乱世烽烟，群雄逐鹿，“玄天”争夺，江湖凶险。 传说，上古遗一玉璧，璧上有浮图，名曰逐鹿。璧中隐有玄机，若得破解，可洞悉天地万象变化。此为玄天策之谜。 他，出身尊贵，然自幼不得父喜，在宫廷中饱受欺凌陷害，后借“死”重生，成为平定犬戎十三部的“幽云将军”，创建六国间ZUI隐秘的情报组织。 她，踏入这个尔虞我诈的风雨江湖，只为查明九年前的灭门血案，不料早已落入罗网，陷入各大战国的谋局之中。 前人因，今人果，乱世艰，江湖险。 他与她，狼山初见，试探猜忌，逢场作戏，心照不宣。 一次次的牵扯纠葛，是一桩意料之外的变故，还是一场有备而来的谋局？ 明争暗斗里，谁，是盘中黑白子？谁，是局外落棋人？

《清末民初侠义小说论/当代人文经典书库》以清末民初时期国民性改造思潮影响下的侠义小说为主要研究对象，探讨作为其思想文化背景的侠义精神与尚武思潮，以及清代笔记小说和翻译小说为其提供的参考。在此基础上，《清末民初侠义小说论/当代人文经典书库》梳理了义侠小说、侠情小说、技击小说等三种小说类型及其表现；以《新新小说》、《小说月报》、《侦探世界》三种期刊为中心，讨论了文学期刊与侠义小说生产的关系；分析了少年英雄、时代女侠、江湖异人、僧道奇侠等四种人物类型。《清末民初侠义小说论/当代人文经典书库》挖掘整理了不少新资料，进一步推进了中国现代武侠小说酝酿期的研究。

平江不肖生本人，是真懂武术之人；当代的新派武侠小说家，包括金庸、梁羽生、古龙，本人多是不会武术的。在旧派武侠小说作家中，确实有几个是懂得武术的。平江不肖生不仅懂武术，还出版过武术方面的著作。《江湖异闻录/民国武侠小说典藏文库·平江不肖生卷》收录了他发表在《小说海》、《民权素》、《快活》、《红杂志》等不同书刊中的短篇小说。

平江不肖生（1889—1957），本名向恺然，现代武侠小说家，为20年代侠坛首座，领导南方武侠潮流。湖南平江人。他从小喜好文学、武术，两者均有深厚造诣。他曾两度赴日本留学，他文学和武术的事业都从这里开始。武术方面，他与日本柔术家、剑术家颇有交往，功夫大进，回国后参加过反袁运动和大革命，1932年回湖南创办国术训练所和国术俱乐部，是现代的武术活动家。他的武术理论功底也很深厚，著有《拳术见闻录》、《拳师言行录》、《拳经讲义》、《太极经中经》、《国术大观》等专著。《拳术见闻录/民国武侠小说典藏文库·平江不肖生卷》讲述了：拳术之为物。不多见于经史。莫能道其沿革者。穿凿附会以求之。无益于技。徒多事耳。大抵人类初生。与群动居。飞不如禽。走不如兽。其自卫者。岂徒智哉。盖亦有其技矣。或以群欧斗之经验。或师鸟兽之特长。以长百物。以雄丑类。而拳术于是乎始。弓矢出。戈矛成。盖后世圣人制之以补拳术之不逮。非械斗起而后有拳术也。习拳者。须自信。自信不强。不能尽已之能。鲜不覆于敌者。敌虽强。可以不与之校。校则视之若寻常人。非骄也。即遇寻常人亦不可以骄而懈其防。

《玉玦金环录/民国武侠小说典藏文库》又名《玉玦金环录》，小说以清代发生存湖南桃源县的一件颇为奇特的谋反大案为背景，以众多江湖人士为了帮助彭服筹报杀父大仇为主要线索，讲述一批以活跃在湘川黔等地的哥老会成员为主的江湖人士，在一个相对平静的承平时期是如伺掀起场血雨腥风的江湖恩怨，后又参与到一场土司之争中，终获得了地盘、获得了生存空间的故事。

