现代通俗武侠小说。

雪峰孤立，圣湖如画，卓王孙孤身闯入乐胜伦宫，面对传说中的魔王波旬。孔雀之阵错综迷离，八瓣之花更显妖异，灭世的神力只待最后觉醒。这一切，仅终结于那个清如莲花的女子，在天魔之舞里的一个抉择。这个抉择，于她千万年前在雪峰上苦苦修行时就已注定。其间所有的惊心动魄、寂寞繁华、生死一线，都不过是为了验证一个沉积已久的轮回。 当相思跃马张弓，一箭射开第五圣泉时，岗仁波吉峰顶，杨逸之的心弦似乎动了那么一下，他知道，他所期待的，终于是要来的……

宋朝初年江湖纷争，无人能以武盖群，很多人踏入无尽大漠，寻找能御百毒的仙狐以强功力。　自幼在荒漠中长大的无名少年偶然猎得仙狐，他便在懵懂中与江湖结缘。这少年于为逃皇婚而四处躲避的玉刀驸马李喃喃相见如故。因少年猎到仙狐，喃喃便称他作猎过孤。　两位英姿少年一路多遭不测，险象环生。猎过狐为救李喃喃坠入悬崖巧学得旷世武功，然却无意中卷入杀父仇人李逸川策划的反宋阴谋之中……猎过狐凭借过人机智和众多江湖义士相助，屡屡化险为夷。但当他找到父亲为自己指腹为婚的那位神秘女孩时，竟惊得说不出话来……这其中又有何缘由呢？几经事故，已彰显不凡侠义豪气的小英雄在家仇、亲情、友情、爱情的多方纠缠中，又该何去何从呢？　乱世江湖期待英雄，自古英雄又出于少年当中，猎过狐的出现，注定会在江湖中增添一段亘古传奇！

风月大陆，帝国争霸，雪山圣子天雷：武学宗师圣僧之徒，受草原万民之托，率领草原优秀子弟进入圣日帝国军事学院学习。随着天雷逐步完善了军事思想，在比武大会上表现杰出后迅速崛起。在帝国军事学院精英兄弟的协助下，组建了蓝鸟军团，加入了争霸风月大陆的战争中。凭着武学与智慧，发挥了他超强军事指挥的才华，打败了风月大陆的所有帝国，成立了蓝鸟王朝。系列新书 风月帝国（4） 风月帝国（5） 风月帝国（6）

