一段比《活着》更为惨痛的民族血泪史，一幅印度社会各阶层的全景式画卷 一曲苦难与希望交织的生命之歌，一部写尽人性善恶与生活真相的文学经典-1975年的印度，民生凋敝，时局动荡，政府宣布进入紧急状态，阴云笼罩了这片大地。 从一场灭门惨案中逃生的伯侄伊什瓦与翁普拉卡什，经人介绍，乘火车去往裁缝迪娜的住处，以期获得一份工作。在火车上，他们结识了青年学生马内克。巧的是，马内克恰好是迪娜的新房客，于是三人结伴而行。 门铃响起，迪娜打开房门，背负着各自苦难的四人即将在这间小屋里开始新生活，他们的命运也由此紧紧地联结在了一起……-《大地之上》是罗欣顿？？米斯特里备受好评的长篇小说，以四位主人公的命运为主线，展现了印度数十年的风云变幻，描绘了一段特殊历史背景下小人物的苦乐悲欢和他们坚韧的生命力。作品出版后获得极高评价，入围了布克奖短名单、国际都柏林文学奖短名单，并斩获加拿大吉勒奖、英联邦作家奖最佳图书奖等文学奖项。自1995年面世以来，全球已经有90多个版本，成为不断再版的经典之作。2006年，塔马沙戏剧公司将《大地之上》改编成舞台剧，在伦敦汉普斯特德剧院上演，荣获各界好评。

“太阳总有办法照到我们，不管我们在哪里。”克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人（AF），具有极高的观察、推理与共情能力。她坐在商店展示橱窗里，注视着街头路人以及前来浏览橱窗的孩子们的一举一动。她始终期待着很快就会有人挑中她，不过，当这种永久改变境遇的可能性出现时，克拉拉却被提醒不要过分相信人类的诺言。在《克拉拉与太阳》这部作品中，石黑一雄通过一位令人难忘的叙述者的视角，观察千变万化的现代社会，探索了一个根本性的问题：究竟什么是爱？

我，是病人口中的辛格医生， 住在金斯顿城的家中， 兰尼尔那永恒的夏日和无尽的战火已与我山海相隔。 我以为自己已经彻底逃离了艾兰国—这个同时生活着巫师和平民的国度， 可昨晚，一个知道我真实身份的巫师找到了我。 他叫我“星辰者”， 在准备把关于战争的秘密告诉我之前， 死在了我的怀里。 今天，是我近十三年来第一次和格雷丝一起吃饭。 她是我的妹妹， 更是那个能控制天气、受所有巫师尊崇的风暴歌者。 我不喜欢巧合。 我的妹妹找到了我，自由也就到头了。 《金斯顿城》系列犹如魔法版《唐顿庄园》。 故事发生在艾兰国——一个架空的魔法国度。该国阶级泾渭分明，分为拥有巫术的贵族和平民两派。拥有巫术的贵族被统称为“隐巫者”，他们各有不同天赋。其中能控制天气的“风暴歌者”，因为他们的能力能让国家风调雨顺，农作物丰收，而其他巫师都被视作次巫，一不小心就会沦为“隐巫者”的能量补充源，体内巫术随时可能被榨干，生不如死。另一方面，有巫者能力的平民则必须隐藏自己的能力，否则会被当做疯子逮捕，关进偏僻的精神疗养院。 迈尔斯出身贵族，虽是家族长子，却是个次巫，不像身为“风暴歌者”的妹妹格雷丝那样受重视，为了逃离被区别对待甚至被当做牺牲品消耗殆尽的宿命，迈尔斯改名换姓去参军，成为了一名医生，加入到了艾兰国与邻国的战争。战争还没结束，迈尔斯就因伤退役，去到医院工作，过着一心向往的平淡生活，没想到某天医院来了一名神秘的病患，不但知道他是巫师，还对他说自己被下毒暗害，在临死前请求迈尔斯找出真凶。 迈尔斯平静的生活被打断，身份曝光，于是开始调查病患的过往，与来自半神国度的使者崔斯坦携手查案。他们发现艾兰国逝者的灵魂下落不明，散布全国的疗养院都被同一条铁路连接，显然有人在暗地里收集艾兰国的巫师能量，而当年负责督造铁路的，正是迈尔斯的父亲。同时，妹妹格雷丝也希望说服他回家，重返隐巫者的行列……

