朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”，其作品布局格调奇诡、内容侠情兼备、笔法细腻柔韧、内涵不拘传统，在作品中描写人物情感理想化、武功细节现实化，开新派武侠小说创作之先声。为传播文学经典著作，传承孝友义侠的武侠精神，我社推出“民国武侠小说典藏文库·朱贞木卷”，秉着尊重原作、还原经典的原则，均以民国原本为蓝本对作品进行点校整理，《虎啸龙吟》为其中之一，共分两部，本书是第一部。

朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”，其作品布局格调奇诡、内容侠情兼备、笔法细腻柔韧、内涵不拘传统，在作品中描写人物情感理想化、武功细节现实化，开新派武侠小说创作之先声。为传播文学经典著作，传承孝友义侠的武侠精神，我社推出“民国武侠小说典藏文库·朱贞木卷”，秉着尊重原作、还原经典的原则，均以民国原本为蓝本对作品进行点校整理，《苗疆风云》为其中之一。

朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”，其作品布局格调奇诡、内容侠情兼备、笔法细腻柔韧、内涵不拘传统，在作品中描写人物情感理想化、武功细节现实化，开新派武侠小说创作之先声。为传播文学经典著作，传承孝友义侠的武侠精神，我社推出“民国武侠小说典藏文库·朱贞木卷”，秉着尊重原作、还原经典的原则，均以民国原本为蓝本对作品进行点校整理，《塔儿冈》为其中之一。

朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”，其作品布局格调奇诡、内容侠情兼备、笔法细腻柔韧、内涵不拘传统，在作品中描写人物情感理想化、武功细节现实化，开新派武侠小说创作之先声。为传播文学经典著作，传承孝友义侠的武侠精神，我社推出“民国武侠小说典藏文库·朱贞木卷”，秉着尊重原作、还原经典的原则，均以民国原本为蓝本对作品进行点校整理，此为其中之一，含《五狮一凤》（中篇小说）和《铁汉》（长篇小说）两部作品。

朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”，其作品布局格调奇诡、内容侠情兼备、笔法细腻柔韧、内涵不拘传统，在作品中描写人物情感理想化、武功细节现实化，开新派武侠小说创作之先声。为传播文学经典著作，传承孝友义侠的武侠精神，我社推出“民国武侠小说典藏文库·朱贞木卷”，秉着尊重原作、还原经典的原则，均以民国原本为蓝本对作品进行点校整理，此为其中之一，含《罗刹夫人》《罗刹夫人续集》两部长篇小说。

朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”，其作品布局格调奇诡、内容侠情兼备、笔法细腻柔韧、内涵不拘传统，在作品中描写人物情感理想化、武功细节现实化，开新派武侠小说创作之先声。为传播文学经典著作，传承孝友义侠的武侠精神，我社推出“民国武侠小说典藏文库·朱贞木卷”，秉着尊重原作、还原经典的原则，均以民国原本为蓝本对作品进行点校整理，《庶人剑》为其中之一。

朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”，其作品布局格调奇诡，内容侠情兼备，笔法细腻柔韧，内涵不拘传统，在作品中描写人物情感理想化、武功细节现实化，开新派武侠小说创作之先声。为传播文学经典著作，传承孝友义侠的武侠精神，我社推出“民国武侠小说典藏文库·朱贞木卷”，秉着尊重原作、还原经典的原则，均以民国原本为蓝本对作品进行点校整理，《蛮窟风云》为其中之一。

朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”，其作品布局格调奇诡、内容侠情兼备、笔法细腻柔韧、内涵不拘传统，在作品中描写人物情感理想化、武功细节现实化，开新派武侠小说创作之先声。为传播文学经典著作，传承孝友义侠的武侠精神，我社推出“民国武侠小说典藏文库·朱贞木卷”，秉着尊重原作、还原经典的原则，均以民国原本为蓝本对作品进行点校整理，《玉龙冈》为其中之一。

《现代武学大观.第二部（民国武侠小说典藏文库.张个侬卷）》作者张个侬传世作品不多，但令人一经读过就手不释卷。因不忍优秀的文学作品始终蒙尘，所以将其武侠小说搜集整理，以“民国武侠小说典藏文库·张个侬卷”的面貌规模呈现，也算不负作为文史出版人的初心。

不佞兹作，写关东各地奇侠奔走国事，为民族谋兴复之壮举豪行、宏志伟力，诚有足多者，然关东为满洲发祥之地，八旗俊杰，所在都有。夫既有为汉族谋兴复争存亡之各奇侠，窥伺于其旁，则起而为满族做坚壁清野，以固吾疆围之谋者，岂得谓之无人哉？特以载籍不传，致湮没而无闻耳。今共和政体成立，五大民族一律平等，固已无入主出奴之见存乎其间矣。夫作家既已传为汉族谋兴复之奇侠，以志其景仰矣，则对于当时为满族谋自卫之各游侠，又奚必定为之一笔抹杀，而不为之传哉？故吾书于写关东之汉族各奇侠外，兼及其同时代为满族谋自卫之各奇侠，以为双峰对峙，同寄其向慕之私。虽其结果，各奇侠两败俱伤，同归于尽，然求仁得仁，书中人当正自庆为死得其所也。书成，揭而明之，以明书中所以汉满各奇侠互重而无所偏之意。