在东京这座大都市，3000万居民承受着生活的重压，每天辛劳奔波，彼此擦肩而过。沉迷色情片的文身师；栖身胶囊旅馆里的流浪汉；失去妻子的出租车司机；被发配到东京的美国女翻译；隐居都市的隐士；获得冠军却找不到生活目标的角斗士……他们哀叹自己人生的失败，用冷漠和疏离将自己与世界隔离。有一天，一只流浪的三花猫出现在他们的身边，从此一系列奇妙的事情发生了……这些对未来失去了希冀，对生活毫无憧憬的男女们，忽然觉得，其实人生没有那么糟……《猫与东京》是一部描写生命、责任和爱的文学作品，通过一只流浪猫在街头游荡的故事，呈现了东京这座巨大城市的错综复杂——生活的不易、让人头疼的人际关系。但这只猫却在城市的每个角落游走，接触不同的人，介入他们的生活，将他们联系在一起，让他们在不知不觉中改变了自己的心境，对自己的人生重新有了认识。整部作品创意之高妙、构思之精巧、文笔之优美，上市后被读者赞誉为如宫崎骏般温暖，如东野圭吾般深邃的巨作。

法国大革命期间，巴黎与伦敦，一个狂热混乱，一个冷静克制。狄更斯见证了贵族与平民被一同处决的矛盾场景，百感交集，决心为两座城市立传，却将笔触投向个体命运：有人被仇恨吞噬化为冰冷的杀戮机器；有人却为了别人的幸福，毅然走上断头台。在他笔下的乱世之中，人人皆是尘土，唯有爱人者是永恒闪耀的星尘。

在东京这座大都市，3000万居民承受着生活的重压，每天辛劳奔波，彼此擦肩而过。沉迷色情片的文身师；栖身胶囊旅馆里的流浪汉；失去妻子的出租车司机；被发配到东京的美国女翻译；隐居都市的隐士；获得冠军却找不到生活目标的角斗士……他们哀叹自己人生的失败，用冷漠和疏离将自己与世界隔离。有一天，一只流浪的三花猫出现在他们的身边，从此一系列奇妙的事情发生了……这些对未来失去了希冀，对生活毫无憧憬的男女们，忽然觉得，其实人生没有那么糟……《猫与东京》是一部描写生命、责任和爱的文学作品，通过一只流浪猫在街头游荡的故事，呈现了东京这座巨大城市的错综复杂——生活的不易、让人头疼的人际关系。但这只猫却在城市的每个角落游走，接触不同的人，介入他们的生活，将他们联系在一起，让他们在不知不觉中改变了自己的心境，对自己的人生重新有了认识。整部作品创意之高妙、构思之精巧、文笔之优美，上市后被读者赞誉为如宫崎骏般温暖，如东野圭吾般深邃的巨作。

1869年，信奉无政府主义的大学生涅恰耶夫在莫斯科密谋成立了“人民惩治会”，借口前成员伊万诺夫可能向当局告密，唆使同伙将其暗杀，涅恰耶夫自己则逃往国外。陀思妥耶夫斯基受这桩骇人听闻的案件启发，用两年时间写下长篇小说《群魔》。小说中塑造了一群性格复杂的人物：否定一切的超人主义者斯塔夫罗金，妄图自杀成神的狂人基里洛夫，以革命为手段满足私欲的阴谋家彼得，还有那些被蛊惑的、虔诚而狂热的理想主义者。在他们或荒诞不经，或十恶不赦的行为背后，隐藏着深切的悲剧。极端理性和个人主义导致的虚无，是现代工业文明的副产品。当人脱离土地与人群，背弃一切道德与传统，无所信，无所爱，无所畏惧，无所依归，在赢得自由的同时，却也承受着地狱般的痛苦。《群魔》不仅是俄国十九世纪中后期社会现实的写照，更预言了当代人依然无法摆脱的精神困境。

即将满18岁的素娜一直跟着妈妈生活在加拿大。国外的生活并没有像妈妈承诺的那样充满快乐，素娜不知不觉被卷入了各种才艺培训班、课后补习班和竞赛之中。虽然取得了不错的成绩，但压力也越来越大。素娜一直是桑林苏的骄傲，桑林苏不能理解素娜越来越沉默，不能接受素娜成绩变差。她不停质问、责骂自己的女儿。越来越多的负面情绪让素娜一次次走进各种可怕的“黑洞”。她最初对这一切感到恐惧、无助，最后渴望留在负面情绪“黑洞”中，甚至试图放弃自己的生命。幸运的是，桑林苏在学校、社工的帮助下，因一幅画顿悟，意识到了自己的错误，努力帮助素娜走出“黑洞”。素娜也逐渐看到了妈妈的努力，回想起了跟妈妈在一起的快乐时光。她们在对抗、疗愈负面情绪的过程中，都成了更好的自己。