诺贝尔获奖作家川端康成不被时间遗忘的传世之作，中文简体版首次出版。川端康成最后一部少女小说，以大师的细腻笔触，描写最复杂又最亲密的感情。 《挚友》是发生在容貌相似的两个少女之间的故事。惠美和霞美出生在同一天，而且有着一模一样的可爱面容，在这样的机缘巧合之下，两人自然而然成为了好朋友。虽然面容和生日一样，家庭环境和性格却截然不同。惠美，家境优渥，是家里的长女，性格沉稳；霞美，父亲离世，她在母亲的宠溺中长大，敏感又任性。 她们在一起发生了一件又一件意想不到的事情，而这些生活的琐碎和必然，让两人更加亲密的同时也产生了分歧，最终迎来分别的时刻......

你可能不知道，冰是很常见的飞机坠落物，萨拉的妈妈就死于这样一块从天而降的冰。大人们都在说：“希望时间能治愈伤痛吧”。但“时间治愈伤痛”对萨拉来说，是一句一点用也没有的废话，因为萨拉和爸爸的时间不再流逝，他们被困住了。 几年后，萨拉的爸爸再婚，生活看似回到了正常轨道上，爸爸带着萨拉和怀孕的新妻子一起回到曾经的房子生活。萨拉听到爸爸对新妻子提起意外离世的妈妈：“她整个人都是那样不真实，好像是从电影里剪出来的。也许她正需要那样的死亡。” 萨拉不明白，为什么曾经痛哭哀号的爸爸，正若无其事地坐着，满嘴“哦，是啊，这个情节放在故事里挺合适的”，忘掉过去是这样轻松的事吗？

