的创作都可以说是金庸小说创作的一次重大的突破和转折。具体说，《神雕侠侣》的人性探索，《天龙八部》的宗教寓言，《笑傲江湖》的政治象征，以及《鹿鼎记》中的历史文化品鉴，无不超越了武侠小说的一般规范，而为金庸所独有。以下就针对这四部书，具体说说它们是如何别开生面的。金庸武侠小说创作的第一次重大突破，应该说是从小说《射雕英雄传》开始的。很多老一辈读者，都把《射雕英雄传》作为金庸小说的成名作和代表作。这种看法，当然也不错，《射雕英雄传》确实为武侠小说创立了一种新的规范。具体说，就是将西方小说中常有的成长模式，引入中国的武侠小说创作之中。《射雕英雄传》的主人公郭靖成长、成才、成功的故事，以及郭靖和黄蓉之间奇异但却完美的爱情，感动了无数读者。且这部小说风格古朴，视野开阔，大气纵横，也一向为武侠小说的读者所津津乐道。相比之下，《神雕侠侣》的创作，在某种意义上，只不过是在《射雕英雄传》成功的基础上更上层楼。那么，我为什么不说《射雕英雄传》，而要说《神雕侠侣》是金庸武侠小说创作历程中的一次非常重要的突破和转折呢？原因之一，是《射雕英雄传》中主人公郭靖和黄蓉的性格相对简单，缺少变化，也没什么发展——黄蓉的性格是在《神雕侠侣》中才有明显的发展和变化的。原因之二，是《射雕英雄传》的创作手段也相对简单，观念也相对正统，郭靖精神的发展升华缺乏充分的内心依据。模仿鲁迅先生的说法，是写郭靖之义近伪，而状黄蓉之智近妖。相比之下，小说《神雕侠侣》就显得大不一样了。这部小说突破性变化的标志，是由前者的侠义观点，转变为人性的观点。具体说，前者是从侠义的概念出发去描写和评价人物，难免有些理想化，甚至概念化，正邪之间，黑白分明；后者则是从人性的观点出发来写人叙事，更接近真实的人性，也更接近人生的现实。正邪之分，也都在人性视点的观照之中。这样，《神雕侠侣》的的人文空间就被大大拓展，人文思想深度也就自然地大大加深。空口无凭，我们不妨来看看以下的一些事例。例一，《射雕英雄传》中的中神通王重阳，是参与华山论剑的乾坤五绝之一，所有人都公认他的武功天下第一，更重要的是他的人品、眼界和心胸也同样举世无双。由于他奇妙地英年早逝，此人的精神境界和人格风范，就只能留给后人及读者去想象。但也正因为死无对证，所以在人们的记忆和传说之中，他实际上成了被神化的对象。在人们的印象中，此人具有人间大侠英雄的一切优点，几乎是毫无暇疵。而在《神雕侠侣》中，这个神话中的人物终于走下了神坛，不仅与平常人一样食人间烟火，而且在与他的红尘知己林朝英的情感关系中，还显然存在着明显的性格或心理方面的缺陷。他的人生，远不是我们想象的那样完美无缺。例二，《射雕英雄传》中的北丐洪七公和西毒欧阳锋，一正一邪，如同天敌。洪七公号称一生之中从未错杀一人，不仅让郭靖深感震动，而且也给人们留下了深刻的印象。相反，欧阳锋其人则是无恶不作，且以毒为荣，像是一个天生的坏种。在一般的武侠小说中，这样的人物形象当然可以理解，而且常见。不常见的是，在《神雕侠侣》之中，作者让年轻的主人公杨过亲眼目睹这对天敌之死，见到他们相互指认之后即相互拥抱，然后一同大笑赴黄泉，同时死于华山之巅。这当然是一个象征性的场景，对主人公杨过的影响却是微妙而深远：在杨过的眼中，正邪之分，不再如同水火冰炭，而是要比人们的想象复杂得多。例三，《射雕英雄传》中的黄蓉，不仅有着美丽的容颜，更有超人的智慧和灵性，虽然性格上小有瑕疵，但她的魅力光环足以遮掩所有小而不言的“妖气”。但到了《神雕侠侣》之中，这位生长在桃花岛上的妖女或仙女，在红尘之中恋爱、结婚且做了母亲之后，她的形象和性格也产生了一些出人意料的重大变化。从她对自己的女儿郭芙本能的溺爱和纵容，以及对杨过本能的疑虑和防范之中，我们不难看到，聪明过人的黄蓉如今已与人间平庸凡常的母亲无异。例四，《射雕英雄传》及以前的武侠小说中，主人公形象大多完美无缺，他们的经历也大多是有惊无险。但到了《神雕侠侣》中，不食人间烟火的小龙女一旦走出古墓便有失贞之厄，性格偏激冲动的主人公杨过终于有断臂之难。他们的人生之旅，实在是离多聚少，苦多乐少，充满了厄难和憾恨。最后，也是最重要的一点，是主人公杨过的性格复杂多变，不再像郭靖那样简单纯朴，这也使他的成长过程充满了变数。在血统遗传、环境污染、心理气质三方面，杨过与通常的武侠小说主人公都不相同。首先，他的父亲杨康曾经认贼作父，按照20世纪仍在中国流行过的“老子英雄儿好汉、老子反动儿混蛋”的血统论观念，杨过人格品质的血统遗传，显然值得怀疑。其次，杨过从小父母双亡，孤身流落于市井乡野之间，由于没有受到良好的家教，因而受环境的污染严重，不但流里流气，而且正邪不分、是非不明。再次，杨过的心理气质特殊，固执偏激且爱走极端，做事从来不依常规，更不合正统，而是全凭己见，甚至凭着一时的情绪冲动。此人脑后生有反骨，似乎天生就是一个反叛者，他的故事，当然就充满变数，始终让人担心。而实际上，这种变数，不仅使得小说的情节更加精彩，同时也使得小说的人文内涵更加丰富。鉴于《神雕侠侣》一书大大拓展了武侠小说的人文内涵，入选金庸小说的四大佳作，我想应该没有疑义。