武侠小说是中国文学的重要组成部分，源远流长，有着悠久的发展历史。早在先秦时期，随着奴隶制度的解体和封建城市经济的发展，社会上出现了一个特殊的士人阶层，他们依靠自己的技艺——或文韬武略，或弹琴吹箫——在社会上谋生。特别是当时诸侯纷争，各路诸侯招揽门客，盛行养士之风，更促进了士阶层的发展。在士阶层中，以儒、侠两家最有号召力，韩非在《五蠹》篇中，就把二者并列，称“儒以文乱法，侠以武犯禁”，留下了有关“侠”一词的最早记载。儒生以思想左右人们，侠客以武勇抱打不平。后者在专制社会，无疑对普通人，特别是下层劳动人民，最有吸引力。从某种意义上讲，他们使芸芸众生有了理想、期待和盼望有了当苦难和不平压过来时活下去的勇气和信心。正因如此，伴随着侠客的产生和其作为一个阶层的发展，就有了记载侠客的文字。在先秦史籍中，像《左传》、《战国策》中都有关于侠士行侠仗义的记载，它们为武侠文学提供了生活原型，堪称武侠小说的滥觞。西汉，司马迁有感于身世的不幸，文人的无能，以切肤之痛，用血泪之笔，为游侠、刺客立传，歌颂游侠“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯。赴士之阨困，既已存亡死生矣！而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”，从而为武侠文学确立了“义”的基调。无义不能配称侠，无侠不足扬义，这是中国武侠小说自始至今一直贯穿的主导思想。东汉末年产生了被称为“古今小说杂传之祖”的《燕丹子》，赞扬荆轲言必信、行必果，不惜性命，刺杀秦王赢政的事迹，具有浓厚的文学色彩。唐人始有意为小说，武侠小说也在唐代成熟，在唐传奇中占有相当大的比重，像《虬髯客传》、《聂隐娘》、《红线》、《无双传》等等，都是唐传奇中的上乘之作。它们所塑造的剑侠形象，不但反映了唐代社会动荡不安的侧面，而且为后世留下了武侠小说的光辉范本和丰富资料，提供了可资鉴借的艺术描写手段，影响所及，直至目前。武侠小说自从唐代正式登上文学殿堂以后，就以独特的文化蕴味和审美情趣争得自己在文学百花园中独树一帜的地位。宋之话本、明清之章回小说，都产生了许多优秀的武侠小说，像在小说史上占有重要地位的《水浒传》，就是最优秀的武侠小说——当然它的意义已远远超出了一般武侠小说本身的涵义。到了本世纪二、三十年代，小说作为文学革命的先声，其发展远远超出了其他文学样式，其中武侠小说尤以为甚，形成了所谓的狂潮期，甚至出现了畸形发展，引起批评家的不满。然而，其中虽有相当一部分作品由于作家的游戏笔墨和商人重利而缺少艺术性，但仍有许多作家像向恺然、王度庐、朱贞木、李寿民、宫白羽、郑证因等创作出许多优秀的作品，造就了旧派武侠小说相当灿烂的的局面。50年代，香港、台湾武侠小说再度繁荣，一时名家辈出，特别是产生了梁羽生、金庸、古龙三位巨星。他们继承传统文学中的精华，又吸收引进西方文学的创作技巧，以创作武侠小说为事业，以提高武侠小说品位为目的。他们经过不懈的努力把武侠小说又向前推进了一大步。连以前有偏见和鄙视它的人都不得不正视这样的现实：武侠文学再也不是登不上大雅之堂的道听途说、曝日闲谈，优秀的武侠作品同样可以跻身于文学名著之列。文学创作的成就不受题材的限制，只要运用典型化的语言，反映了社会历史现实，刻画出鲜明的人物形象，显示出作者对人生、社会、自然的深刻思索，表现出独特的艺术风格，都会在文学之林高高耸立，卓尔不群。80年代以来，伴随着改革开放，港台新派武侠小说涌入大陆，使沉寂了40年的大陆武侠文学创作重新起步，新人新作不断涌现，而且出现一大批高质量的研究著作。这对总结武侠文学创作的艺术规律，指导阅读和创作，无疑都有重要的意义。相信不远的将来，定会有优秀的武侠作品出现。武侠小说是一种大众文化，好的作品必须雅俗共赏，失去了通俗性和广大的读者队伍，武侠小说就丧失了生命力，必然会走向死胡同。但通俗绝不是媚俗，大众文化也不是低等文化，优秀的武侠小说是大俗大雅同熔一炉。其作者应是厚积而后薄发。只有如此，才能受到不同文化层次的各色人等的喜爱。真正做到这一点，可以说很难，非大手笔不能。正因为武侠小说要通俗，要面对大众，所以还有一个如何提高读者的艺术欣赏水平问题。求其上者得乎其中，如何将上上之作推荐给读者，不但是小说家的任务，更是出版家和研究者义不容辞的责任。台湾研究界出版界曾遴选旧派武侠小说几十种，出版《近代武侠小说名著大系》，为读者提供经典名著，被誉为书界盛事。现在北京十月文艺出版社独具慧眼，在读者开始面对武侠小说思索和求精求细的时候，以大勇气大魄力推出《中国侠义经典系列》，无疑为研究界和读书界做了件大好事，可谓功高武林，德被读者，值得大书特书。这一批所选的《儿女英雄传》、《七侠五义》、《七剑十三侠》等八种、选目精良，代表了清代及民国时期武侠小说的最高成就，配上精确的校点和典雅的装帧，无愧于“侠义经典”四字。《小五义》是《三侠五义》的续书。是根据清朝末年民间艺人石玉昆的说书日本润色而成。叙述为剪除叛逆的襄阳王赵玉，锦毛鼠白玉堂独闯铜网阵遇害。此后，其余义士亦渐衰老。他们的后辈徐良、白芸生、卢珍、韩天锦为共破铜网阵，在赴襄阳的途中凑集于客栈，与小侠艾虎，共结为“小五义”，并沿途诛锄豪强，齐集武昌，在蒋平、魏真等率领下，攻进铜网阵，在阵中遇以险情。故事曲折，情节纷繁。