本书为天狗文库日韩宫廷女性日记文学系列丛书（《紫式部日记》《十六夜日记》《恨中录》）之一。该作品《紫式部日记》囊括平安时代宫廷女性经典日记文学作品《蜻蛉日记》《和泉式部日记》《紫式部日记》《更级日记》《赞岐典侍日记》。 日本的平安时代，是继承之前吸收中华文化的飞鸟·奈良时代之后，逐渐形成自身文化与审美情趣的时期，同时也是日本历史上最后一个由宫廷贵族施行统治的时期。这个时期的贵族女性，大多具有良好的文学修养。内心丰富，笔触细腻。自她们的笔下，诞生了以女性文字（假名体）书写的，堪称日本女性文学之滥觞的宫廷日记文学。这些文学作品，多以宫廷生活为主要题材。有的描绘了典雅的宫廷生活，有的讲述了与上自天皇下至朝廷官员的、或是风雅或是苦涩的恋爱经历。这些作品的一个共同特征是作者强烈的、不受传统纲常约束的自我意识，字里行间随处可见作者对于自身处境及命运的思考。作品中对个体生命体验的关注，尤其是对生命意义的深刻思考和细腻的心理描写，即使是与当代小说相比也毫不逊色。而其强烈的自省、对作者内在精神的充分反映、充满文学性的记述性描写，直接启发了日本近代文学中的“私小说”传统。 《蜻蛉日记》作为平安朝女性日记文学的开山之作，继承了《土佐日记》开创的以假名日记记录私人生活的手法。嫉妒、不安、焦虑、忧愁——作者藤原道纲母对于内心世界毫无保留的大胆剖白是这部作品的重要特色之一。作者才貌出众，无奈丈夫却频频与情人往来，渐渐疏远自己。她在日记里回顾了自己与摄关家的贵公子藤原兼家之间近二十一年的婚姻生活。将对丈夫的愤怒、嫉恨、绝望能情绪记下，并且抒发了对自身无常命运的感叹，对道纲的母爱和对佛教的倾倒。日记建立在她对往日的回忆上，创作时的视角与感受左右了整部日记的情感基调。尽管她在作品的开头即宣称要书写真实人生，但日记还是蒙上了几分虚构的色彩。此外，作为平安朝著名女歌人之一，道纲母在日记中留下了许多出色的和歌作品。而对于自然景物等的生动描写，也展现了她不俗的散文功力。作为女流日记的先河，作品对以源氏物语为首的多数文学作品产生了巨大的影响，并且被推崇为对自身心情和经验客观自叙文学的先锋之作。 《紫式部日记》秉承宫廷仕女日记的传统，为主家立言，主要记述紫式部侍奉一条天皇的中宫藤原彰子时的宫廷生活、所见所闻，如宫仪庆典、宫中女官的容貌、才华和性格等。另一方面，也延续了女性假名日记观照自我、审视个体生命意义的特点。紫式部自幼熟悉汉文，遍读中国典籍，对白居易十分推崇。在古代日本女子散文中，从笔致的婉转多趣，从极为独特的表达能力上看，少有出其右者。紫式部学养深厚，视野开阔，具有非凡的文学想象力与文字驾驭能力。与此同时，她还是一个心思细腻、思想深刻的敏感女性。在日记中，她不时将心中的惶惑、不安、忧虑诉诸文字，让读者感受到了她于藤原氏的盛世繁华中保持清醒、省察自我的冷峻目光。 《和泉式部日记》是平安朝女性日记文学中风格别具的一部作品。女主人公以第三人称的方式进行叙述，记载了和泉式部与敦道亲王之间的爱情。作品兼具日记文学注重内省、物语文学注重虚构的双重特点。作者和泉式部是平安朝富有个性的一位女歌人，才思敏捷，歌风奔放。在这部日记中，精彩的和歌赠答与优美的散文叙述相辅相成，字里行间洋溢着女性沉醉于恋爱之中的炽热情感，将女性在情感左右之下，心思摇曳、患得患失的真实心态刻画得入木三分。 《更级日记》的作者孝标女在私家集及游记等素材的基础上，于晚年孤独中，用文字回顾了她自十三岁至五十三岁的人生岁月。孝标女极具文艺气质，自小喜爱物语，一生渴望“梦想照进现实”，却终究未能如愿。少女时代受《源氏物语》 影响，满脑子梦想着终有一天白马王子会来迎接自己，可现实上，丈夫是个普通的地方官，唯一的恋情也难偿所愿。所幸，作者在婚后逐渐理解男人真正的价值，不在於容貌与经济能力，也不在於门第与地位，而在於是否勤奋工作与体贴妻子。《更级日记》可说是千年前的平凡主妇所写的平凡幸福作品。日记不单纯局限在个人恋爱、婚姻生活的叙述上，内容由少女时期跟随父亲从地方回到京都的途中见闻、与家人在京都的居家生活、入宫出仕期间的所闻所感、寺庙礼佛参拜散记、晚年记录等多个部分构成，整体呈现出一种较为明快的烂漫色彩。作品中抒情与叙述交织，文笔十分清新。 《赞岐典侍日记》的作者藤原长子既是宫廷女官典侍，又是堀川天皇的情人。在作品中，她详实地记录了堀川天皇病重、临终的场景，以及堀川天皇过世之后，她奉命侍奉年幼的鸟羽天皇，却依然对堀川天皇念念不忘的绵绵情意。藤原长子将自己与天皇共处的日日夜夜视为生命的唯一价值，在笔下塑造出了一个尽管身染重病却依然温柔待人、懂情趣知冷暖的天皇形象，用自己的书写为天皇献上了一首萦绕不止的安魂曲。这种近乎执拗的书写在某种意义上，放大了作者与天皇共处的那段特殊时光的长度，凸显出她与其他宫廷女官的不同分量，成为她自身生命历程的重要印证。

