《五狮一凤·铁汉/民国武侠小说典藏文库·朱贞木卷》作者朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”，其作品布局格调奇诡、内容侠情兼备、笔法细腻柔韧、内涵不拘传统，在作品中描写人物情感理想化、武功细节现实化，开新派武侠小说创作之先声。为传播文学经典著作，传承孝友义侠的武侠精神，《五狮一凤·铁汉/民国武侠小说典藏文库·朱贞木卷》秉着尊重原作、还原经典的原则，均以民国原本为蓝本对作品进行点校整理，《五狮一凤·铁汉/民国武侠小说典藏文库·朱贞木卷》含《五狮一凤》和《铁汉》两部小说。

朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”，其作品布局格调奇诡、内容侠情兼备、笔法细腻柔韧、内涵不拘传统，在作品中描写人物情感理想化、武功细节现实化，开新派武侠小说创作之先声。为传播文学经典著作，传承孝友义侠的武侠精神，《玉龙冈/民国武侠小说典藏文库·朱贞木卷》秉着尊重原作、还原经典的原则，均以民国原本为蓝本对作品进行点校整理，《玉龙冈/民国武侠小说典藏文库（朱贞木卷）》为长篇小说。

白羽著的《十二金钱镖（上中下）》讲述：民国初年，天津安平镖局大掌柜、“十二金钱镖”俞剑平保护蔡锷将军逃离北京，间接导致总统府侍卫长柳兆鸿一家家破人亡，柳兆鸿之子柳寒云为报父仇，化名杨华打入镖局，意图学会俞剑平的金钱镖绝技后将镖局摧毁，却在走镖途中逐渐改变了对俞剑平的看法，更和俞剑平之女俞妍青及末代格格黄芊惠产生情感纠葛，而安平镖局也卷入意图盗取国宝的日本人西园寺彬的阴谋中。杨华经历了众多考验、终于击败了俞剑平大徒弟程岳、俞剑平亲侄俞承恩，成为新任大掌柜，却在此时转换立场，放下私人恩怨，和俞剑平一起为保护国宝而战斗，并在俞剑平过世后继承了镖局。然而此时时代更替，古老镖局已经无法适应，杨华痛定思痛锐意改革，终于成功转型，将镖局转为新式的货运业，将十二金钱镖的精神继续传承下去。

平江不肖生（1889—1957），本名向恺然，现代武侠小说家，为20年代侠坛首座，领导南方武侠潮流。湖南平江人。他从小喜好文学、武术，两者均有深厚造诣。他曾两度赴日本留学，他文学和武术的事业都从这里开始。武术方面，他与日本柔术家、剑术家颇有交往，功夫大进，回国后参加过反袁运动和大革命，1932年回湖南创办国术训练所和国术俱乐部，是现代的武术活动家。他的武术理论功底也很深厚，著有《拳术见闻录》、《拳师言行录》、《拳经讲义》、《太极经中经》、《国术大观》等专著。《拳术见闻录/民国武侠小说典藏文库·平江不肖生卷》讲述了：拳术之为物。不多见于经史。莫能道其沿革者。穿凿附会以求之。无益于技。徒多事耳。大抵人类初生。与群动居。飞不如禽。走不如兽。其自卫者。岂徒智哉。盖亦有其技矣。或以群欧斗之经验。或师鸟兽之特长。以长百物。以雄丑类。而拳术于是乎始。弓矢出。戈矛成。盖后世圣人制之以补拳术之不逮。非械斗起而后有拳术也。习拳者。须自信。自信不强。不能尽已之能。鲜不覆于敌者。敌虽强。可以不与之校。校则视之若寻常人。非骄也。即遇寻常人亦不可以骄而懈其防。

平江不肖生本人，是真懂武术之人；当代的新派武侠小说家，包括金庸、梁羽生、古龙，本人多是不会武术的。在旧派武侠小说作家中，确实有几个是懂得武术的。平江不肖生不仅懂武术，还出版过武术方面的著作。《江湖异闻录/民国武侠小说典藏文库·平江不肖生卷》收录了他发表在《小说海》、《民权素》、《快活》、《红杂志》等不同书刊中的短篇小说。

《玉玦金环录/民国武侠小说典藏文库》又名《玉玦金环录》，小说以清代发生存湖南桃源县的一件颇为奇特的谋反大案为背景，以众多江湖人士为了帮助彭服筹报杀父大仇为主要线索，讲述一批以活跃在湘川黔等地的哥老会成员为主的江湖人士，在一个相对平静的承平时期是如伺掀起场血雨腥风的江湖恩怨，后又参与到一场土司之争中，终获得了地盘、获得了生存空间的故事。

名妓陈珊珊爱慕王无怀，两人私订婚约。另一妓女白玉兰也对王颇有好感，却被王拒绝。不料王父也同时为自己的儿子订下婚约，王因家规甚严无法出门告知陈。珊珊在一义士的帮助下，逃出了虎口，并拜师学剑。王父在白玉兰的唆使下大闹儿子的婚礼，珊珊赶到，杀了白，还将与白私通的家仆的头和手砍下给王父看，王父恍然大悟。无怀和珊珊得以团聚。

白羽的武侠小说作品并被称誉为“北派武侠小说五大名家”之一，与“帮会技击派”郑证因、“奇幻仙侠派”还珠楼主、“悲剧侠情派”王度庐、“奇情推理派”朱贞木齐名。《牧野雄风/民国武侠小说典藏文库》是白羽的代表作。白振英骑马出玉门关的时候，还是挺神气的。骑着一匹全白的高头大马，戴着崭新的毡帽，挥着新而发亮的小牛皮鞭子，连腿上的小牛皮靴子都是新买的，蹄声得得，嘴里还轻哼着王维的渭城曲：“渭城朝雨-轻尘，客舍青青柳色新，劝君*尽一杯酒，西出阳关无故人。”出关一片黄沙，但官道旁还是可以看见一列青青的杨柳，树是前清大将军左宗棠西征回疆时所种的，居然长得很好，一片诗情画意，使得白振英感到兴奋了，因为他跟左宗棠是同乡，虽然晚生了几十年，但是对这位同里的一代儒将文襄公充满了崇拜之情，幼时在年夜祭祖的时候，他丢了自己的祖宗不拜，偷偷进了左氏宗嗣，只是为了瞻仰一下季高公的遗容。

《乌龙山火焚少林寺/民国武侠小说典藏文库》是一部民国武侠小说。郑证因的武侠小说对情节的整体性重视尤其突出，主要以“恩仇结”和“英雄会”的经典侠义模式形成故事，是传统侠义的现代回归，而所用的叙事手段带有不同于传统的色彩，开启了武侠小说关于故事与情节叙事的一片新天地。本社“民国武侠小说典藏文库·郑证因卷”共收录郑证因武侠小说八十余种，共三十九部，《乌龙山火焚少林寺/民国武侠小说典藏文库》就是其中一部，收录了《乌龙山》和《火焚少林寺》这两篇小说。

《河朔七雄/民国武侠小说典藏文库》是一部武侠小说。宫白羽是“北派武侠小说五大家”之一，其作品思想内容丰富、深刻，塑造的人物形象逼真，易打动人心，用传统术语、诗词典故、山水自然、动物象形、神话传说来给各种掌法、兵器命名，增加了武侠世界的文学色彩，为后来的新武侠小说大大开拓了思路。《民国武侠小说典藏文库·宫白羽卷》收录了宫白羽武侠小说二十部，《河朔七雄/民国武侠小说典藏文库》作为其中一部，共二十一章，经过精心整理和点校，力求精益求精，兼可读性与文学性于一身，是值得出版和收藏的版本。