《挥戈》取“鲁阳挥戈”典，寓意一人之力挽狂澜于既倒，虽不见得能达成，但也要奋力挥出那一戈。 书中主角吴戈是山阳县吴老捕头收养的孤儿，曾为报吴捕头血仇，只身斩杀江南大盗，并在此役中顿悟刀法真谛。他武艺高超，才思敏捷，但行事低调，多年来恪守原则，因此连个捕头也没有当上。 土木堡之变后，朝廷局势波云诡谲，但庙堂易手，仍是权贵坐庄。风神镇一行，吴戈发现自己曾奉为圭臬的《大明律》并非普适真理，找不到心中出路的他，决意离开公门，浪迹江湖。在他行游的几年中，他的两个发小分别成为朝中名臣、江南巨富，而他仍是个不合时宜的小人物，甚至怀揣一身武艺，到码头上卖艺，在米行里做挑夫，这一切都源于他的固执。吴戈的老上司曾评价道：他永远不会有出路，他对抗的不是区区几个奸商贪官，而是芸芸众生心头的泥泞。发小的沦落让吴戈心灰意冷，无力抗争又不愿顺从的他最终选择自我放逐。与此同时，吴戈的内心丰富而细腻，他的感情汹涌澎湃，却仍旧形单影只。不是没有女人爱他，更不是他不爱女人，商行明珠、首辅千金、秦淮名妓，都曾为他的勇武侠义倾心；奈何他的固执和贫穷，让身边的女人们渐行渐远，或死或伤…… 他的其中一个文弱的同伴曾朝他吐了一口唾沫，不屑道：去他妈的行侠仗义。 这是一个不堪又浪漫的故事，在人心上猛泼冷水，却又在无望时留住一丝温热，这里面的坏人不绝对坏，好人更血肉健全，男人们壮志凌云，女人也不让须眉。 这里有成人世界的污浊，亦有残存的赤子天真。读之酣畅淋漓，不忍掩卷。

新武侠小说。描绘了北宋年间血雨腥风的武林。 小说女主角李孤恒，身世悲惨，自小心灵苦受压抑。当她终于从不幸的家庭中逃出后，她自小敏感怪异的性格，使得她杀人不眨眼，一心想要扬名立万。但经历了一系列的争斗，看尽了武林的残酷与黑暗，zui后，她只希望退隐武林，远离这曾经的向往之地。繁华落幕，命运的沉浮，体现出来的既是武林的血腥与无情，也是她自身性格的转变，是关于人性的救赎。

牡丹夫人，传奇女性，马上英杰。她艳若桃花，美若天仙，让多少男人心动；她一马双枪，纵横辽北，名震奉天，使张学良注目，令马贼俯首。她内心世界极为丰富。在丈夫嘎达梅林与恋人胡俊玉之间，陷于感情的泥潭之中。理智上她无比崇敬丈夫——蒙古族英雄嘎达梅林，而在感情的天平上却偏向胡俊玉。小说通过牡丹与嘎达梅林、胡俊玉之间的纠葛，就爱情与婚姻的问题做了尝试与探索。她疾恶如仇。小说再现了牡丹叱咤风云的人生经历，情节奇特，石破天惊，令人拍案叫绝。如牡丹身陷二龙山，嘎达梅林斗天龙，照日喇嘛传密信，江洋大盗洪顺公馆取宝，胡俊玉夜围黄寺，牡丹探监劫狱、击毙王祥林等情节，一环扣一环，出生人死的女英雄形象跃然纸上。

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我早就渴望出个全集，对写作生涯作个总结。但又知道，我此生只从事长篇小说创作，全集只能是长篇小说的汇总。这在小说界毕竟少之又少。但内蒙古文化出版社丁永才编审告知，决定给我出全集，这令我喜出望外。原以为这事很简单，但干起来却很不简单。特别是重新排版后的校对，既繁重，又需细心和耐力。结果，我的家人（妻子傅玉玲、儿子姜詟、儿媳胡小丹、女儿姜睿、女婿苏舟、孙女姜思齐、外孙女苏乔）都加入到这项单调乏味和令人生厌的工作中。特别要提到的是我的儿子姜詟。他才华出众、为人厚道，操作电脑的水平出类拔萃。他的文字功底甚至在我之上。为了我的全集早日问世，他决然放弃了自己宏伟的写作计划。有时为了一个词、一个字的妥帖，不仅要看原书、原稿，甚至翻遍辞书。这使我的全集少了许多遗憾之处。有这样的好儿子，是上天对我的眷顾，我期望他陪我到终老。可是，上天却又在我感到我的儿子如此宝贵的时候，把他夺走了！竞让我这年近八旬的白发人哭送四十四岁的黑发人！呜呼哀哉！痛杀我也！痛杀我也！……在我的全集付梓之际，我要感谢儿子为我做过的一切，愿他的在天之灵安息。我还要再一次表达对内蒙古文化出版社和丁永才先生的诚挚的谢忱。没有他们的努力和心血，便不会有我这部全集作为厚礼送给爱子姜詟，送给朋友，送给世人！