“她不再属于自己。不管她躲到哪里，人们总会厚颜无耻地为她打造一个形象，对此她毫无办法。” 备受赞誉的童书作家莉塞·蒙杜斯已经两年没有写作了，风流的丈夫和女管家吉特纠缠不清，三个儿女也让她愈发感到陌生。莉塞坚信吉特和丈夫正在密谋杀害自己，种种恐惧和猜疑逐渐演变成妄想的狂欢——她跌进一个由幻视、幻听构筑的平行世界，不断变幻的虚浮面孔穿越时空而来，莉塞过往生命中的不同角色也渐次登场……

十年前，经营西餐店的父亲被过路魔杀害，母亲也失踪了，双胞胎姐妹各自被不同亲戚收养，每天都过着凄惨的生活……数年后，妹妹妃奈的遗体被发现，命运之轮再次开始转动——原本应该是受害者的妃奈，却被怀疑生前为了骗取保险金而杀人！相信妹妹清白的姐姐美樱，为了消除妹妹的嫌疑，开始了行动……

《包法利夫人（插图珍藏版）》原名《包法利夫人：外省风俗》，是奠定福楼拜文学地位的代表作品，现实主义文学的开山之作。该小说于1856年10月在《巴黎评论》上首次连载时曾遭到删减，巴黎的检察官更是以内容“违反公序良俗和宗教伦理”为由进行了抨击。1857年1月的法庭审判使小说名声大噪。1857年2月福楼拜被无罪释放后，《包法利夫人》于1857年4月正式出版。故事的主角艾玛从小受贵族化教育，渴望浪漫与激情。她瞧不起当乡村医生的丈夫包法利，觉得他思想平庸、个性沉闷，于是用偷情填补内心的空虚。然而，她绝望地发现自己追求的浪漫爱情都只是泡沫。由于向往奢华生活，艾玛渐渐债台高筑，两个情人都将她抛弃，也再无其他人予以支援。艾玛一步步走向毁灭……

20XX年，在法国发现的一本日语笔记本上到底写了什么？出生在巴黎的日法混血儿帕特里斯·勇平，偶然发现了一本有关家族故事的回忆录，由二战后移居美国的物理学家外公有森勇太郎所写。帕特里斯决定与朋友学习日语来破译，将回忆录的内容翻译成法语给年迈的母亲牧子。这本用日语写成的迷之回忆录，讲述了住在“火之山”富士山山脚下的有森家族五代人，从明治维新前到日本在太平洋战争中战败，直至跨越到21世纪的跌宕经历。小说以这本回忆录为中心，穿插着勇太郎五个姐妹各自的故事，勇太郎的父亲、长期研究富士山的地质学家有森源一郎的著述，以及帕特里斯和朋友之间的往来电话和信件，展示了一个大家族几代人令人唏嘘的命运。多种叙述视角交织变换，多种文体穿插排序，独特的跳读编排，显示了作品宽广的包容性和柔韧的弹性。

在世人眼中：分离是缺憾，相守是完满；食言与背叛是缺憾，兑现诺言是完满。若现实中无法实现，便寄托于鬼物精怪，是为另一种圆满。：：：：：：：：：-《怪谈》取材于日本广为流传的民间故事，亦从《世说新语》《剪灯新话》等作品中获得灵感，涉及内容极其丰富，譬如日本历史上因战败而被灭族的平家怨灵，无脸女诱骗他人的故事，幽灵或伸冤或偿愿的秘闻……小泉八云以外邦人的视角，深得日本文学之三昧，呈现出东西方文明交融的美学境界。在《怪谈》中，人世与他物往往是处于对立关系，存在缺憾，因巧妙的情节安排而反复交替，最终相融合——而这在现实生活中往往不可得，于是便通过鬼怪或其他方式圆梦，不失为一种美好的理想。同时，小泉八云很好地接受了日本的“和精神”以及“物哀”思想，并将这种意识吸收进他的作品中，全书的故事虽未有完整体例或中心思想，但每一则都有打动读者的魅力。