朝鲜王朝第二位被废的君王光海君朝鲜“史上第一妖妇”张禧嫔被父王关在米柜里活活饿死的王世子思悼由“王的女人”们泣血讲述深宫内苑的爱恨情仇 本书为天狗文库日韩宫廷女性日记文学系列丛书（《紫式部日记》《十六夜日记》《恨中录》）之一。该作品《恨中录》囊括朝鲜王朝女性文学三大经典《癸丑日记》《仁显王后传》《恨中录》。 《癸丑日记》的故事发生在朝鲜第十五代国王光海君（被废，无庙号和谥号）朝。主要以仁穆王后一生的故事为主线，记录了光海君朝、宣祖继妃仁穆王后的西宫幽闭事件。仁穆王后的一生可以说是坎坷无比，宣祖一生的目光几乎都在仁嫔金氏身上，她一直得不到自己丈夫太多的关爱，宣祖死后又被光海君囚禁，还眼睁睁看着自己亲生儿子惨死。《癸丑日记》的宫斗背后是大北派和小北派、北人和西人之间的党争。而仁穆王后便是其中的牺牲品之一。 《仁显王后传》成书于朝鲜王国后期，以古典韩文手写本形式流传。该作品以肃宗时期的朝鲜王朝宫内生活为背景，以朝鲜肃宗的王妃仁显王后的生平为蓝本，借用小说形式，以古典韩文为文字载体，叙述和描绘了朝鲜历史上著名的仁显王后的生平经历：朝鲜肃宗时期，重臣闵维重之女入宫成为肃宗继任王妃，后来在宫中与肃宗及朝鲜王朝“三大妖女”之一的张禧嫔之间发生了一系列一波三折、惊心动魄的事件。该作品主要目的是为讲述及歌颂仁显王后的生平与德行，并以仁显王后与张禧嫔的恩怨故事揭示朝鲜宫廷内外斗争的残酷性以及女性的悲惨经历。 《恨中录》由四篇文章组成，是作者惠庆宫洪氏应侄子洪守荣的请求，以回忆录的形式写下的四篇文章，记录了迄今为止自己的一生。惠庆宫洪氏十岁时被册封为思悼世子的世子嫔，到1815年去世时，历经英祖、正祖、纯祖三朝，遭遇青年丧夫，中年丧父，老年丧子。从某种意义来说，可以说是悲惨又哀伤的一生。文中记录了作者从幼年时期，经历世子嫔遴选而入宫的过程、壬午祸变中丈夫思悼世子的惨死、儿子正祖即位初年压制外戚而处死洪氏叔叔洪麟汉、孙子纯祖即位初年处死洪氏三弟洪乐仁等等书中三位女主人公仁穆王后、仁显王后与惠庆宫洪氏，均是朝鲜古代宫廷中的妃嫔。三部作品均从主人公自身的角度，描述了她们历尽艰苦的一生。文字中充满冤屈与恨意，处处可见宫廷斗争的残酷与哀叹命运的不公。而宫中的斗争，却又是朝鲜王国数百年党争的一个组成部分。本书作为宫廷人士的作品，来自主人公的亲身经历，对研究朝鲜古代宫廷制度与宫廷生活具有重要的价值。另一方面，本书作为朝鲜古代宫廷文学的杰作，对研究朝鲜古代文学亦有着重要的价值。

吉蒂迫于压力，接受了细菌学家沃尔特的求婚。婚后，沃尔特和吉蒂移居香港。吉蒂想与情人唐森结婚，而虚伪的唐森却将她视为玩物。无奈之下，吉蒂只能跟随沃尔特奔赴霍乱肆虐的疫区。在偏远的中国乡村，吉蒂亲历了幻想破灭与生死离别，她对自己空虚的精神生活有了觉醒，最终获得了心灵的宁静和自我的救赎。

《局外人》是加缪思想的出发点，以阿尔及尔一家船运公司的职员默而索的自述形式写成。小说以简练得近乎枯涩的笔调，冷静得近乎淡漠的口吻，震惊读书界。 《西绪福斯神话》以哲学的 语言论证了《局外人》的基本思想。加缪在书中论述了“荒诞哲学”，这是一个从觉醒到行动的完整哲学体系。

《堕落》是一部讽刺小说，主人公克拉芒斯是个过着双重生活的知识分子，在酒吧里对另一个人滔滔不绝地讲述自己的生活。萨特认为，《堕落》也许是加缪“*美的，也*不被理解的一本书”。《流放与王国》收录六部短篇小说。加缪用流放和王国这两个概念说明人的两种生存状态，流放是现实的状态，王国则是理想的状态。