清朝末年，大战过后又是大战，铁徒手夜不能寐。泡泡被他置于两个铁徒手之间，又被他分解为两个泡泡。一个是知己泡泡，一个是女人泡泡……

本书为作家张大春的中国传奇笔记材料小说集“春、夏、秋、冬”系列的第三本。演罢《春灯公子》市井豪侠江湖快意，拾掇《战夏阳》知识分子官场怪态，作家张大春再度展现娴熟之极的书场叙事技艺，编织中国传奇笔记材料，溯探正史和传说罅隙之间，那些遭沉埋和隐匿的有趣传说。本书十二篇故事，说的是“识时务”的人们在浊浊世道中，处变化之际，识福祸道理。更有各路鬼怪妖狐，各显神通；仙凡遇会，事迹不凡。且看：“吴大刀”一柄大刀威欺悍蕃，兵不血刃；“苏小小”出身烟花误陷囚笼，竟遂良缘；“三娘子”人鬼联姻一场春梦，缘法牵缠；“黄十五”过路富贵偶有还无，仙凡斗气；“郭老媪”传家铁枪江湖恩仇，怎生脱解；“杜麻胡”大力之外还有大力，醉看人间；“野婆玉”恶野婆更遇恶人磨，中计失宝；“杨苗子”义劫官银如何发落，侦吏束手；“老庄观”妖道弄法瞒天欺人，终伏果报；“狐大老”阴功盛德绵延无绝，惊动试闱；“俞寿贺”坛中鬼仙重见天日，话说从前；“潘一绝”屈从权势玩法坏纪，祸贻后人！

《铁马中原》是一本历史小说。这个概念就是说，它不是历史材料的罗列，而是文学作品，要有可读性、故事性。但我遵守一个原则，那便是《三国演义》七分史实三分虚构的原则。我不敢和《三国演义》比，只是尊重它的创作原则。《铁马中原》中的主要人物、事件、时间、地点、风俗、文告等都有史可查，主要依据是《契丹国志》、《辽史》、《五代史》、《资治通鉴》等其中的有关史料，不敢有丝毫杜撰，更不敢如当前某些书籍或影视一样“戏说”，那种胡说八道太误人了！当然，既是小说，那么在细节上就需要合理虚构，比如一些小人物，如契丹皇太子耶律倍身边的书记官阿思、招降杜重威时出现的小校孙旺等就是虚构人物。辽太宗在皇位之争时在哥哥身边收买安插了不少人，在围了后晋军时也俘虏了大量晋军，这样的人物出现应是合理的，只是为了故事的完整性、连贯性和可读性。大辽存在了二百多年，但没留下自己的史书，肯定是毁于金灭辽、元灭金的战乱中。《契丹国志》成书于宋，《辽史》成书于元，由于历史原因成书仓促，《辽史》是二十四史中粗糙的一部，这些史料中有些也是相互不符甚至矛盾的。如《契丹国志》载阿保机是“天赞六年”七月死于扶余城，九月葬木叶山，太宗德光即位，“犹称天赞六年”；而《辽史》却写：“天显元年七月，太祖崩……”第二年八月祖陵修成才下葬，九月太宗即位。那么到底是“天赞六年”还是“天显元年”？查中国历代纪元表，辽年号“天赞”只有五年，公元926年也就是阿保机死时已经标为“天显”，辽太宗是927年即位，没改元仍用“天显”年号。这年表是历史专家们定下的，于事实上也合理，阿保机突然崩逝，没修陵不可能当年下葬，于是便用了后者。

鲜卑大帝拓跋珪，出生于一个古老而神秘的民族，他的一生极富传奇色彩，出生时便失去父亲，孩童时随母到处奔波，历次涉入险境。十六岁继代王位，在险恶的环境中，率领拓跋部由小到大，由弱到，开创了拓跋魏近一百五十年的天下，畅快淋漓地在中华历目前写下了浓重一笔，博得了"少数民族靠前帝"的称号。他于整合中创新，传承中升华，体现出开放性和包容性，实现了历史的跨越，为中华文明的发展做出了很大的贡献。本书作者历时三载收集有关拓跋珪的资料，多方探询，四处求教，以期尽量真实地展现这个生于草原的鲜卑大帝的诸多事迹，进而诠释那段波澜壮阔的历史。

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