外国法制史：第三版

　　人类社会经历了由族群法到国家法的发展历程。在狩猎社会，人类为适应迁居不定的生活方式，族群的人数通常很少。这种以血缘关系为纽带的族群共同体具有极强的内聚力，成员结为一体，荣辱与共，群聚而居，群猎而食。氏族社会的所有族群都自视甚高，惟我独尊。美洲印第安人认为他们是精选的民族，是人类的楷模。西印度群岛的加利比认为只有他们才是人。犹太人自称是“上帝的选民”。各族群在美化本族群的同时，形成了“非我族类，其心必异的排外倾向。在氏族社会初民的眼里，外族是属于“异类”的蛮夷之邦，或者根本就不属于人类，认为其习俗是奇异的和不可思议的。于是，族群中的初民都极力嘲讽、贬低和丑化外族人，甚至必欲诛灭而后快。对于氏族社会的族群来说，一次屠杀外族的战争，无异于一次捕杀动物的狩猎活动。因为这种活动既有助于消灭竞争对手，又有助于夺取现成的生活资源：被诛灭族群的财产为其享用，人身成为不可多得的美味佳肴或充作供其使役的奴隶。对于擅自闯入本族领地的外族人，更是格杀勿论。这种自大与排外自然导致各族群之间仇杀无度，战争不断：猎人为争夺猎区而战，牧人为争夺牧场而战，耕者为争夺土地而战。一些战争可能有经济上的原因，但许多战争是出于对外族的敌视心理，或是为显示本族的优越。本书较系统地介绍了人类历史上所存在的若干种主要的、有代表性的法制制度，较深入客观地探讨分析了这些法制制度的历史地位及其影响。史料翔实，论述精当，简繁恰当，内容丰富，把握全面，反映了我国当前法制史研究领域的最新成果，其融知识性、理论性于一体的风格，更为其可读性平添秋色。

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导论
第一编 古代法律制度
概述
第一章 古埃及和古希伯来法律制度
第二章 楔形文字法律制度
第三章 古印度法律制度
第四章 古希腊法律制度
第五章 古罗马法律制度
第二编 中世纪法律制度
概述
第六章 日耳曼法和罗马法的并存与融合
第七章 天主教教会法
第八章 城市法和商法
第九章 罗马法复兴
第十章 西欧各国法律制度的演变
第十一章 拜占庭和俄罗斯的法律制度
第十二章 日本古代法律制度
第十三章 古代伊斯兰法律制度
第三编 民法法系的形成，其主要国家法律的历史发展以及民法法系的基本特点
第十四章 民法法系的形成与发展
第十五章 宪法和行政法的历史发展
第十六章 民商法的历史发展
第十七章 劳动法与经济法的发展
第十八章 刑法的历史发展
第十九章 主要诉讼法典的制定与修改
第四编 民法法系主要国家法律的基本制度
第二十一章 宪法制度
第二十二章 行政法制度
第二十三章 民法制度
第二十四章 刑法制度
第二十五章 诉讼程序，法院与律师制度
第五编 普通法法系的历史发展：主要渊源和特点
第六编 普通法法系主要国家法律的基本制度
第七编 近现代伊斯兰法和非洲国家法律制度发展概况
第八编 苏联和俄罗斯联邦的法律制度
后记
第三版补白