本书是一本研究金庸武侠小说形象的通俗性读物。全书入木三分地剖析了韦小宝这个典型形象的艺术魅力和美学价值，是近年来研究金庸作品的佳作。 韦小宝乃是一个缩影，在他身上凝聚了中国人在千百年专制政制下形成的诸多“优良”品质，体现了国人难能可贵的生存“智慧”。撮其要者言之，可有下列数端：首先便是蔑视一切神圣事物与终极关怀的实用主义精神。什么天堂地狱、鬼怪神祗，什么超越精神、形上追求，只要与当下生存无关便一概一文不值，可以弃如敝屣。为达目的而不择手段是韦小宝终身奉行的人生妙诀。正是这种唯“实”效果，不顾规则的处世之术，使他虽没有半点武功却可以周旋于腥风血雨的武林之中而游刃有余。其次是挑拨离间、借力打力的高超技巧。再次便是拍马与说谎的本领。本书系统揭示了上述观点，但远不止于这些，其精彩之论随处可见。这部著作采用的是用文本细读与文化语境阐释相结合的方法，时而深入文本，细致入微地予以剖析；时而进入文化历史语境进行整体观照，将微观解读与宏观把握熔于一炉，故能发前人所未发，其方法意义亦足可借鉴。

暂缺简介...

本书讲述的是一个关于掠夺、复仇与结盟的故事。作者从一个优秀民族对另一个优秀民族进行攻城略地入手，不断牵出一个个离奇事件与一段段千古百转、肝肠寸断的爱情、亲情和友情的玄异故事。冷酷的鲛族傀儡师苏摩靠丝线操纵一个用其弟弟的人骨制成的诡异小偶人，其法无边，令人惊悚。羽民族皇太子竟然隐藏了高贵如雪般纯白无暇的翅膀，乔装后混到和曦族，并出人意料的获得和曦族公主的青睐。本书故事中除了刀光剑影、生离死别的荡气回肠之外，更被插上了想象的翅膀，将读者带进血雨腥风、险象环生的离奇玄幻故事中。

神岛敛雾，却如深闺美人，隔帘照影。　八十年来，造访者不过十一人，风物清峻如彼，又怎么会不含怨带嗔？但名列华音阁十八禁地之最，江湖上最神秘的十六洞天之一的青鸟岛，又有谁敢莽撞闯来？　也不是没有人闯，只不过莫支湖中红了又清，青鸟岛上却从没有不速之客的脚印。　所以，直到如今，就是华音阁中的弟子也很少知道岛上究竟有什么。　然而，这岛上的秘密似乎一眼就可以看透——奇花异卉虽多，但岛上却无可碍目者，放眼望去，几无余物。更显得岛心那间藏青石垒成得凉亭醒目之极。

本书主要介绍作为武侠小说作家的金庸，作为散文家的金庸，只好屈尊另就了。读者欲进一步详细了解金庸的生平事迹等，则坊间另有大部头的作品。金庸小说人生的“短而全”是本书的一个追求，另一个追求是赏析的“真而美”。以独到的阅读眼光，以金庸每部作品中的精彩段落为例，然后投入赏析者的真情实感，用优美的文字加以评论和分析，本书似乎还是首次。对金庸武侠小说的争论部分，我们的选择标准首先是学术性，而不是追求哗众取宠的市场性。因此，那些“酷评”和漫骂，那些吵架和群殴，那些网络上的泡沫文字，很遗憾地又失去了一次轻薄成名的机会。我想，也许会有好事者另编一本《大骂金庸》之类，以普渡那些可怜的众生的。