名妓陈珊珊爱慕王无怀，两人私订婚约。另一妓女白玉兰也对王颇有好感，却被王拒绝。不料王父也同时为自己的儿子订下婚约，王因家规甚严无法出门告知陈。珊珊在一义士的帮助下，逃出了虎口，并拜师学剑。王父在白玉兰的唆使下大闹儿子的婚礼，珊珊赶到，杀了白，还将与白私通的家仆的头和手砍下给王父看，王父恍然大悟。无怀和珊珊得以团聚。

白羽的武侠小说作品并被称誉为“北派武侠小说五大名家”之一，与“帮会技击派”郑证因、“奇幻仙侠派”还珠楼主、“悲剧侠情派”王度庐、“奇情推理派”朱贞木齐名。《牧野雄风/民国武侠小说典藏文库》是白羽的代表作。白振英骑马出玉门关的时候，还是挺神气的。骑着一匹全白的高头大马，戴着崭新的毡帽，挥着新而发亮的小牛皮鞭子，连腿上的小牛皮靴子都是新买的，蹄声得得，嘴里还轻哼着王维的渭城曲：“渭城朝雨-轻尘，客舍青青柳色新，劝君*尽一杯酒，西出阳关无故人。”出关一片黄沙，但官道旁还是可以看见一列青青的杨柳，树是前清大将军左宗棠西征回疆时所种的，居然长得很好，一片诗情画意，使得白振英感到兴奋了，因为他跟左宗棠是同乡，虽然晚生了几十年，但是对这位同里的一代儒将文襄公充满了崇拜之情，幼时在年夜祭祖的时候，他丢了自己的祖宗不拜，偷偷进了左氏宗嗣，只是为了瞻仰一下季高公的遗容。

《乌龙山火焚少林寺/民国武侠小说典藏文库》是一部民国武侠小说。郑证因的武侠小说对情节的整体性重视尤其突出，主要以“恩仇结”和“英雄会”的经典侠义模式形成故事，是传统侠义的现代回归，而所用的叙事手段带有不同于传统的色彩，开启了武侠小说关于故事与情节叙事的一片新天地。本社“民国武侠小说典藏文库·郑证因卷”共收录郑证因武侠小说八十余种，共三十九部，《乌龙山火焚少林寺/民国武侠小说典藏文库》就是其中一部，收录了《乌龙山》和《火焚少林寺》这两篇小说。

《河朔七雄/民国武侠小说典藏文库》是一部武侠小说。宫白羽是“北派武侠小说五大家”之一，其作品思想内容丰富、深刻，塑造的人物形象逼真，易打动人心，用传统术语、诗词典故、山水自然、动物象形、神话传说来给各种掌法、兵器命名，增加了武侠世界的文学色彩，为后来的新武侠小说大大开拓了思路。《民国武侠小说典藏文库·宫白羽卷》收录了宫白羽武侠小说二十部，《河朔七雄/民国武侠小说典藏文库》作为其中一部，共二十一章，经过精心整理和点校，力求精益求精，兼可读性与文学性于一身，是值得出版和收藏的版本。

宫白羽是相当全面的一位武侠小说家。他于武侠中写社会、写情、写“武”的套路、写“侠”的思想境界，都有不同的成就。他在武术技击的创新描写上也有贡献。他用传统术语、诗词典故、山水自然、动物象形、神话传说，来给各种掌法、兵器命名，增加了武侠世界的文学色彩，与还珠楼主、王度庐、郑证因一起，为后来的新武侠小说命名武技大大开拓了思路。《子午鸳鸯钺/民国武侠小说典藏文库》是他写关于子午鸳鸯钺这个武器的故事。子午钺，也称子午鸳鸯钺，是八卦掌门派的独特兵器，是由清代董海川所创，又叫“日月乾坤剑”。钺分子午，一雄一雌，演练时开合交织，不即不离，酷似鸳鸯，故名“子午鸳鸯钺”。此兵器练法与众不同，它步走八方，运动中求变化，并随心所欲，变化万端，易攻难防。